Maulana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani 2000 Sohbats 1979-2013 (729/777)
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who is from the pure lineage of Shah Mardan. Ma sha Allah! Go on, oh Shah Mardan “Wa idha l-wuhushu hushirat." (81:5) Let them explain it - the Scholars, Scholars of India, and Arab Scholars All of them have a weapon in their hand to hit someone, to kill someone, and to burn and destroy houses. This is not Islam. It is a shame for them, at least leave this oppression! If not - there are angels in Heavens which will take you as their target. They shoot from above and they don't miss! "Wa idha l-wuhushu hushirat." (81:5) They are those people with the attribte of wildness who have been taught by shaytan. They will bring 'fasad', corruption, on Earth. They will fill it, as the verse says "will be gathered together" (81:5) they will come out and spread in East and West. Read the Holy Quran, oh Scholars of Iran, Alims of India, of Arabia Oh Scholars of Egypt, what does it mean: "Wa idha wuhushu hushirat"? From which jungle will they come out? If it is like you interpret, then wild animals will come out of a jungle. But it is not that. 7 seas of ink are not enough to write all the meanings of the Great Quran. What does it express by "Wa idha l-wuhushu hushirat?" (81:5) Oh Scholars of Azhar, say: How do we have to understand "Wa idha l-wuhushu hushirat? (81:5). It describes this time. Say it and don't fear! It is those who cut down one another, who burn and destroy. These are the wild beasts described. If the Iranians are not 'wuhush' now, if the Alawi are not like beasts now, then who is meant by wild ones? Keep yourself! There is someone watching you from above, who sees what you do! And He punishes for what He sees and He will punish you! Let us beware! "Wa idha l-wuhushu hushirat." (81:5) Wild ones will fill everywhere; merciless people without religion and faith, low lives. They are shaytans. Shaytan will announce its kingdom Ya Rabbi, we seek refuge with You from shaytan and his armies. But it is not necessary to go all the way to Highest Truth (swt) to ask for help. Oh Shah Mardan, we are running to you! With Dhul al-Faqar in your hand you will not leave even one head of these oppressors on their shoulders. 70.000 riders will come from Khorasan on black horses with a Dhul al-Faqar in their hands and they will cut! Beware, oh 'Shia' and oh 'Alawis' and the whole Islamic world! "Wa idha l-wuhushu hushirat." (81:5) Wild
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ones will appear to gather and control everywhere. Everywhere is like this now. Aman, ya Rabbi! Tauba, ya Rabbi, Tauba, Astaghfirullah Subhanallah. We are in the time of extreme 'kufr' and 'dhulm', unbelief and oppression. But when something has reached its limits it begins to decrease and vanish. Help for Islam is coming, it is coming nearer. Let's see this Rajab, the month of Allah, what it will bring! A door of rain opens and the place is flooded; it doesn't leave any place to stand or walk. Fear Allah! He can drown you in the desert! The Ordered of Heavens doesn't need any cannons or guns Be straight! Don’t do tricks, so that your name will come out clean Hit only for the sake of Allah When the Prophet ‘alayhi salat wa salam and Shah Mardan lifted their swords They did it for Allah’s sake. They didn't do it for shaytan. But all of these people have submitted to shaytan! But it is coming on them now! The Sahibu Wakit, the Sultan of Wakit, is coming to show them their limits. All will be given what they deserve and will be informed of their limits Oh Shahu Mardan, ma sha Allah. Ma sha Allah. "Wa idha l-wuhshu hushirat" (81:5). The Sahibu Wakit will come to finish the beasts that have filled everywhere May Allah forgive us. Be straight and don’t fear. "Fa-staqim" (11:112) be firm and straight. The Prophet said "Shayyabatni Surat Hud" (Hud and her sisters) "Fa-staqim kama umirt" (11:112) when this Order came "Be firm, oh My Beloved. Shayyabatni Surat Hud. He said the order "Fa-staqim"(11:112), be straight, made his beard turn white. Be straight as you have been ordered. Those who are straight with Allah will be saved. If not, they will have to go Oh our Lord, our Subhan, don’t leave us in the hands of our bad ego. Oh Shah Mardan, Sahib Maydan, Habibu Rahman, dakhilak. Make us from your lovers; May we also be from the clean servants. We want to keep your orders, oh Shah Mardan. Oh my Lord, 'aghithna' save us. 