Maulana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani 2000 Sohbats 1979-2013 (738/777)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=eng&post=5338
pure, so you may become pure; so you might be worthy of the palaces of the Sultan, those palaces which no eye has seen, and no ear has ever heard of. Allah Almighty has such palaces. Those you must seek. Don't go looking for straw. Who will mount such straw-eaters? Shaytan will mount them. He mounts them and makes them run through the streets. All prophets have said this. Don't become the beast of shaytan. You will do no good. Be a servant to Allah, you will do good and you will find honour. Come, O Shah-i Mardan. To be pure, to be received in the presence of the Sultan, what a lovely thing! But people are storming the toilet house. They are useless, dishonourable. Honour lies in servanthood to Allah. O our Lord, accept us as Your servants. O Shah-i Mardan, your lovers are struck with awe of you. Teach us, let us learn. There is a stick for those who do not learn, he says. They will be beaten with it for not having learned. Those who learn no adab, will be beaten with the stick, on the soles of their feet, so that they might come to their senses. O our Lord, do not drive us away from Your servanthood. O Shah-i Mardan, your lovers are struck with awe of you. Accept us. Let us partake of your adab, so that we may become well-mannered. Man is human, and a beast is a beast. We must learn to make that distinction for ourselves. Our Lord Almighty, Lord over Heavens and Earths, You have sent Your Beloved to us. Through the counsel of Your Beloved men can become perfected men. Then they will be at ease. "man radiya rudiya" - he who is pleased will be made pleased. Is it like this? He who is content, will be rewarded. He will be given contentment. Who is not pleased, will never be made pleased. Do not go out in the streets, do not go about yelling. Try to be a human being, worthy of the Divine Presence. O our Lord, forgive us. O Shah-i Mardan, how beautiful is your instruction. It gives us a fullblooded Arabian steed on which to ride and gallop about. But he is not able do this, for he accepts to be a donkey in this world. Don't be a donkey for this world. Apply yourself to serving your Lord. O our Lord, forgive us. Give us strength, for Your service, and dress us in a robe of honour, O Lord. Do not make us wear the filthy rags of shaytan. O Allah, You who are Subhan,
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (7 von 16)04.07.2013 23:40:37
10147 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
You who are Sultan. Admit us into Your Divine Presence. "man radiya rudiya" He who is satisfied, he will be made satisfied. Try to make Allah satisfied with you and you, too, will be satisfied and content. You will not have to struggle. There will be no troublesome quarrelling. Throughout their lives all prophets were preaching to mankind: you are human, so know your humanity; you are a servant, so know your servanthood. All their lives they passed in this way, and Shah-i Mardan did so, too. Know your humanity. Know your servanthood. Know your rank. Your life will be easy, you'll gain the good pleasure of our Exalted Lord Allah, and the intercession of our Holy Prophet. O our Lord, give us strength. Dress us in the robe of dignity, do not leave us to become contemptible. Allah the Majestic [Jalil] does not have contemptible [dhalil] servants. Take note of this. Allah is Jalil, Grand and Majestic, He will not leave His servants to be contemptible. May Allah accept us as His servants. May He find us qualified for the service of the Messenger of Magnificence. O our Lord, let us overcome and defeat shaytan. Robe our physical being in strength and dignity. Everyday a new robe of honour descends upon the Holy Ka’ba. Let us wear it. The robe of servanthood descends, let us dress in it. The robe of familiarity descends. That, too, give us to wear. Let us be servants. And from Allah is all success. O Lovers of Shah-i Mardan. Let us discern and understand our path and know of our honour. al-Fatiha. Wer zufrieden stellt, wird zufrieden gestellt
As-Salamu `alaykum, meine Zuhörer! Friede sei auf euch, auf unsere Vereinigung, die hier versammelt ist. Möget ihr einen guten Tag haben, mögen euere Angelegenheiten gedeihen, und möge euer Ende ein gutes sein. O Shah Mardan, der in Ehrfurcht vor seinem Herrn ist, Asadullahi l-Ghalib, der unbesiegbare Löwe Allahs! Ma sha' Allah, Subhan Allah wa l- Hamdulillah. Salatu wa s-Salam `ala Rasulillah, Sayyidi l-Awwalin wa l-Akhirin. "Allahumma Qawwi Da`fana fi Ridak." O Allah, stärke uns in unserer Schwäche für Dein Wohlwollen.
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (8 von 16)04.07.2013 23:40:37
10148 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Komm zu uns, o Shah Mardan. O Liebende Shah Mardans, wie lieblich seid ihr. "Al-Mar'u ma`a man Ahabb". Ein Mensch wird mit jenen zusammen sein, die er liebt. Möge Allah uns mit Seinen geliebten Dienern zusammensein lassen. Sagen wir: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. O unser Herr, gib uns Kraft, gib uns Tapferkeit. Gib uns Kraft, um Deinen Weg einzuhalten, um den Weg Deines Wohlgefallens zu gehen. O Shah Mardan, Habibu r-Rahman! Kommt, o Liebende Shah Mardans, jene, die Shah Mardan lieben. Sie sollen an dieser Versammlung teilnehmen. O Herr, o Allah. Dein Geliebter sagte: "Al-mar'u ma`a man Ahabb." Dein Geliebter, zu dessen Ehren Du das gesamte Universum erschufst, sprach so, wie ihm befohlen wurde: "Al-Mar'u ma`a man Ahabb." Ein Mensch wird mit dem zusammen sein, den er liebt. Komm zu uns, o Shah Mardan, und zähle uns zu denen, die dich lieben. Zähle uns zu deinen Liebenden. Ma sha' Allah, la Quwwata illa Billah. Wir sind schwache Diener. Wir wollen die besiegen, die uns feindlich begegnen. Unser Herr liebte uns und erschuf uns. Er machte uns auch zu Feinden derer, die feindlich Ihm gegenüber sind. Unser Herr gab uns solche Ehre, daß sie keine Grenzen kennt. Lieben wir und werden geliebt! Komm, o Shah Mardan, dieses Feld ist dein. Wir bitten um Unterstützung. Wenn ihr um Unterstützung bittet, sagt: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, so daß ihr Stärke finden mögt. Für was sollten wir Stärke finden? Für den Dienst an unserem Herrn. Dafür erbitten wir Stärke. Die Kraft, die die vierbeinigen Tiere benötigen, wir bitten nicht darum. Ich meine, wir suchen nicht die Kraft, die von Essen und Trinken kommt. Wir suchen den Weg der Liebenden Shah Mardans, Habibu r-Rahmans, der uns liebt. Auf diesen Weg möchten wir gelangen. Das ist der Weg zum Paradies. Geht keinen anderen Weg. Andere Wege führen in die Hölle. Der Weg Shah Mardans ist der Weg zum Paradies. Laß unsere Herzen leicht sein. Wir hören Shah Mardan zu. Macht, Liebe und Sehnen muß von Shah Mardan zu uns kommen. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi l-Hamd. Alfu Salat, Alfu Salam `ala Rasulillah, Sallallahu `alayhi wa s-Sallam, 1000 Segnungen auf unseren Propheten. Lernt. Was sollen wir lernen? Ihr solltet Adab lernen. Shaytan hat allerlei Wissen. Shaytan wußte eine Vielzahl von Dingen, aber er kannte keinen Adab. Er hatte Wissen, aber keinen Adab. Hättest du Wissen, um Himmel und Erde zu füllen, aber keinen Adab, was nützte es? Shaytan hatte so viel Wissen. Er war ein Lehrer der Engel. Aber was er nicht kannte und nicht lernte, war Adab. Er lernte nie Adab. Er lernte `Ilm, Wissen, aber keinen Adab. Er wurde ein `Alim, ein Wissender, aber kein Adib, kein Wohlerzogener. Adab. Er wußte sich nicht gegenüber dem
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (9 von 16)04.07.2013 23:40:37
10149 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Glorreichen Herrn zu benehmen. Er blieb ohne Benehmen. Der Befehl des Herrn kam: Verneigt euch vor Adam! Alle Engel fielen nieder in Sajda. Shaytan sagte: Nein! Was? Wer gab dir diesen Befehl? Dein Herr, der Erhabene und Hohe. Er gehorchte nicht dem Befehl des Herrn. Er besaß Wissen, aber keinen Adab. Er verletzte den Adab. Also ist Adab wichtig. Ihr werdet aufsteigen mit Adab, ohne ihn fallt ihr und seid für nichts gut. Adab ist ein Juwel. Wer immer Adab hat, schreitet fort in Allahs Heiliger Gegenwart. Jemand, der keinen Adab gelernt hat, hat keinen Wert. Allah hat uns nicht für diese Welt geschaffen. Nein. Warum sollte Er uns für diese Welt geschaffen haben? Nein! Welchen Nutzen hätte Allah davon gehabt, hätte Er den Menschen für diese Welt geschaffen? Hätte, die Menschheit an die Arbeit zu setzen, Ihm einen Gewinn gebracht? Allah der Allmächtige, möge Seine Glorie aufleuchten. Komm zu uns, Shah Mardan! Sprich zu diesen hirnlosen Köpfen. Aman ya Shah Mardan! Laß uns Leute sein, die des Verstehens fähig sind. Die ohne Verstehen sind Tiere. Es ist der Mensch, der Verstehen hat. Die Tiere wissen nicht, für was sie erschaffen wurden. Schande auf euch! Ihr habt den ganzen Dreck dieser Dunya gelernt. Was ist Gutes daran? Ihr habt nichts über eueren Herrn gelernt. Komm, Shah Mardan. Was notwendig ist für euch, ist, Adab zu lernen. Shaytan lernte alle Dinge, aber er blieb ohne Adab. Daß er es wagen würde, zu seinem Herrn zu sagen: Ich verneige mich nicht! Was für eine große Frechheit! Wo warst du? Von hoch oben im siebten Himmel wurde er in die Tiefen der Grube der siebten Hölle gestürzt. In einem Moment fiel er in die Tiefe. Und warum? Weil er den Adab verletzte. Der Befehl erging an die Engel: Bringt ihn hinunter. Er ist arrogant geworden in Meiner Göttlichen Gegenwart. Er sagte: Ich bin ich. Eh, wer bist du? Ah, ich bin derjenige, der auf diesem Thron sitzt. Möge der Thron auf seinem Kopf zerschmettert werden! Schlagt Shaytan auf den Kopf! Was wurde aus ihm, der Azazil war? Er wurde Shaytan. Dunya wa ma fiha - die Welt und alles, was in ihr ist, welchen Wert hat die Welt und alles, was in ihr ist? Wenn ein Mensch keinen Adab gelernt hat, hat er gar keinen Wert. Die Menschen dieser Zeit lernen sehr viele Dinge in ihren Schulen und Universitäten und welchen Orten auch immer. Was sie nicht lernen, ist Adab. Sie bleiben ohne Adab. Was ist der Wert des Menschen? Ohne Adab unter dem eines Tieres. In einem einzigen Moment warfen sie Shaytan von seinem Thron. Er hatte einen Thron. Aber in dem Moment, als er den Adab verletzte, kam der Befehl, ihn von seinem Thron zu werfen, da er ohne Adab war. Wann also wird der Mensch ein Mensch? Wenn er Adab gelernt hat. "Addabani
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (10 von 16)04.07.2013 23:40:37
10150 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Rabbi", sagte unser heiliger Prophet, `alayhi s-Salatu wa s-Salam. Mein Herr hat mich Adab gelehrt. Shaytan war nicht fähig, das zu lernen. Er konnte nicht lernen. Er hatte seinen Thron, einen Thron, wie die Throne der Sultane, so einen Thron hatte er. Aber als er keinen Adab lernte, wurde den Engeln befohlen, ihn hinunterzuwerfen. Heutzutage sind die Menschen eine Lachnummer für Shaytan geworden. O unser Herr, vergib uns. Komm, o Shah Mardan. Er, der uns in das Gewand des Mensch-Seins kleidet, das das Gewand der größten Ehre ist, in die Allah der Allmächtige Seine Diener kleidet. Der Padishah trug ein juwelenbesetztes Gewand, aber wenn er keinen Adab hat, wozu ist es gut? Geben seine Kleider ihm einen Wert? Die Menschen heute beachten nur den äußerlichen Aspekt der Dinge, nie den inneren. Eh, guckt nach innen. Warum beachtet ihr die äußere Kleidung, die ihr tragt? "Addabani Rabbi". Mein Herr hat mich Adab gelehrt, sagt der heilige Prophet. Mit diesem Adab reicht mein Rang bis in die höchsten Höhen. Jemand ohne Adab wird von der Tür vertrieben. Wohin schicken sie ihn? Mit Adab lebt ein Mensch in einem Palast, ohne Adab lebt er im Stall und frißt Stroh im Stall. Er kann den Palast nicht betreten, noch die Gegenwart des Herrschers. Er ist nutzlos. Er ist nur hinter Stroh her. Von welchem Wert ist das? O unser Herr, ma sha' Allah. Al-`Ilmu `Ilman: `Ilmu l-Abdan, `Ilmu l-Adyan. Wissen ist von zwei Kategorien: `Ilmu l-Abdan - physisches Wissen. Welchen Wert hat das, was du über dein physisches Sein lernst? Was ist deine Religion? Was ist dein Weg? Wenn es der Weg Shaytans ist, hat es keinen Wert. Sie werden dich in auf einen Heuboden tun und dir Stroh zu fressen geben. Aber in der Gegenwart des Sultans werden kostbare Juwelen unter deine Füße gestreut. Denn Er ist so ein Sultan, niemand sonst kann Seinem Diener geben, was Er Seinem Diener gibt. Allah Allah. "Wa Bashshiri l-Mu'minin" (61:13) Für Gläubige gute Nachrichten. Ungläubige sind wie Hunde, wie Esel. Sie haben keinen Wert. Die Gläubigen werden mit einer Krone von oben bekleidet, "min `Indillah", von Allahs Göttlicher Gegenwart. Für die Gläubigen. O Shaykh Effendi, aber die Ungläubigen werden angespannt mit Zaumzeug. Wißt ihr, was Zaumzeug ist? Eine Krone wird den Gläubigen gegeben, und Zaumzeug wird den Ungläubigen angelegt. Gefällt euch das? Selbst wenn nicht, drückt es das genau aus. Gläubigen wird eine Krone gegeben, während Ungläubige in den Stall geführt werden. Sie haben keine Ehre. Was ist die Ehre eines Esels? Ein Esel ist ein Esel. Und ein Mensch ist ein Mensch. Ein Mensch richtet sich auf Adab. Komm, o Shah Mardan, deine liebenden Freunde sind von Ehrfurcht vor dir ergriffen. Wie schön du das
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (11 von 16)04.07.2013 23:40:37
10151 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
sagst, in der Tat! Es gibt zwei Gruppen von Leuten. Eine trägt eine Krone auf dem Kopf, während die andere mit Zaumzeug angespannt ist. Ja, Zaumzeug. Wofür wird ihnen Zaumzeug angelegt? Er sagt, Shaytan sagt, ich lege jenen, die mir folgen, Zaumzeug an, besteige sie und tue, was ich will. Genau wie es heutzutage ist, die Menschen dieser Welt sind zu Eseln Shaytans geworden. Er hat die Kontrolle über sie alle. Geht hinaus auf die Straßen, schreit und brüllt! Warum dies Schreien und Brüllen? Es ist keine Ehre im Schreien und Brüllen. Ehre liegt im Adab. Millionen von Menschen sind auf die Straßen geströmt, schreiend und brüllend, oder, genauer gesagt, I-A rufend. Esel machen I-A. Menschen machen nicht IA. Jene, die auf die Straßen hinausgehen, um zu schreien und zu brüllen, sind keine Menschen. Sie sind Tiere. Denn ein Mensch schreit nicht, er besitzt Adab. Auf seinem Kopf ist die Krone der Würde, die Krone der Dienerschaft. Es ist nicht recht für ihn, auf die Straße hinauszugehen, um zu schreien und zu brüllen. Schande auf euch! Als Dank für das Gewand der Dienerschaft, das uns einen so hohen Rang und Ehre gibt, als Dank dafür, daß Allah euch in das Ehrengewand der Dienerschaft kleidet, geht ihr auf die Straße wie I-A schreiende Esel, und treibt euch herum. Ist das Mensch-Sein? Es ist die Bestialität des 21. Jahrhunderts. O geliebte Freunde! Schreien und Brüllen auf der Straße ist das Mensch-Sein des 21. Jahrhunderts ihnen zufolge. Eh, macht ein Mensch I-A? Ja, er läuft auf der Straße herum und macht I-A. Sei ein Mensch, finde deine Ehre. Sei kein Tier, das in den Stall geführt wird. Sei Mensch, so daß sie dich in einen Palast führen. "Addabani Rabbi", sagt er. Mein Herr hat mich Adab gelehrt, der heilige Prophet, Salawatullahi wa Salamu `alayh. Mögen seine Segnungen auf uns sein. O glorreicher Gesandter! O glorreicher Gesandter! Shah Mardan lehrt uns, was er von diesem glorreichen Propheten gelernt hat. Aber kann man einem Esel irgendetwas beibringen? Ein Mann prahlte einmal und behauptete: Mein Esel, ich werde ihn unterrichten. Ich gebe ihm Unterricht, und er wird studieren. Wie kann das sein? Mit deiner Erlaubnis, sagte er zu dem Sultan, werde ich diesen Esel lehren, wie ein Zweibeiner zu sprechen. Ich werde ihn schulen. In Ordnung, sagte er, du hast die Erlaubnis. Also schulte er seinen Esel 40 Tage lang. Nach 40 Tagen riefen sie ihn zum Sultan. Wo ist der Esel? Hier. Was sagt er? Sprich, du! Heehawhawhaw.. Eh, was ist das? Was hat er gelernt? Er lernte, nun, genau das. Es ist nicht schwer, zu lernen, ein Esel zu sein. Es ist leicht, ein Esel zu sein.