'Aghithna, ya Mughith' Save us Oh Savior (swt)! Ya Mughith aghithna. Oh Savior save us! Oh Savior save us! 'Ya man yughithu l-mustaghith' Oh You Who save the one calling You 'in lam tughisna man yughith?' If You do not save us who can? 'Wa ma lana Rabb siwak' and we have no Lord but You. 'illa Anta, ya Mughith!' Only You Oh Savior! We have become needy, o my Lord, send us the Sahib, send us the Sultan. May what shaytan does - making people fools and making them wild - explode on its head! "Wa idha l-wuhushu hushirat." May my Lord forgive us. Tauba, ya Rabbi, Tauba, ya Rabbi, Tauba, Astaghfirullah Allahu Allah, Allahu Rabbi, Allahu Allah, Allahu Hasbi. O those who have any problem say: Allahu Allah, Allah Rabbi Allahu Allah, Allahu Hasbi. Do
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this and say: Hasbi Allahu wa ni'ma l-Wakil. Fatiha Und wenn wildes Getier versammelt wird
Bitten wir um Unterstützung und sagen Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi l- Hamd. Alfu Salat, Alfu Salam `ala Rasulina sallaLlahu `alayhi wa Salam. Rasulu th-Thaqalain, Habibi Rabbi l-`Alamin, unser Meister, der Meister der Schöpfung, Madad. Madad ya Rijalallah. As-Salamu `alaykum ya `Ibadallah. O Liebende von Shah Mardans Versammlungen, o Liebende Shah Mardans, möge Frieden auf euch sein. Möge es gute Tage für euch geben. Mögen jene, die Sajda vor Dem Gnadenreichen (swt) machen, in Sicherheit sein. Mögen jene, die Shaytan anbeten, zusammen mit ihm verflucht sein. Dieser Platz gehört jetzt Shah Mardan. Hören wir ihm zu. Sagen wir: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sagt: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. O Diener Allahs, "Amnu Aman", Schutz und Sicherheit ist für jene, die sagen: Bismillahi r-Rahmani r- Rahim. Hört auf die Worte Shah Mardans. Die Welt ist jetzt am Ende der Zeit. Die Welt läuft zügig auf den Qiyama zu. Qiyama, der Gerichtstag, ist Haqq, er ist wahr! Der Gerichtstag ist der Tag der Abrechnung. Mach weiter, o Shah Mardan. Sag uns, was wir hören müssen. Seien wir gewarnt, mögen wir aufwachen. Denn die Menschen heutzutage sind wie Betrunkene geworden. Allahu Allah, Allahu Rabbi, Allahu Allah, Allahu Hasbi. Hasbun Allahu wa Ni`ma l-Wakil. Shah Mardan sagt: Wenn du in ein Problem fällst, sag Hasbun Allahu wa Ni`ma l-Wakil, und dein Problem wird von dir genommen werden. O Kinder Adams, kommt zur Besinnung. Lernt, für was ihr erschaffen wurdet, nicht durch Denken. Das ist nichts, was ihr durch Denken herausfinden könnt. Nur Er, Rabbu l-`Izza (swt), Der euch zu Seinen Kalifen auf Erden gemacht hat, kann es euch sagen. Mach weiter, o Shah Mardan. Zieh dein Schwert Dhu l-Fiqar, weil Shaytan wild sein wird. Er wird wild sein und die Menschen auch zur Wildheit treiben. Was immer er verdient, wird auf Shaytan kommen. Shaytan schwor: Ich werde die Kinder Adams auf Erden nicht in Frieden lassen. Sie sind der Grund, daß ich aus der Göttlichen Gegenwart vertrieben worden bin. Mein Schöpfer, Haqq, Subhana wa Ta`ala, gab mir einen Befehl: 'Dies ist Mein Kalif, Adam, also mach Sajda vor ihm.' Shaytan
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erwiderte: 'Ich erkannte diesen Befehl nicht an. Ich wollte diesen Fehler machen.' Jetzt kommt Shaytan zur Besinnung. Seht und hört. A`udhu Billahi mina sh-shaytani r-rajim. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dem Bösen Shaytans. Der Würfel war gefallen, keine Umkehr an dem Punkt, und Shaytan sagte: Ich werde keine Sajda machen! Und ich wurde aus der Göttlichen Gegenwart verstoßen. Ich habe solchen Haß, daß ich die Kinder Adams in eine Lage bringen werde, die sie sich nicht vorstellen können. Was ich am Ende tun werde, sagte Shaytan, und das sind die Neuigkeiten, Sha Mardan gibt uns die Neuigkeiten vom Heiligen Quran: "Wa idha l-Wuhushu Hushirat" (81:5). 'Und wenn alle wilden Tiere versammelt werden' (81:5). Shaytan sagt: Ich werde die Kinder Adams in so einen Zustand bringen, daß alle Menschen wie wilde Tiere sein werden. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Mach weiter, Shah Mardan. Eine wilde Masse wird den Platz füllen. Obwohl sie das geehrteste Geschöpf sind, werden sie "wuhush" - wild - werden. Sie werden unmenschliche Geschöpfe werden. Sie werden Geschöpfe werden, die sich nicht Menschen nennen können. Das ist gemeint mit dem heiligen Ayat: "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wuhush, die Menschen werden wilde Tiere sein. Shaytan sagt: Ich werde die Menschen diese Wildheit lehren. Ich werde die Kinder Adams alle Arten von Wildheit lehren, so daß sie "hushirat", wie wilde Tiere hevorkommen werden. Der Mensch wird sein Mensch-Sein vergessen und wird "wuhush" werden, mit den Attributen einer solchen Wildheit, die kein Tier hat. Mach weiter, o Shah Mardan, deine Rede ist so ansprechend. O Liebende Shah Mardans, hört die heiligen Verse: "Wa idha l-Wuhushu Hushirat" (81:5). Es wird eine Zeit kommen, wenn wilde Menschen die Erde füllen werden. Wilde Menschen werden sich treffen und überallhin verbreiten. Sie werden Geschöpfe werden, deren Wildheit keine Grenzen hat. Shaytan hat geschworen, 'Ich werde sie so machen'. Und da haben wir es! Die Nachrichten dieser Tage sind im Edlen Quran: "Wa idha l-Wuhushu Hushirat" (81:5). Wilde Leute werden sich treffen und in der ganzen Welt verbreiten. Die ganze Welt wird mit ihrer Wildheit erfüllt werden. Shaytan sagt: Ich lehre sie solche Dinge, daß sie einander auffressen werden. "Wuhush", sie werden das Äußerste an Wildheit erreichen und am Ende der Zeit erscheinen. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wenn wir sagen "Wuhush", wer ist damit gemeint? Keine Tiere, nein, nein! "Wuhush" meint die schlimmsten Leute von heute, die den Wert des
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Menschen nicht kennen, seinen Wert und seine Ehre und die Nähe des Menschen zu Allah Dhu l-Jalals Gegenwart. Die Welt wird voll sein mit dieser Art von Leuten. Sie sind Leute, aber in Wirklichkeit sind sie wilde Tiere. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Sie sind so wild, daß sie tun, was selbst wilde Tiere nicht tun. Wilde Tiere fangen schließlich ein anderes Tier und zerreißen es in Stücke. Sie fressen es und jagen nicht mehr. Nachdem es satt ist, jagt es nicht mehr. Aber wenn wir sagen "Wuhush", ist es der Plural von 'wild', nicht wahr? "Wuhushu Hushirat". Es heißt, daß die Welt voll ist. Höre, o Mensch, o jene, die an den Propheten Musa glauben, die an die Torah glauben, o jene, die an die Bibel glauben, sind diese Nachrichten nicht zu euch gelangt durch euere eigenen heiligen Bücher? Einst gab es nur ein paar von diesen Wilden - "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Und jetzt hat Wildheit alles bedeckt. Sie treffen zusammen und die Dunya ist voll von ihnen. Shaytan sagt: Ich werde sie solche Dinge lehren, so daß sie selbst mich an Wildheit übertreffen. Wir haben einen Spruch: Das Horn wurde länger als das Ohr. (Der Schüler übertrifft den Lehrer) Es ist nicht das Horn, das zuerst kommt. Ein Tier wird nur mit Ohren geboren. Die Hörner kommen langsam, langsam heraus und werden länger als die Ohren. Mach weiter, o Shah Mardan. Seht, was zu tun Shaytan gelungen ist. Ey, Marhaba, o Shah Mardan, Marhaba. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". "Wuhush" meint nicht alle Tiere. Es bedeutet, daß Leute, die wie Tiere geworden sind, Leute, die wie wilde Tiere geworden sind, die die Grausamkeit von Unterdrückern annehmen, die Welt erfüllen werden. Shaytan sagt: Ich werde dieselbe Grausamkeit überall lehren. O Shah Mardan, mach weiter. Deine Liebenden hören dir zu. Die Aufrichtigen hören dir zu, diejenigen, die dir folgen. Ich sage nicht die Schiiten oder die Alawiten, aber es gibt jene Löwen, die dem Weg Shah Mardans folgen. Und sie sind jene, die wilde Geschöpfe geworden sind, obwohl der Mensch ursprünglich nicht wild wie das ist. Shaytan hat sie diese Wildheit gelehrt und hat die ganze Welt shaytanisch gemacht. Alles, was Shaytan will, ist, die Menschheit zu vernichten, die Menschheit zu erledigen, die Menschheit für dumm zu verkaufen. Um sie daran zu hindern, ins Paradies einzugehen, öffnet er alle Wege zur Hölle. Ich unterrichte sie, sagt Shaytan. Ich werde nicht zulassen, daß sie ins Paradies eingehen. Ich werde alle Wege öffnen, die diejenigen, die ihnen folgen, in die Hölle führen. Das ist unsere Zeit jetzt. Shah Mardan, Sahibu Maydan, Habibu Rahman, o unser gesegneter Shah Mardan, sprich. Du bist das Tor des Wissens, du weißt. Mögen diese