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (12 von 16)04.07.2013 23:40:37
10152 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Deshalb sind jene, die durch die Straßen laufen, I-A schreien, stoßen und streiten wie Esel. Sie sind Tiere. Ein Mensch hat Adab. Er näherte sich nicht durch Studium, sondern durch Adab. Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Takkabar wa Tajabbar. Allahu Dhu l-Jalal, Herr der Majestät. Komm zu uns, Shah Mardan, lehre uns! Jetzt gibt es Millionen von Leuten, die wie Esel sein wollen. Ihr, was schreit und brüllt ihr herum? Eh, wir haben kein Stroh mehr. Was werdet ihr tun? Wir werden I-A schreien und treten und raufen, bis wir bekommen, was wir wollen. Aber so werdet ihr am Ende in einen Stall geführt werden! Im Stall könnt ihr all das lernen und euer Geschrei machen. Shah Mardan spricht immer zu seinen liebenden Freunden in Vergleichen, damit sie verstehen können. Aber es gibt niemanden mit Verstand, um zu verstehen. Sie schreien, für was? Wir haben kein Stroh mehr! Uns ist das Stroh ausgegangen! Was, es gibt kein Stroh mehr? Ah, es ist alle, sagt er. Deshalb laufen wir durch die Straßen. Wir haben kein Stroh mehr. Schicke uns mehr Stroh. Dies ist die Zivilisation des 21. Jahrhunderts. Auf die Straße zu gehen und zu schreien und I-A zu rufen: Wir haben Hunger! Wir haben Hunger! Was wollt ihr? Stroh, das Stroh ist alle. Eh, es gibt Gras. Freßt Gras! Der Mensch ist das geehrteste Geschöpf. O Shah Mardan! Würde er zu sprechen anfangen über den Wert und die Tugenden des Menschen, würde er nie enden. Der Mensch hat seine Ehre. Wer hinter Stroh herläuft, hat keine Ehre. Der Sucher von Juwelen ist selbst wertvoll. Viele strömen in die Kneipen, aber wenige werden in die Gegenwart des Sultans eingelassen. Dies sind unehrenhafte Orte, Kneipen, Bordelle, randvoll. Aber jene, die Kneipen und Bordelle besuchen, sind nicht zugelassen in der Gegenwart des Sultans. Ma sha' Allah. Das ist der Rang des Menschen. Der Mensch wurde geschaffen für den Sultan. Hört diese Worte! O Shah Mardan. Der Mensch wurde geschaffen, Mensch zu sein. Wer ist ein Mensch? Er, der weiß, daß er in der Gegenwart seines Schöpfers steht. Aber die Menschen wissen das nicht mehr. Sie sind zu Tieren geworden, schreiend und brüllend. Sie sind nichts Wert. Sie haben keinen Wert. Ihr müßt lernen. Er sagte: "Addabani Rabbi", unser Prophet, `alayhi s-Salatu wa s-Salam. Mein Herr hat mich Adab gelehrt Shah Mardan kennt den Adab, den mein Herr mich gelehrt hat. Er wurde ihm gegeben. O Shah Mardan! O Sahib Dhu l-Fiqqar! Du bist der König der Menschen, ya. O Sahibu s-Sayf, der Schwertführer! Von den Himmeln wurde dir ein Schwert gegeben, um mit ihm Shaytan und seine wilden Tiere kleinzukriegen und zu vernichten, um die Herrschaft Shaytans zu zerstören.
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (13 von 16)04.07.2013 23:40:37
10153 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Warum wurden die Propheten gesandt, `alayhimu s-Salam? Der Prophet der Letzten Zeit? Um die Oberherrschaft Shaytans zu zerstören. Eh, wenn ihr also Shaytans Esel seid, was ist euer Wert? Der Prophet der Letzten Zeit sagte: "Addabani Rabbi". Allahu Dhu l-Jalal gab unserem Propheten so große Macht, daß er sagt: Mit der Kraft dieser Würde kann ich nicht nur einen Shaytan, sondern eine Million töten, Sallallahu `alayhi wa s-Sallam. "Al `Ilmu Faridatun `ala Kulli Muslimin wa Muslima." Wissen ist Pflicht für jeden Muslim, ob Mann oder Frau. Auf was gründet Wissen? Auf Adab. Sucht Wissen von einem, der Adab hat, so daß ihr Erfolg habt in dieser Welt und im Jenseits. In dieser Welt gibt es viele, die wie Tiere sein wollen. Sie haben viele Orte, dies zu tun. Da ihr wie wilde Tiere sein wollt, nur zu, die Straßen sind leer. Wer sein Nafs nicht kontrollieren kann, ist das Tier seines Nafs. Er, der sein Nafs kontrolliert, tritt in die Gegenwart des Sultans ein. Wer keine Kontrolle über es hat, ist im Klo eingeschlossen zusammen mit Shaytan. Allah hat uns geschaffen, um Seine Diener zu sein. Die Grundlage der Dienerschaft ist Adab. Es kann keinen Diener ohne Adab geben. "Addabani Rabbi." Mein Herr hat mich Adab gelehrt. Der Prophet der Letzten Zeit, der Geliebte Allahs des Allmächtigen. Die ganze Welt hat den Adab verloren. Niemand hört mehr auf irgendjemanden. Ich werde gehen und schreien, sagt er. Wie lange? So lange meine Stimme hält, sagt er. Ich werde da stehen und I-A schreien. Geh und mache I-A denn. Nicht nur ein Esel schreit, die ganze Nation ist eine Herde von Eseln geworden. Sie strömen alle auf die Straßen, um I-A zu schreien. Was schreit ihr? Ah, wir sind Esel, sagen sie. Was wollt ihr? Wir wollen Stroh, sagen sie. Ah, also nehmt euer Stroh. Aber einer, der Stroh will, sollte wenigstens einen Pflug zur Hand nehmen. Einen Pflug, um etwas zu verdienen. Ohne Pflug in der Hand, will er etwas für nichts. Nein, das kann nicht sein. Diejenigen, die etwas wollen für nichts, sind auf dem Weg zur Hölle. Sie brüllen auf den Straßen. Du gehörst zu der Partei, ich zu jener. Nein. Nein. Euere Rangstufe ist euerer Nähe zu Allah entsprechend. Sucht diese Nähe. "Illa l-Mawaddata fi l-Qurba" (42:23) Jene, die denen nahe sind, die von Allahs Geliebtem geliebt werden, sind diejenigen, die angenommen sind. Das ist, was ich mir wünsche. O Mein Geliebter, die Geliebten jener, die dich lieben, von deiner reinen Linie sind die Reinen. Folgt denen, die rein sind, damit ihr rein werden möget, damit ihr der Sultanspaläste wert seid, jener Paläste, die kein Auge je gesehen hat und von denen kein Ohr je gehört hat. Allah der Allmächtige hat solche Paläste. Die müßt ihr suchen.
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (14 von 16)04.07.2013 23:40:37
10154 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Sucht nicht nach Stroh. Wer wird solche Strohfresser besteigen? Shaytan! Er besteigt sie und läßt sie durch die Straßen laufen. Alle Propheten haben das gesagt. Werdet nicht das Tier Shaytans. Ihr werdet nichts Gutes tun. Seid Diener Allahs, ihr werdet Gutes tun und ihr werdet Ehre finden. Komm, o Shah Mardan. Rein zu sein, in der Gegenwart des Sultans empfangen zu werden, wie herrlich! Aber die Menschen stürmen das Klohaus. Sie sind nutzlos, ehrlos. Ehre liegt in der Dienerschaft für Allah. O unser Herr, nimm uns an als Deine Diener. O Shah Mardan, deine Liebenden sind voller Ehrfurcht für dich. Lehre uns, laß uns lernen! Es gibt einen Stock für jene, die nicht lernen, sagt er. Sie werden geschlagen damit, weil sie nicht gelernt haben. Jene, die keinen Adab lernen, werden mit dem Stock auf die Fußsohlen geschlagen werden, damit sie zu Sinnen kommen. O unser Herr, treibe uns nicht weg von Deiner Dienerschaft. O Shah Mardan, deine Liebenden sind von Ehrfurcht ergriffen für dich. Nimm uns an. Laß uns teilhaben an deinem Adab, damit wir wohlerzogen werden. Der Mensch ist Mensch, und ein Tier ist ein Tier. Wir müssen lernen, für uns selbst eine Unterscheidung zu treffen. Unser Herr der Allmächtige, Herr über Himmel und Erden, Du hast uns Deinen Geliebten gesandt. Durch den guten Rat Deines Geliebten kann der Mensch ein vollkommener Mensch werden. Dann werden sie im Frieden sein. "Man Radiya Rudiya" - Wer zufrieden stellt, wird zufrieden gestellt. Ist es so? Wer zufrieden ist, wird belohnt. Ihm wird Zufriedenheit gegeben. Wer nicht zufrieden ist, wird nie zufrieden gestellt. Geht nicht hinaus auf die Straßen, geht nicht herum und brüllt. Versucht, Mensch zu sein, der Göttlichen Gegenwart würdig! O unser Herr, vergib uns. O Shah Mardan, wie schön sind deine Anweisungen! Es gibt uns ein Vollblut Araberroß, um darauf zu reiten und herumzugaloppieren. Aber er ist nicht fähig, das zu tun, denn er akzeptiert, ein Esel in dieser Welt zu sein. Seid kein Esel für diese Welt. Setzt euch zum Dienst an euerem Herrn ein. O unser Herr, vergib uns! Gib uns Kraft für Deinen Dienst, und bekleide uns mit einem Ehrengewand, o Herr. Zwinge uns nicht, die schmutzigen Lumpen Shaytans zu tragen. O Allah, Du, Der Subhan ist, Du, Der Sultan ist, laß uns in Deine Göttliche Gegenwart ein! "Man Radiya Rudiya" - Wer zufrieden ist, wird zufrieden gestellt. Versucht, Allah mit euch zufrieden sein zu lassen, und ihr werdet auch zufrieden sein. Ihr werdet nicht kämpfen müssen. Es wird kein mühsames Streiten geben. Während ihres ganzen Lebens predigten alle Propheten: Ihr seid Menschen, also kennt euer Mensch-Sein. Ihr seid Diener, also kennt euere Dienerschaft. Ihr ganzes Leben verbrachten sie
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (15 von 16)04.07.2013 23:40:37
10155 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
auf diese Weise, und Shah Mardan auch. Kennt euer Mensch-Sein. Kennt euere Dienerschaft. Kennt euere Rangstufe. Euer Leben wird leicht sein, ihr werdet das Wohlwolen unseres Erhabenen Herrn Allah gewinnen und die Fürsprache unseres heiligen Propheten. Unser Herr, gib uns Kraft, kleide uns in das Gewand der Würde, laß uns nicht verächtlich werden. Allah der Majestätische (Jalil) hat keine verächtlichen (dhalil) Diener. Nehmt das zur Kenntnis. Allah ist Jalil, Groß und Majestätisch. Er wird Seine Diener nicht verächtlich sein lassen. Möge Allah uns als Seine Diener annehmen. Möge Er uns fähig finden für den Dienst des Gesandten der Herrlichkeit. O unser Herr, laß uns Shaytan überwinden und besiegen. Kleide unser körperliches Sein in Kraft und Würde. Jeden Tag kommt ein neues Ehrengewand auf die Heilige Ka`ba herab. Laß es uns tragen! Das Gewand der Dienerschaft kommt herab, laß es uns tragen! Das Gewand der Vertrautheit kommt herab. Auch das gib uns zu tragen. Laß uns Diener sein. Und aller Erfolg ist von Allah. O Liebende Shah Mardans, laßt uns unseren Weg erkennen und verstehen und unsere Ehre kennen. Fatiha. Lefke, 02.06.2013
WebSaltanatOrg
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (16 von 16)04.07.2013 23:40:37
10156 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsSalafAsSaalih
Maulana Sheikh Nazim : WhoIsSalafAsSaalih
l
Who Truly Is Salaf as-Saalih?
(Mawlana Shaykh stands.) Dastoor yaa Rabbee, dastoor yaa Sayyidee. Madad yaa Rijaal Allah. Laa ilaaha illa- Llah, laa ilaaha illa-Llah, laa ilaaha illa-Llah, Sayyidina Muhammadan wa nabiyyina, zidhu yaa Rabbee, `izzan wa sharafan, nooran wa surooran ridwaana wa sultana. (Mawlana Shaykh sits.) As-salaamu `alaykum, our listeners! We are looking, humble people, for who is attending to hear some heavenly news, or heavenly declarations, what Allah Almighty is sending to His prophets (a),humble ones, humble ones. Absolute Greatness is for our Creator, for Allah Almighty. (Mawlana Shaykh stands.) Yaa Rabb, O Lord, You are akbar! Yaa Rabbana, O my Lord, You are akbaru 'l-akbar! (Mawlana Shaykh sits.) We are the weakest servants asking for Your forgiveness. O our Lord, grant us much more understanding, O the Lord of Creation! There only One Lord. No one can be the Lord; all are His servants, His creatures. How are they asking for lordship? Lordship only is for One, who is creating and granting endlessly from His endless Grant Oceans. From those oceans, if the Lord of Creation is asking from an atom to give for everything in existence what they need, His order is only, "Do this!" and that smallest one in Creation may do.