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Schiiten Shah Mardan hören, dem sie folgen. Mögen diese Alawiten hören, von wem sie ihre Lektionen lernen. Beide nahmen ihre Lektion von unserem Meister Hz Ali? Wie schade für sie. In Wirklichkeit lernten sie ihre Lektion von Shaytan, diese falschen Alawiten und falschen Schiiten. Aber etwas wird auf ihre Köpfe kommen jetzt. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Dieser Ayat sagt: Die Dunya wird mit einem befremdlichen, wilden Geschöpf erfüllt sein, das die Form eines Menschen haben wird, aber die Attribute Shaytans. "Wuhush", sie werden wie wilde Tiere sein. Shaytan sagt: Ich richte eine Art wildes Geschöpf ab, das nur versuchen wird, zu töten und das Blut der Menschen zu vergießen, sie zu verbrennen und ihre Häuser und Orte zu zerstören. Ich werde ihnen das beibringen, sagt Shaytan. Spricht also "Wa idha l-Wuhushu Hushirat" über Tierherden? Nein! Was werden Tiere tun, wenn sie aus dem Dschungel kommen? Wenn sie Menschen sehen, laufen sie davon. Shah Mardan, `alayhi Ridau r-Rahman, unser Sultan, sagt: Der Vers meint menschliche Shaytane. Es gibt eine Art Djinn-Shaytan und eine Art Mensch-Shaytan. Was shaytanische Djinn tun, ist klar. Und diese Djinn-Shaytane lehren Menschen-Shaytane, was sie tun sollen. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat." Wenn der Qiyamat sich nähert, werden wilde, wilde Leute hervorkommen und sich treffen. Die Dunya wird voll mit ihnen sein. Wo immer du hingehst, wirst du sie sehen, wilde zweibeinige Drachen. Was sie nicht mit der Hand tun können, machen sie mit merkwürdigen Waffen, um die menschliche Rasse zu erledigen. Mach weiter, o Shah Mardan. Mach weiter und zieh dein Schwert Dhu l-Fiqar. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Das ist ein Zeichen des Qiyama. Es ist nicht merkwürdig für Tiere, zusammenzukommen, aber Tiere werden nicht zu Menschen. Tiere sind Tiere. Aber Menschen können wie Tiere werden. Sie werden wild, weil Shaytan, ihr Lehrer, wild ist. Shaytan ist derjenige, der die Leute alle Arten von Wildheit lehrt. Er lehrt die Schiiten, lehrt die Alawiten, lehrt Rußland und China. Shaytan ist derjenige, der der ganzen Menschheit Unterricht in Wildheit gibt. Wer ist ihr Lehrer? Shaytan. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Die Leute werden wild und nehmen Unterricht in Wildheit von ihrem ersten Feind, Shaytan, so daß sie alle selbst Shaytane werden und "hushirat". Das Ayat lautet: Sie werden wie wilde Tiere werden. Es bedeutet nicht, daß wilde Tiere aus dem Dschungel herauskommen und alles füllen werden. "Wuhushu
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (11 von 16)04.07.2013 23:40:20
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Hushirat". Was mit "Wuhush" gemeint ist, die die Welt füllen werden, sind jene Leute, die Unterricht in Wildheit von Shaytan bekommen haben. Wer immer seinen Unterricht von Shaytan bekommen hat, findet Vergnügen darin zu töten, zu verbrennen und zu zerstören. Wie können die Iraner in Anspruch nehmen, Anhänger von Hz Ali zu sein? Wie können die Alawiten sagen: Wir sind Alawiten? Unser Meister Hazret Ali tötete niemanden ungerechtfertigt. Aber diese Leute haben kein Mitleid, keine Religion und keinen Glauben. Sie sind jene, die Hz Ali verleugnen. Dieses Ayat, "Wa idha l-Wuhushu Hushirat", spricht über sie. Wenn ihr es nachschlagt in einem Qurankommentar, wird "Wuhush" übersetzt als 'wilde Dschungeltiere, wilde Tiere', die "Hushirat", hervorkommen von dort. Diese Art von Bedeutungen helfen euch nicht viel. "Wuhush" meint tatsächlich die Menschen, die wie wilde Tiere werden. O Azhar Gelehrte, o türkische Gelehrte, o arabische Gelehrte, o Gelehrte von Hind, Sind und Afghanistan, sagt, was die Bedeutung ist "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wilde Tiere werden zusammenkommen. Wo? Werden sie aus dem Dschungel kommen und rechts und links herumrennen? Was ist die wahre Bedeutung? "Wuhush" meint die Schule dieser Schüler Shaytans, die Leute, die Shaytan Wildheit gelehrt hat. Die Propheten (as) und unser Prophet (saws) sagten: "Aslim Taslim" - Kommt zum Islam und findet Schutz. Wie können diese Leute also Muslime sein? Wie kann das sein? "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wilde werden sich zusammenrotten. Bedeutet das, daß wilde Tiere aus dem Dschungel hervorkommen werden? Ist das, was der Edle Quran uns sagt, oder erzählt er uns von wilden Leuten, die von Shaytan unterrichtet wurden? O Iraner, ihr seid geschrieben worden als Wilde, auch die falschen Alawiten. Der Verstand von beiden funktioniert nur für das Töten von Menschen, das Zerstören ihrer Häuser und das Verbrennen und Zerstören von allem. Wegen euerer Art von Leuten kam das Ayat "Wa idha l- Wuhushu Hushirat". Diese Wilden werden sich ausbreiten, wenn Qiyama näher kommt. O iranische Gelehrte, sagt die Bedeutung von "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wer sind diese "Wuhush", wer sind diese Wilden? Löwen, Tiger, Schlangen? "Hushirat". Es heißt, sie werden sich sammeln. Was bedeutet das? Es spricht die ganze Menschheit an. Unter den Menschen wird es eine Gruppe von Wilden geben, die von Shaytan unterrichtet wurden. Diese Leute werden wild werden. Sie werden wie