http://www.sufismus-online.de/WhoIsSalafAsSaalih (1 von 10)04.07.2013 23:40:38
10157 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsSalafAsSaalih
Allahu 'l-Qaadiru 'l-Muqtadir, "Allah, the Most Powerful, the Most Competent." Allahu akbar! Allah, Allah! O our Lord, grant us an understanding. If He Almighty is ordering to be granted for everything, everything is just coming in existence. O our Lord! Forgive us and give us much more from Your Divinity, divinely glory for Your most accepted, most precious one, Sayyidina Muhammad (s), that an atom from Divinely Oceans, covering whole Creation. (Mawlana Shaykh stands and sits.) SubhaanAllah wa SultaanAllah! O People! Don't be heedless! The Lord of Creation, He never likes heedless ones who are losing their ways, or they are losing hikmatu 'l-hijaat, real wisdom for Creation. No one can know it from beginning up to end. Now, O People! I am a weak servant and I think you are also weak ones. Whoever is claiming, "I am a powerful one," that is not true. Yes? SubhaanAllah! Absolute Glory is for our Lord, Allah Almighty. We are saying, as-salaamu `alaykum, attenders. Give your, dikkat, attention. You must give your attention for understanding something from Divinity. Divinity is for the Lord of Creation, for the Lord of Creatures. No one can be there; that belongs to the Lord of Creation!. From the beginning up to the end, there is one Lord! And we are saying to you, O attenders, heavenly protection may be on you. Anyone that is escaping, not attending, and making some udhur, excuse, that one is losing, cannot be much more valuable for a person than he is sitting and looking at what heavenly breathing is coming on Earth from the heavens. (For that) he will find a refreshment in himself, making a person in Happiness Oceans, in Enjoyment Oceans, to be in Pleasure Oceans. To be! To be! To be, that our words can't reach what is coming from heavenly beings on us! Mankind is to blame for losing that chance they were granted, for an understanding from heavenly beings that no one knows where they begin and where they are ending! Yes. As-salaamu `alaykum to those who are coming and sitting and hearing and trying to understand and trying to give much more respect, the most high respect even for one word that belongs to the Lord of Heavens. Tooba lahum, endless good tidings! O People! We may say, a`oodhu billahi min ash-Shaytaani 'r-rajeem. Only Shaytan is making people not to attend, not to
Link: https://www.nvrislam.net/index.php?j=eng&post=5338
pure, so you may become pure; so you might be worthy of the palaces of the Sultan, those palaces which no eye has seen, and no ear has ever heard of. Allah Almighty has such palaces. Those you must seek. Don't go looking for straw. Who will mount such straw-eaters? Shaytan will mount them. He mounts them and makes them run through the streets. All prophets have said this. Don't become the beast of shaytan. You will do no good. Be a servant to Allah, you will do good and you will find honour. Come, O Shah-i Mardan. To be pure, to be received in the presence of the Sultan, what a lovely thing! But people are storming the toilet house. They are useless, dishonourable. Honour lies in servanthood to Allah. O our Lord, accept us as Your servants. O Shah-i Mardan, your lovers are struck with awe of you. Teach us, let us learn. There is a stick for those who do not learn, he says. They will be beaten with it for not having learned. Those who learn no adab, will be beaten with the stick, on the soles of their feet, so that they might come to their senses. O our Lord, do not drive us away from Your servanthood. O Shah-i Mardan, your lovers are struck with awe of you. Accept us. Let us partake of your adab, so that we may become well-mannered. Man is human, and a beast is a beast. We must learn to make that distinction for ourselves. Our Lord Almighty, Lord over Heavens and Earths, You have sent Your Beloved to us. Through the counsel of Your Beloved men can become perfected men. Then they will be at ease. "man radiya rudiya" - he who is pleased will be made pleased. Is it like this? He who is content, will be rewarded. He will be given contentment. Who is not pleased, will never be made pleased. Do not go out in the streets, do not go about yelling. Try to be a human being, worthy of the Divine Presence. O our Lord, forgive us. O Shah-i Mardan, how beautiful is your instruction. It gives us a fullblooded Arabian steed on which to ride and gallop about. But he is not able do this, for he accepts to be a donkey in this world. Don't be a donkey for this world. Apply yourself to serving your Lord. O our Lord, forgive us. Give us strength, for Your service, and dress us in a robe of honour, O Lord. Do not make us wear the filthy rags of shaytan. O Allah, You who are Subhan,
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (7 von 16)04.07.2013 23:40:37
10147 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
You who are Sultan. Admit us into Your Divine Presence. "man radiya rudiya" He who is satisfied, he will be made satisfied. Try to make Allah satisfied with you and you, too, will be satisfied and content. You will not have to struggle. There will be no troublesome quarrelling. Throughout their lives all prophets were preaching to mankind: you are human, so know your humanity; you are a servant, so know your servanthood. All their lives they passed in this way, and Shah-i Mardan did so, too. Know your humanity. Know your servanthood. Know your rank. Your life will be easy, you'll gain the good pleasure of our Exalted Lord Allah, and the intercession of our Holy Prophet. O our Lord, give us strength. Dress us in the robe of dignity, do not leave us to become contemptible. Allah the Majestic [Jalil] does not have contemptible [dhalil] servants. Take note of this. Allah is Jalil, Grand and Majestic, He will not leave His servants to be contemptible. May Allah accept us as His servants. May He find us qualified for the service of the Messenger of Magnificence. O our Lord, let us overcome and defeat shaytan. Robe our physical being in strength and dignity. Everyday a new robe of honour descends upon the Holy Ka’ba. Let us wear it. The robe of servanthood descends, let us dress in it. The robe of familiarity descends. That, too, give us to wear. Let us be servants. And from Allah is all success. O Lovers of Shah-i Mardan. Let us discern and understand our path and know of our honour. al-Fatiha. Wer zufrieden stellt, wird zufrieden gestellt
As-Salamu `alaykum, meine Zuhörer! Friede sei auf euch, auf unsere Vereinigung, die hier versammelt ist. Möget ihr einen guten Tag haben, mögen euere Angelegenheiten gedeihen, und möge euer Ende ein gutes sein. O Shah Mardan, der in Ehrfurcht vor seinem Herrn ist, Asadullahi l-Ghalib, der unbesiegbare Löwe Allahs! Ma sha' Allah, Subhan Allah wa l- Hamdulillah. Salatu wa s-Salam `ala Rasulillah, Sayyidi l-Awwalin wa l-Akhirin. "Allahumma Qawwi Da`fana fi Ridak." O Allah, stärke uns in unserer Schwäche für Dein Wohlwollen.
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (8 von 16)04.07.2013 23:40:37
10148 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Komm zu uns, o Shah Mardan. O Liebende Shah Mardans, wie lieblich seid ihr. "Al-Mar'u ma`a man Ahabb". Ein Mensch wird mit jenen zusammen sein, die er liebt. Möge Allah uns mit Seinen geliebten Dienern zusammensein lassen. Sagen wir: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. O unser Herr, gib uns Kraft, gib uns Tapferkeit. Gib uns Kraft, um Deinen Weg einzuhalten, um den Weg Deines Wohlgefallens zu gehen. O Shah Mardan, Habibu r-Rahman! Kommt, o Liebende Shah Mardans, jene, die Shah Mardan lieben. Sie sollen an dieser Versammlung teilnehmen. O Herr, o Allah. Dein Geliebter sagte: "Al-mar'u ma`a man Ahabb." Dein Geliebter, zu dessen Ehren Du das gesamte Universum erschufst, sprach so, wie ihm befohlen wurde: "Al-Mar'u ma`a man Ahabb." Ein Mensch wird mit dem zusammen sein, den er liebt. Komm zu uns, o Shah Mardan, und zähle uns zu denen, die dich lieben. Zähle uns zu deinen Liebenden. Ma sha' Allah, la Quwwata illa Billah. Wir sind schwache Diener. Wir wollen die besiegen, die uns feindlich begegnen. Unser Herr liebte uns und erschuf uns. Er machte uns auch zu Feinden derer, die feindlich Ihm gegenüber sind. Unser Herr gab uns solche Ehre, daß sie keine Grenzen kennt. Lieben wir und werden geliebt! Komm, o Shah Mardan, dieses Feld ist dein. Wir bitten um Unterstützung. Wenn ihr um Unterstützung bittet, sagt: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, so daß ihr Stärke finden mögt. Für was sollten wir Stärke finden? Für den Dienst an unserem Herrn. Dafür erbitten wir Stärke. Die Kraft, die die vierbeinigen Tiere benötigen, wir bitten nicht darum. Ich meine, wir suchen nicht die Kraft, die von Essen und Trinken kommt. Wir suchen den Weg der Liebenden Shah Mardans, Habibu r-Rahmans, der uns liebt. Auf diesen Weg möchten wir gelangen. Das ist der Weg zum Paradies. Geht keinen anderen Weg. Andere Wege führen in die Hölle. Der Weg Shah Mardans ist der Weg zum Paradies. Laß unsere Herzen leicht sein. Wir hören Shah Mardan zu. Macht, Liebe und Sehnen muß von Shah Mardan zu uns kommen. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi l-Hamd. Alfu Salat, Alfu Salam `ala Rasulillah, Sallallahu `alayhi wa s-Sallam, 1000 Segnungen auf unseren Propheten. Lernt. Was sollen wir lernen? Ihr solltet Adab lernen. Shaytan hat allerlei Wissen. Shaytan wußte eine Vielzahl von Dingen, aber er kannte keinen Adab. Er hatte Wissen, aber keinen Adab. Hättest du Wissen, um Himmel und Erde zu füllen, aber keinen Adab, was nützte es? Shaytan hatte so viel Wissen. Er war ein Lehrer der Engel. Aber was er nicht kannte und nicht lernte, war Adab. Er lernte nie Adab. Er lernte `Ilm, Wissen, aber keinen Adab. Er wurde ein `Alim, ein Wissender, aber kein Adib, kein Wohlerzogener. Adab. Er wußte sich nicht gegenüber dem