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Schlangen sein, wie Wölfe, wie Schakale. Wir sagen nicht wie Löwen oder Tiger, sondern wie Schlangen, Wölfe, Schakale und Bären. Löwen und Tiger haben Ehre, diese anderen Tiere nicht. Hört, o ihr, die sich selbst Schiiten nennen! Sie sollen die Bedeutung sagen von "Wa idha l- Wuhushu Hushirat". Die Ulama von Indien, Iran oder den Arabern sollen es uns sagen. "Wa idha l-Wuhushu.." Wer sind diese "Wuhush"? Sind Leute unserer Zeit eingeschlossen in diese Anrede oder nicht? Sind es nicht die Leute von heute die "Wuhush" sind? Auf der Liste der "Wuhush" gibt es Namen von Iranern? Ist der Name von irgendwelchen Schiiten auf dieser Liste? Ist der Name irgendeines Alawiten darauf? Ja oder nein? Wenn du siehst, was sie tun, so sind sie in der Tat "Wuhush". Ist der Prophet, der sagte, 'Ich bin gesandt worden, um gutes Benehmen zu vervollkommnen', nicht auch ihr Prophet? Shah Mardan sagt: Ich nahm mein Wissen von Sarwari Qainat, dem Meister des Universums. Sie sollen antworten, sollen sagen: Hat der Prophet dies gelehrt oder Shah Mardan? Ayyy - Zieh dein Schwert Dhu l-Fiqar! Es werden 70.000 sein mit Dhu l-Fiqars von meinen Nachkommen, die mit mir kommen werden. Sie werden jedem geben, was er verdient, und auch die Menschen ihre Grenzen lehren. Tritt fest in die Steigbügel, wenn du dein Pferd besteigst, sitz fest auf ihm! (Pflegten sie dem Sultan zuzurufen) Oh.. die Gesegneten gingen dahin. Jetzt gibt es nur noch "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Sollen die Gelehrten der Azhar sagen, wer diese "Wuhush" sind und was es bedeutet, 'sie versammeln sich.' Heißt das, daß die wilden Tiere aus dem Dschungel kommen und sich auf den Straßen versammeln? Oder ist die wahre Bedeutung die, die wir hier geben? Shah Mardan antwortet: Es ist so, wie wir sagen. "Wuhush" meint jene, die den Wert des Menschen nicht kennen, die keinen Respekt vor der Nation Muhammads haben, die keine Gnade mit den Dienern Allahs haben, die das Blut Unschuldiger vergießen und ihre Häuser verbrennen und zerstören. Sie sind diese Wilden, "Wuhush". Sie werden erscheinen. Aber der Sahibu z-Zaman wird gegen sie vorgehen, Mahdi (as), der von der reinen Linie Shah Mardans ist. Ma sha' Allah! Mach weiter, o Shah Mardan. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Sie sollen es erklären, die Gelehrten, die Gelehrten Indiens und die arabischen Gelehrten. Sie alle haben eine Waffe in der Hand, um jemanden zu schlagen, um jemanden zu töten und um ihre Häuser zu verbrennen und zu zerstören. Das ist kein Islam. Es ist eine Schande für sie. Wenigstens laßt diese Unterdrückung sein! Wenn nicht, so gibt es Engel in den Himmeln, die euch
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (13 von 16)04.07.2013 23:40:20
10038 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
als Zielscheibe nehmen werden. Sie schießen von oben, und sie verfehlen ihr Ziel nicht. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Sie sind jene Leute mit den Attributen der Wildheit, die von Shaytan unterrichtet wurden. Sie werden "Fasad", Verderbtheit, auf die Erde bringen. Sie werden sie füllen, wie der Vers sagt, sie 'werden alle versammelt werden'. Sie werden hervorkommen und sich in Ost und West verbreiten. Lest den Heiligen Quran, o Gelehrte des Iran, Alims von Indien, von Arabien, o Gelehrte Ägyptens. Was bedeutet es? "Wa idha l-Wuhushu Hushirat"? Aus welchem Dschungel werden sie kommen? Wenn es so ist, wie ihr es interpretiert, dann werden wilde Tiere aus einem Dschungel kommen. Aber das ist nicht so. Sieben Meere aus Tinte sind nicht genug, um alle Bedeutungen des großen Qurans aufzuschreiben. Was drückt er aus mit "Wa idha l- Wuhushu Hushirat"? O Gelehrte der Azhar, sagt, wie müssen wir "Wa idha l-Wuhushu Hushirat" verstehen? Es beschreibt diese Zeit! Sagt es und fürchtet euch nicht! Es sind jene, die sich gegenseitig niedermetzeln, niederbrennen und zerstören. Das sind die beschriebenen wilden Tiere. Wenn die Iraner nicht "Wuhush" sind jetzt, wenn die Alawiten keine wilden Tiere sind jetzt, wer ist dann gemeint mit den Wilden? Haltet an euch! Es gibt Jemanden, Der euch von oben sieht, der sieht, was ihr tut! Und Er straft für das, was Er sieht, und Er wird euch bestrafen! Hüten wir uns! "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wilde werden überall sein, gnadenlose Leute ohne Religion und Glauben, Gesindel. Sie sind Shaytane. Shaytan wird sein Königreich ausrufen. Ya Rabbi, wir suchen Zuflucht bei Dir vor Shaytan und seinen Armeen. Aber es ist nicht nötig, den ganzen Weg bis zur Höchsten Wahrheit (swt) zu gehen, um um Hilfe zu bitten. O Shah Mardan, wir eilen zu dir! Mit Dhu l-Fiqar in der Hand wirst du auch nicht einen Kopf dieser Unterdrücker auf ihren Schultern lassen. 70.000 Reiter kommen von Khorasan auf schwarzen Pferde mit einem Dhu l-Fiqar in den Händen, und sie werden schneiden! Hütet euch, o 'Schiiten' und 'Alawiten' und die ganze Islamische Welt! "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wilde werden erscheinen, um sich zusammenzurotten und alles zu kontrollieren. Überall ist es jetzt so. Aman ya Rabbi! Tawba ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. Subhanallah. Wir sind in der Zeit äußersten "Kufr" und "Dhulm", Unglaubens und Unterdrückung. Aber wenn etwas seine Grenze erreicht hat, beginnt es abzunehmen und zu verschwinden. Hilfe für den Islam kommt. Sie kommt näher. Sehen wir diesen Rajab, den Monat Allahs, was er bringt. Eine Schleuse öffnet sich für Regen, und der Platz wird überflutet. Es läßt keinen Platz zum Stehen
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (14 von 16)04.07.2013 23:40:20
10039 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
oder Gehen. Fürchtet Allah! Er kann euch in der Wüste ertränken. Der Befehlshaber der Himmel braucht keine Kanonen oder Gewehre. Seid aufrecht! Macht keine Tricks, so daß euer Name rein herauskommt. Schlagt nur um Allahs willen. Wenn der Prophet, `alayhi Salat wa Salam und Shah Mardan ihre Schwerter hoben, taten sie das um Allahs willen. Sie taten es nicht für Shaytan. Aber all diese Leute haben sich Shaytan ergeben! Aber es kommt jetzt auf sie herab! Der Sahibu l-Waqt, der Sultan des Waqt kommt, um ihnen ihre Grenzen zu weisen. Alle werden bekommen, was sie verdienen, und sie werden ihre Grenzen kennenlernen. O Shah Mardan, ma sha' Allah. Ma sha' Allah. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Der Sahibu l-Waqt wird kommen, um die wilden Tiere, die überall sind, zu erledigen. Möge Allah uns vergeben. Seid aufrichtig und fürchtet euch nicht. "Fa staqim" (11:112), seid fest und aufrecht. Der Prophet sagte, "Shayyabatni Surat Hud" - Hud und ihre Schwestern, "Fa-staqim Kama Umirt" (11:112), als dieser Befehl kam. 'Sei fest', o Mein Geliebter, Shayyabatni Surat Hud. Er sagte, der Befehl, "Fa-staqim" - Sei aufrichtig -, hätte seinen Bart weiß werden lassen. 'Sei aufrichtig, wie dir befohlen wurde.' Jene, die aufrichtig sind mit Allah,werden gerettet werden. Sonst werden sie gehen müssen. O unser Herr, unser Subhan, laß uns nicht in den Händen unseres schlechten Egos. O Shah Mardan, Sahib Maydan, Habibu Rahman, Dakhilak, mach uns zu deinen Liebenden. Mögen wir auch zu deinen reinen Dienern gehören. Wir wollen deine Befehle einhalten, o Shah Mardan. O mein Herr, "Aghithna" - Rette uns! "Aghithna, ya Mughith" - Rette uns, o Retter (swt)! Ya Mughith Aghithna! O Retter, rette uns! O Retter, rette uns! "Ya man Yughithu l-Mustaghith" - O Du, Der denjenigen rettet, der Dich ruft - "in lam Tughisna man Yughith"? Wenn Du uns nicht rettest, wer kann es dann? "Wa ma lana Rabb Siwak" - Und wir haben keinen Herrn außer Dir. "Illa Anta, ya Mughith!" Nur Du, o Retter! Wir sind bedürftig geworden, o mein Herr. Sende uns den Sahib, sende uns den Sultan. Möge was Shaytan tut, Menschen zu übertölpeln und wild zu machen, auf seinem Kopf explodieren! "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Möge mein Herr mir vergeben. Tawba ya Rabbi, Tawba ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. Allahu Allah, Allahu Rabbi, Allahu Allah, Allahu Hasbi. O jene, die ein Problem haben, sagt: Allahu Allah, Allahu Rabbi, Allahu Allah, Allahu Hasbi. Tut das und sagt: Hasbi Allahu wa Ni`ma l- Wakil. Fatiha. Lefke, 02.05.2013
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (15 von 16)04.07.2013 23:40:20
10040 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
WebSaltanatOrg, CategoryResurrection, CategoryAnimal, CategoryShaitan, CategoryShia
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (16 von 16)04.07.2013 23:40:20
10041 Maulana Sheikh Nazim: WhenTragedyComesIntoLive
Maulana Sheikh Nazim : WhenTragedyComesIntoLive
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When Tragedy comes into our Lives, How can we keep our Faith in God’s Mercy?