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (9 von 16)04.07.2013 23:40:37
10149 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Glorreichen Herrn zu benehmen. Er blieb ohne Benehmen. Der Befehl des Herrn kam: Verneigt euch vor Adam! Alle Engel fielen nieder in Sajda. Shaytan sagte: Nein! Was? Wer gab dir diesen Befehl? Dein Herr, der Erhabene und Hohe. Er gehorchte nicht dem Befehl des Herrn. Er besaß Wissen, aber keinen Adab. Er verletzte den Adab. Also ist Adab wichtig. Ihr werdet aufsteigen mit Adab, ohne ihn fallt ihr und seid für nichts gut. Adab ist ein Juwel. Wer immer Adab hat, schreitet fort in Allahs Heiliger Gegenwart. Jemand, der keinen Adab gelernt hat, hat keinen Wert. Allah hat uns nicht für diese Welt geschaffen. Nein. Warum sollte Er uns für diese Welt geschaffen haben? Nein! Welchen Nutzen hätte Allah davon gehabt, hätte Er den Menschen für diese Welt geschaffen? Hätte, die Menschheit an die Arbeit zu setzen, Ihm einen Gewinn gebracht? Allah der Allmächtige, möge Seine Glorie aufleuchten. Komm zu uns, Shah Mardan! Sprich zu diesen hirnlosen Köpfen. Aman ya Shah Mardan! Laß uns Leute sein, die des Verstehens fähig sind. Die ohne Verstehen sind Tiere. Es ist der Mensch, der Verstehen hat. Die Tiere wissen nicht, für was sie erschaffen wurden. Schande auf euch! Ihr habt den ganzen Dreck dieser Dunya gelernt. Was ist Gutes daran? Ihr habt nichts über eueren Herrn gelernt. Komm, Shah Mardan. Was notwendig ist für euch, ist, Adab zu lernen. Shaytan lernte alle Dinge, aber er blieb ohne Adab. Daß er es wagen würde, zu seinem Herrn zu sagen: Ich verneige mich nicht! Was für eine große Frechheit! Wo warst du? Von hoch oben im siebten Himmel wurde er in die Tiefen der Grube der siebten Hölle gestürzt. In einem Moment fiel er in die Tiefe. Und warum? Weil er den Adab verletzte. Der Befehl erging an die Engel: Bringt ihn hinunter. Er ist arrogant geworden in Meiner Göttlichen Gegenwart. Er sagte: Ich bin ich. Eh, wer bist du? Ah, ich bin derjenige, der auf diesem Thron sitzt. Möge der Thron auf seinem Kopf zerschmettert werden! Schlagt Shaytan auf den Kopf! Was wurde aus ihm, der Azazil war? Er wurde Shaytan. Dunya wa ma fiha - die Welt und alles, was in ihr ist, welchen Wert hat die Welt und alles, was in ihr ist? Wenn ein Mensch keinen Adab gelernt hat, hat er gar keinen Wert. Die Menschen dieser Zeit lernen sehr viele Dinge in ihren Schulen und Universitäten und welchen Orten auch immer. Was sie nicht lernen, ist Adab. Sie bleiben ohne Adab. Was ist der Wert des Menschen? Ohne Adab unter dem eines Tieres. In einem einzigen Moment warfen sie Shaytan von seinem Thron. Er hatte einen Thron. Aber in dem Moment, als er den Adab verletzte, kam der Befehl, ihn von seinem Thron zu werfen, da er ohne Adab war. Wann also wird der Mensch ein Mensch? Wenn er Adab gelernt hat. "Addabani
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (10 von 16)04.07.2013 23:40:37
10150 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Rabbi", sagte unser heiliger Prophet, `alayhi s-Salatu wa s-Salam. Mein Herr hat mich Adab gelehrt. Shaytan war nicht fähig, das zu lernen. Er konnte nicht lernen. Er hatte seinen Thron, einen Thron, wie die Throne der Sultane, so einen Thron hatte er. Aber als er keinen Adab lernte, wurde den Engeln befohlen, ihn hinunterzuwerfen. Heutzutage sind die Menschen eine Lachnummer für Shaytan geworden. O unser Herr, vergib uns. Komm, o Shah Mardan. Er, der uns in das Gewand des Mensch-Seins kleidet, das das Gewand der größten Ehre ist, in die Allah der Allmächtige Seine Diener kleidet. Der Padishah trug ein juwelenbesetztes Gewand, aber wenn er keinen Adab hat, wozu ist es gut? Geben seine Kleider ihm einen Wert? Die Menschen heute beachten nur den äußerlichen Aspekt der Dinge, nie den inneren. Eh, guckt nach innen. Warum beachtet ihr die äußere Kleidung, die ihr tragt? "Addabani Rabbi". Mein Herr hat mich Adab gelehrt, sagt der heilige Prophet. Mit diesem Adab reicht mein Rang bis in die höchsten Höhen. Jemand ohne Adab wird von der Tür vertrieben. Wohin schicken sie ihn? Mit Adab lebt ein Mensch in einem Palast, ohne Adab lebt er im Stall und frißt Stroh im Stall. Er kann den Palast nicht betreten, noch die Gegenwart des Herrschers. Er ist nutzlos. Er ist nur hinter Stroh her. Von welchem Wert ist das? O unser Herr, ma sha' Allah. Al-`Ilmu `Ilman: `Ilmu l-Abdan, `Ilmu l-Adyan. Wissen ist von zwei Kategorien: `Ilmu l-Abdan - physisches Wissen. Welchen Wert hat das, was du über dein physisches Sein lernst? Was ist deine Religion? Was ist dein Weg? Wenn es der Weg Shaytans ist, hat es keinen Wert. Sie werden dich in auf einen Heuboden tun und dir Stroh zu fressen geben. Aber in der Gegenwart des Sultans werden kostbare Juwelen unter deine Füße gestreut. Denn Er ist so ein Sultan, niemand sonst kann Seinem Diener geben, was Er Seinem Diener gibt. Allah Allah. "Wa Bashshiri l-Mu'minin" (61:13) Für Gläubige gute Nachrichten. Ungläubige sind wie Hunde, wie Esel. Sie haben keinen Wert. Die Gläubigen werden mit einer Krone von oben bekleidet, "min `Indillah", von Allahs Göttlicher Gegenwart. Für die Gläubigen. O Shaykh Effendi, aber die Ungläubigen werden angespannt mit Zaumzeug. Wißt ihr, was Zaumzeug ist? Eine Krone wird den Gläubigen gegeben, und Zaumzeug wird den Ungläubigen angelegt. Gefällt euch das? Selbst wenn nicht, drückt es das genau aus. Gläubigen wird eine Krone gegeben, während Ungläubige in den Stall geführt werden. Sie haben keine Ehre. Was ist die Ehre eines Esels? Ein Esel ist ein Esel. Und ein Mensch ist ein Mensch. Ein Mensch richtet sich auf Adab. Komm, o Shah Mardan, deine liebenden Freunde sind von Ehrfurcht vor dir ergriffen. Wie schön du das
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (11 von 16)04.07.2013 23:40:37
10151 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
sagst, in der Tat! Es gibt zwei Gruppen von Leuten. Eine trägt eine Krone auf dem Kopf, während die andere mit Zaumzeug angespannt ist. Ja, Zaumzeug. Wofür wird ihnen Zaumzeug angelegt? Er sagt, Shaytan sagt, ich lege jenen, die mir folgen, Zaumzeug an, besteige sie und tue, was ich will. Genau wie es heutzutage ist, die Menschen dieser Welt sind zu Eseln Shaytans geworden. Er hat die Kontrolle über sie alle. Geht hinaus auf die Straßen, schreit und brüllt! Warum dies Schreien und Brüllen? Es ist keine Ehre im Schreien und Brüllen. Ehre liegt im Adab. Millionen von Menschen sind auf die Straßen geströmt, schreiend und brüllend, oder, genauer gesagt, I-A rufend. Esel machen I-A. Menschen machen nicht IA. Jene, die auf die Straßen hinausgehen, um zu schreien und zu brüllen, sind keine Menschen. Sie sind Tiere. Denn ein Mensch schreit nicht, er besitzt Adab. Auf seinem Kopf ist die Krone der Würde, die Krone der Dienerschaft. Es ist nicht recht für ihn, auf die Straße hinauszugehen, um zu schreien und zu brüllen. Schande auf euch! Als Dank für das Gewand der Dienerschaft, das uns einen so hohen Rang und Ehre gibt, als Dank dafür, daß Allah euch in das Ehrengewand der Dienerschaft kleidet, geht ihr auf die Straße wie I-A schreiende Esel, und treibt euch herum. Ist das Mensch-Sein? Es ist die Bestialität des 21. Jahrhunderts. O geliebte Freunde! Schreien und Brüllen auf der Straße ist das Mensch-Sein des 21. Jahrhunderts ihnen zufolge. Eh, macht ein Mensch I-A? Ja, er läuft auf der Straße herum und macht I-A. Sei ein Mensch, finde deine Ehre. Sei kein Tier, das in den Stall geführt wird. Sei Mensch, so daß sie dich in einen Palast führen. "Addabani Rabbi", sagt er. Mein Herr hat mich Adab gelehrt, der heilige Prophet, Salawatullahi wa Salamu `alayh. Mögen seine Segnungen auf uns sein. O glorreicher Gesandter! O glorreicher Gesandter! Shah Mardan lehrt uns, was er von diesem glorreichen Propheten gelernt hat. Aber kann man einem Esel irgendetwas beibringen? Ein Mann prahlte einmal und behauptete: Mein Esel, ich werde ihn unterrichten. Ich gebe ihm Unterricht, und er wird studieren. Wie kann das sein? Mit deiner Erlaubnis, sagte er zu dem Sultan, werde ich diesen Esel lehren, wie ein Zweibeiner zu sprechen. Ich werde ihn schulen. In Ordnung, sagte er, du hast die Erlaubnis. Also schulte er seinen Esel 40 Tage lang. Nach 40 Tagen riefen sie ihn zum Sultan. Wo ist der Esel? Hier. Was sagt er? Sprich, du! Heehawhawhaw.. Eh, was ist das? Was hat er gelernt? Er lernte, nun, genau das. Es ist nicht schwer, zu lernen, ein Esel zu sein. Es ist leicht, ein Esel zu sein.