Question “Sheik Effendi, when we behold the glory of the rising sun and the endless sky full of stars, we feel and know thereby that the Creator is and that He is very Great. But sometimes in the life of a person there occurs very sad and terrible events : people whom we love die – parents, brothers, friends. When tragedy comes into our lives, how can we keep our faith in Gods Mercy, how can we feel that He cares about what is happening to each and every one of us?” Now our distinguished guest has asked a very important question that every single person in the world must be asking in his heart. His eyes have been opened to the Infinite Gory of the Creator by the wonders He Almighty has created for that purpose. Therefore, he is praising the Creator and he is saying that these wondrous sings in the cosmos, and the perfection and harmony of the intricate movements of heavenly bodies, of the balance of nature etc, may cause a person to awaken to the Majesty of the Creator, Sustainer and Guide of All Creation. He recognises, as do all believers, that the Lords Endless Mercy pervades the Universe, for without it neither we nor any other creature could exist and take its sustenance. He sees that we are swimming in Allah’s Mercy Oceans. But he asks, as do so many people, how to reconcile our belief in Allah’s Mercy with the bitterness and horror we feel at the death of loved ones and other seemingly merciless events in the world. He is asking
http://www.sufismus-online.de/WhenTragedyComesIntoLive (1 von 5)04.07.2013 23:40:21
10042 Maulana Sheikh Nazim: WhenTragedyComesIntoLive
how we can deal with the doubts that creep into our minds in respect to that mercy, how to deal with that voice that says to us : “If Allah is so merciful, how can He allow such events to happen?” Yesterday we spoke of the creation of Adam, and we said that, according to tradition, the descendants of Adam have been granted the most honourable station possible among creatures of this world: the rank of deputies of their Creator. Every creature may ask to be in possession of such a high rank, but Allah Almighty cautioned them all, asking: “Who among you is prepared to pay the price and carry the burden of that most honoured rank. Who can carry that heaviest of ranks on their shoulders?” Yes, all creation was shown the nature of that rank, and its responsibilities. As Allah Almighty states in the Holy Qur’an: “Verily, We offered that
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who is from the pure lineage of Shah Mardan. Ma sha Allah! Go on, oh Shah Mardan “Wa idha l-wuhushu hushirat." (81:5) Let them explain it - the Scholars, Scholars of India, and Arab Scholars All of them have a weapon in their hand to hit someone, to kill someone, and to burn and destroy houses. This is not Islam. It is a shame for them, at least leave this oppression! If not - there are angels in Heavens which will take you as their target. They shoot from above and they don't miss! "Wa idha l-wuhushu hushirat." (81:5) They are those people with the attribte of wildness who have been taught by shaytan. They will bring 'fasad', corruption, on Earth. They will fill it, as the verse says "will be gathered together" (81:5) they will come out and spread in East and West. Read the Holy Quran, oh Scholars of Iran, Alims of India, of Arabia Oh Scholars of Egypt, what does it mean: "Wa idha wuhushu hushirat"? From which jungle will they come out? If it is like you interpret, then wild animals will come out of a jungle. But it is not that. 7 seas of ink are not enough to write all the meanings of the Great Quran. What does it express by "Wa idha l-wuhushu hushirat?" (81:5) Oh Scholars of Azhar, say: How do we have to understand "Wa idha l-wuhushu hushirat? (81:5). It describes this time. Say it and don't fear! It is those who cut down one another, who burn and destroy. These are the wild beasts described. If the Iranians are not 'wuhush' now, if the Alawi are not like beasts now, then who is meant by wild ones? Keep yourself! There is someone watching you from above, who sees what you do! And He punishes for what He sees and He will punish you! Let us beware! "Wa idha l-wuhushu hushirat." (81:5) Wild ones will fill everywhere; merciless people without religion and faith, low lives. They are shaytans. Shaytan will announce its kingdom Ya Rabbi, we seek refuge with You from shaytan and his armies. But it is not necessary to go all the way to Highest Truth (swt) to ask for help. Oh Shah Mardan, we are running to you! With Dhul al-Faqar in your hand you will not leave even one head of these oppressors on their shoulders. 70.000 riders will come from Khorasan on black horses with a Dhul al-Faqar in their hands and they will cut! Beware, oh 'Shia' and oh 'Alawis' and the whole Islamic world! "Wa idha l-wuhushu hushirat." (81:5) Wild