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (12 von 16)04.07.2013 23:40:37
10152 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Deshalb sind jene, die durch die Straßen laufen, I-A schreien, stoßen und streiten wie Esel. Sie sind Tiere. Ein Mensch hat Adab. Er näherte sich nicht durch Studium, sondern durch Adab. Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahu Akbar. Takkabar wa Tajabbar. Allahu Dhu l-Jalal, Herr der Majestät. Komm zu uns, Shah Mardan, lehre uns! Jetzt gibt es Millionen von Leuten, die wie Esel sein wollen. Ihr, was schreit und brüllt ihr herum? Eh, wir haben kein Stroh mehr. Was werdet ihr tun? Wir werden I-A schreien und treten und raufen, bis wir bekommen, was wir wollen. Aber so werdet ihr am Ende in einen Stall geführt werden! Im Stall könnt ihr all das lernen und euer Geschrei machen. Shah Mardan spricht immer zu seinen liebenden Freunden in Vergleichen, damit sie verstehen können. Aber es gibt niemanden mit Verstand, um zu verstehen. Sie schreien, für was? Wir haben kein Stroh mehr! Uns ist das Stroh ausgegangen! Was, es gibt kein Stroh mehr? Ah, es ist alle, sagt er. Deshalb laufen wir durch die Straßen. Wir haben kein Stroh mehr. Schicke uns mehr Stroh. Dies ist die Zivilisation des 21. Jahrhunderts. Auf die Straße zu gehen und zu schreien und I-A zu rufen: Wir haben Hunger! Wir haben Hunger! Was wollt ihr? Stroh, das Stroh ist alle. Eh, es gibt Gras. Freßt Gras! Der Mensch ist das geehrteste Geschöpf. O Shah Mardan! Würde er zu sprechen anfangen über den Wert und die Tugenden des Menschen, würde er nie enden. Der Mensch hat seine Ehre. Wer hinter Stroh herläuft, hat keine Ehre. Der Sucher von Juwelen ist selbst wertvoll. Viele strömen in die Kneipen, aber wenige werden in die Gegenwart des Sultans eingelassen. Dies sind unehrenhafte Orte, Kneipen, Bordelle, randvoll. Aber jene, die Kneipen und Bordelle besuchen, sind nicht zugelassen in der Gegenwart des Sultans. Ma sha' Allah. Das ist der Rang des Menschen. Der Mensch wurde geschaffen für den Sultan. Hört diese Worte! O Shah Mardan. Der Mensch wurde geschaffen, Mensch zu sein. Wer ist ein Mensch? Er, der weiß, daß er in der Gegenwart seines Schöpfers steht. Aber die Menschen wissen das nicht mehr. Sie sind zu Tieren geworden, schreiend und brüllend. Sie sind nichts Wert. Sie haben keinen Wert. Ihr müßt lernen. Er sagte: "Addabani Rabbi", unser Prophet, `alayhi s-Salatu wa s-Salam. Mein Herr hat mich Adab gelehrt Shah Mardan kennt den Adab, den mein Herr mich gelehrt hat. Er wurde ihm gegeben. O Shah Mardan! O Sahib Dhu l-Fiqqar! Du bist der König der Menschen, ya. O Sahibu s-Sayf, der Schwertführer! Von den Himmeln wurde dir ein Schwert gegeben, um mit ihm Shaytan und seine wilden Tiere kleinzukriegen und zu vernichten, um die Herrschaft Shaytans zu zerstören.
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (13 von 16)04.07.2013 23:40:37
10153 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Warum wurden die Propheten gesandt, `alayhimu s-Salam? Der Prophet der Letzten Zeit? Um die Oberherrschaft Shaytans zu zerstören. Eh, wenn ihr also Shaytans Esel seid, was ist euer Wert? Der Prophet der Letzten Zeit sagte: "Addabani Rabbi". Allahu Dhu l-Jalal gab unserem Propheten so große Macht, daß er sagt: Mit der Kraft dieser Würde kann ich nicht nur einen Shaytan, sondern eine Million töten, Sallallahu `alayhi wa s-Sallam. "Al `Ilmu Faridatun `ala Kulli Muslimin wa Muslima." Wissen ist Pflicht für jeden Muslim, ob Mann oder Frau. Auf was gründet Wissen? Auf Adab. Sucht Wissen von einem, der Adab hat, so daß ihr Erfolg habt in dieser Welt und im Jenseits. In dieser Welt gibt es viele, die wie Tiere sein wollen. Sie haben viele Orte, dies zu tun. Da ihr wie wilde Tiere sein wollt, nur zu, die Straßen sind leer. Wer sein Nafs nicht kontrollieren kann, ist das Tier seines Nafs. Er, der sein Nafs kontrolliert, tritt in die Gegenwart des Sultans ein. Wer keine Kontrolle über es hat, ist im Klo eingeschlossen zusammen mit Shaytan. Allah hat uns geschaffen, um Seine Diener zu sein. Die Grundlage der Dienerschaft ist Adab. Es kann keinen Diener ohne Adab geben. "Addabani Rabbi." Mein Herr hat mich Adab gelehrt. Der Prophet der Letzten Zeit, der Geliebte Allahs des Allmächtigen. Die ganze Welt hat den Adab verloren. Niemand hört mehr auf irgendjemanden. Ich werde gehen und schreien, sagt er. Wie lange? So lange meine Stimme hält, sagt er. Ich werde da stehen und I-A schreien. Geh und mache I-A denn. Nicht nur ein Esel schreit, die ganze Nation ist eine Herde von Eseln geworden. Sie strömen alle auf die Straßen, um I-A zu schreien. Was schreit ihr? Ah, wir sind Esel, sagen sie. Was wollt ihr? Wir wollen Stroh, sagen sie. Ah, also nehmt euer Stroh. Aber einer, der Stroh will, sollte wenigstens einen Pflug zur Hand nehmen. Einen Pflug, um etwas zu verdienen. Ohne Pflug in der Hand, will er etwas für nichts. Nein, das kann nicht sein. Diejenigen, die etwas wollen für nichts, sind auf dem Weg zur Hölle. Sie brüllen auf den Straßen. Du gehörst zu der Partei, ich zu jener. Nein. Nein. Euere Rangstufe ist euerer Nähe zu Allah entsprechend. Sucht diese Nähe. "Illa l-Mawaddata fi l-Qurba" (42:23) Jene, die denen nahe sind, die von Allahs Geliebtem geliebt werden, sind diejenigen, die angenommen sind. Das ist, was ich mir wünsche. O Mein Geliebter, die Geliebten jener, die dich lieben, von deiner reinen Linie sind die Reinen. Folgt denen, die rein sind, damit ihr rein werden möget, damit ihr der Sultanspaläste wert seid, jener Paläste, die kein Auge je gesehen hat und von denen kein Ohr je gehört hat. Allah der Allmächtige hat solche Paläste. Die müßt ihr suchen.
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (14 von 16)04.07.2013 23:40:37
10154 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
Sucht nicht nach Stroh. Wer wird solche Strohfresser besteigen? Shaytan! Er besteigt sie und läßt sie durch die Straßen laufen. Alle Propheten haben das gesagt. Werdet nicht das Tier Shaytans. Ihr werdet nichts Gutes tun. Seid Diener Allahs, ihr werdet Gutes tun und ihr werdet Ehre finden. Komm, o Shah Mardan. Rein zu sein, in der Gegenwart des Sultans empfangen zu werden, wie herrlich! Aber die Menschen stürmen das Klohaus. Sie sind nutzlos, ehrlos. Ehre liegt in der Dienerschaft für Allah. O unser Herr, nimm uns an als Deine Diener. O Shah Mardan, deine Liebenden sind voller Ehrfurcht für dich. Lehre uns, laß uns lernen! Es gibt einen Stock für jene, die nicht lernen, sagt er. Sie werden geschlagen damit, weil sie nicht gelernt haben. Jene, die keinen Adab lernen, werden mit dem Stock auf die Fußsohlen geschlagen werden, damit sie zu Sinnen kommen. O unser Herr, treibe uns nicht weg von Deiner Dienerschaft. O Shah Mardan, deine Liebenden sind von Ehrfurcht ergriffen für dich. Nimm uns an. Laß uns teilhaben an deinem Adab, damit wir wohlerzogen werden. Der Mensch ist Mensch, und ein Tier ist ein Tier. Wir müssen lernen, für uns selbst eine Unterscheidung zu treffen. Unser Herr der Allmächtige, Herr über Himmel und Erden, Du hast uns Deinen Geliebten gesandt. Durch den guten Rat Deines Geliebten kann der Mensch ein vollkommener Mensch werden. Dann werden sie im Frieden sein. "Man Radiya Rudiya" - Wer zufrieden stellt, wird zufrieden gestellt. Ist es so? Wer zufrieden ist, wird belohnt. Ihm wird Zufriedenheit gegeben. Wer nicht zufrieden ist, wird nie zufrieden gestellt. Geht nicht hinaus auf die Straßen, geht nicht herum und brüllt. Versucht, Mensch zu sein, der Göttlichen Gegenwart würdig! O unser Herr, vergib uns. O Shah Mardan, wie schön sind deine Anweisungen! Es gibt uns ein Vollblut Araberroß, um darauf zu reiten und herumzugaloppieren. Aber er ist nicht fähig, das zu tun, denn er akzeptiert, ein Esel in dieser Welt zu sein. Seid kein Esel für diese Welt. Setzt euch zum Dienst an euerem Herrn ein. O unser Herr, vergib uns! Gib uns Kraft für Deinen Dienst, und bekleide uns mit einem Ehrengewand, o Herr. Zwinge uns nicht, die schmutzigen Lumpen Shaytans zu tragen. O Allah, Du, Der Subhan ist, Du, Der Sultan ist, laß uns in Deine Göttliche Gegenwart ein! "Man Radiya Rudiya" - Wer zufrieden ist, wird zufrieden gestellt. Versucht, Allah mit euch zufrieden sein zu lassen, und ihr werdet auch zufrieden sein. Ihr werdet nicht kämpfen müssen. Es wird kein mühsames Streiten geben. Während ihres ganzen Lebens predigten alle Propheten: Ihr seid Menschen, also kennt euer Mensch-Sein. Ihr seid Diener, also kennt euere Dienerschaft. Ihr ganzes Leben verbrachten sie
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (15 von 16)04.07.2013 23:40:37
10155 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsPleasing
auf diese Weise, und Shah Mardan auch. Kennt euer Mensch-Sein. Kennt euere Dienerschaft. Kennt euere Rangstufe. Euer Leben wird leicht sein, ihr werdet das Wohlwolen unseres Erhabenen Herrn Allah gewinnen und die Fürsprache unseres heiligen Propheten. Unser Herr, gib uns Kraft, kleide uns in das Gewand der Würde, laß uns nicht verächtlich werden. Allah der Majestätische (Jalil) hat keine verächtlichen (dhalil) Diener. Nehmt das zur Kenntnis. Allah ist Jalil, Groß und Majestätisch. Er wird Seine Diener nicht verächtlich sein lassen. Möge Allah uns als Seine Diener annehmen. Möge Er uns fähig finden für den Dienst des Gesandten der Herrlichkeit. O unser Herr, laß uns Shaytan überwinden und besiegen. Kleide unser körperliches Sein in Kraft und Würde. Jeden Tag kommt ein neues Ehrengewand auf die Heilige Ka`ba herab. Laß es uns tragen! Das Gewand der Dienerschaft kommt herab, laß es uns tragen! Das Gewand der Vertrautheit kommt herab. Auch das gib uns zu tragen. Laß uns Diener sein. Und aller Erfolg ist von Allah. O Liebende Shah Mardans, laßt uns unseren Weg erkennen und verstehen und unsere Ehre kennen. Fatiha. Lefke, 02.06.2013
WebSaltanatOrg
http://www.sufismus-online.de/WhoIsPleasing (16 von 16)04.07.2013 23:40:37
10156 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsSalafAsSaalih
Maulana Sheikh Nazim : WhoIsSalafAsSaalih
l
Who Truly Is Salaf as-Saalih?
(Mawlana Shaykh stands.) Dastoor yaa Rabbee, dastoor yaa Sayyidee. Madad yaa Rijaal Allah. Laa ilaaha illa- Llah, laa ilaaha illa-Llah, laa ilaaha illa-Llah, Sayyidina Muhammadan wa nabiyyina, zidhu yaa Rabbee, `izzan wa sharafan, nooran wa surooran ridwaana wa sultana. (Mawlana Shaykh sits.) As-salaamu `alaykum, our listeners! We are looking, humble people, for who is attending to hear some heavenly news, or heavenly declarations, what Allah Almighty is sending to His prophets (a),humble ones, humble ones. Absolute Greatness is for our Creator, for Allah Almighty. (Mawlana Shaykh stands.) Yaa Rabb, O Lord, You are akbar! Yaa Rabbana, O my Lord, You are akbaru 'l-akbar! (Mawlana Shaykh sits.) We are the weakest servants asking for Your forgiveness. O our Lord, grant us much more understanding, O the Lord of Creation! There only One Lord. No one can be the Lord; all are His servants, His creatures. How are they asking for lordship? Lordship only is for One, who is creating and granting endlessly from His endless Grant Oceans. From those oceans, if the Lord of Creation is asking from an atom to give for everything in existence what they need, His order is only, "Do this!" and that smallest one in Creation may do.
http://www.sufismus-online.de/WhoIsSalafAsSaalih (1 von 10)04.07.2013 23:40:38
10157 Maulana Sheikh Nazim: WhoIsSalafAsSaalih
Allahu 'l-Qaadiru 'l-Muqtadir, "Allah, the Most Powerful, the Most Competent." Allahu akbar! Allah, Allah! O our Lord, grant us an understanding. If He Almighty is ordering to be granted for everything, everything is just coming in existence. O our Lord! Forgive us and give us much more from Your Divinity, divinely glory for Your most accepted, most precious one, Sayyidina Muhammad (s), that an atom from Divinely Oceans, covering whole Creation. (Mawlana Shaykh stands and sits.) SubhaanAllah wa SultaanAllah! O People! Don't be heedless! The Lord of Creation, He never likes heedless ones who are losing their ways, or they are losing hikmatu 'l-hijaat, real wisdom for Creation. No one can know it from beginning up to end. Now, O People! I am a weak servant and I think you are also weak ones. Whoever is claiming, "I am a powerful one," that is not true. Yes? SubhaanAllah! Absolute Glory is for our Lord, Allah Almighty. We are saying, as-salaamu `alaykum, attenders. Give your, dikkat, attention. You must give your attention for understanding something from Divinity. Divinity is for the Lord of Creation, for the Lord of Creatures. No one can be there; that belongs to the Lord of Creation!. From the beginning up to the end, there is one Lord! And we are saying to you, O attenders, heavenly protection may be on you. Anyone that is escaping, not attending, and making some udhur, excuse, that one is losing, cannot be much more valuable for a person than he is sitting and looking at what heavenly breathing is coming on Earth from the heavens. (For that) he will find a refreshment in himself, making a person in Happiness Oceans, in Enjoyment Oceans, to be in Pleasure Oceans. To be! To be! To be, that our words can't reach what is coming from heavenly beings on us! Mankind is to blame for losing that chance they were granted, for an understanding from heavenly beings that no one knows where they begin and where they are ending! Yes. As-salaamu `alaykum to those who are coming and sitting and hearing and trying to understand and trying to give much more respect, the most high respect even for one word that belongs to the Lord of Heavens. Tooba lahum, endless good tidings! O People! We may say, a`oodhu billahi min ash-Shaytaani 'r-rajeem. Only Shaytan is making people not to attend, not to
Link: https://www.nvrislam.net/index.php?j=eng&post=5338