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (6 von 16)04.07.2013 23:40:20
10031 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
ones will appear to gather and control everywhere. Everywhere is like this now. Aman, ya Rabbi! Tauba, ya Rabbi, Tauba, Astaghfirullah Subhanallah. We are in the time of extreme 'kufr' and 'dhulm', unbelief and oppression. But when something has reached its limits it begins to decrease and vanish. Help for Islam is coming, it is coming nearer. Let's see this Rajab, the month of Allah, what it will bring! A door of rain opens and the place is flooded; it doesn't leave any place to stand or walk. Fear Allah! He can drown you in the desert! The Ordered of Heavens doesn't need any cannons or guns Be straight! Don’t do tricks, so that your name will come out clean Hit only for the sake of Allah When the Prophet ‘alayhi salat wa salam and Shah Mardan lifted their swords They did it for Allah’s sake. They didn't do it for shaytan. But all of these people have submitted to shaytan! But it is coming on them now! The Sahibu Wakit, the Sultan of Wakit, is coming to show them their limits. All will be given what they deserve and will be informed of their limits Oh Shahu Mardan, ma sha Allah. Ma sha Allah. "Wa idha l-wuhshu hushirat" (81:5). The Sahibu Wakit will come to finish the beasts that have filled everywhere May Allah forgive us. Be straight and don’t fear. "Fa-staqim" (11:112) be firm and straight. The Prophet said "Shayyabatni Surat Hud" (Hud and her sisters) "Fa-staqim kama umirt" (11:112) when this Order came "Be firm, oh My Beloved. Shayyabatni Surat Hud. He said the order "Fa-staqim"(11:112), be straight, made his beard turn white. Be straight as you have been ordered. Those who are straight with Allah will be saved. If not, they will have to go Oh our Lord, our Subhan, don’t leave us in the hands of our bad ego. Oh Shah Mardan, Sahib Maydan, Habibu Rahman, dakhilak. Make us from your lovers; May we also be from the clean servants. We want to keep your orders, oh Shah Mardan. Oh my Lord, 'aghithna' save us. 'Aghithna, ya Mughith' Save us Oh Savior (swt)! Ya Mughith aghithna. Oh Savior save us! Oh Savior save us! 'Ya man yughithu l-mustaghith' Oh You Who save the one calling You 'in lam tughisna man yughith?' If You do not save us who can? 'Wa ma lana Rabb siwak' and we have no Lord but You. 'illa Anta, ya Mughith!' Only You Oh Savior! We have become needy, o my Lord, send us the Sahib, send us the Sultan. May what shaytan does - making people fools and making them wild - explode on its head! "Wa idha l-wuhushu hushirat." May my Lord forgive us. Tauba, ya Rabbi, Tauba, ya Rabbi, Tauba, Astaghfirullah Allahu Allah, Allahu Rabbi, Allahu Allah, Allahu Hasbi. O those who have any problem say: Allahu Allah, Allah Rabbi Allahu Allah, Allahu Hasbi. Do
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (7 von 16)04.07.2013 23:40:20
10032 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
this and say: Hasbi Allahu wa ni'ma l-Wakil. Fatiha Und wenn wildes Getier versammelt wird
Bitten wir um Unterstützung und sagen Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi l- Hamd. Alfu Salat, Alfu Salam `ala Rasulina sallaLlahu `alayhi wa Salam. Rasulu th-Thaqalain, Habibi Rabbi l-`Alamin, unser Meister, der Meister der Schöpfung, Madad. Madad ya Rijalallah. As-Salamu `alaykum ya `Ibadallah. O Liebende von Shah Mardans Versammlungen, o Liebende Shah Mardans, möge Frieden auf euch sein. Möge es gute Tage für euch geben. Mögen jene, die Sajda vor Dem Gnadenreichen (swt) machen, in Sicherheit sein. Mögen jene, die Shaytan anbeten, zusammen mit ihm verflucht sein. Dieser Platz gehört jetzt Shah Mardan. Hören wir ihm zu. Sagen wir: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sagt: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. O Diener Allahs, "Amnu Aman", Schutz und Sicherheit ist für jene, die sagen: Bismillahi r-Rahmani r- Rahim. Hört auf die Worte Shah Mardans. Die Welt ist jetzt am Ende der Zeit. Die Welt läuft zügig auf den Qiyama zu. Qiyama, der Gerichtstag, ist Haqq, er ist wahr! Der Gerichtstag ist der Tag der Abrechnung. Mach weiter, o Shah Mardan. Sag uns, was wir hören müssen. Seien wir gewarnt, mögen wir aufwachen. Denn die Menschen heutzutage sind wie Betrunkene geworden. Allahu Allah, Allahu Rabbi, Allahu Allah, Allahu Hasbi. Hasbun Allahu wa Ni`ma l-Wakil. Shah Mardan sagt: Wenn du in ein Problem fällst, sag Hasbun Allahu wa Ni`ma l-Wakil, und dein Problem wird von dir genommen werden. O Kinder Adams, kommt zur Besinnung. Lernt, für was ihr erschaffen wurdet, nicht durch Denken. Das ist nichts, was ihr durch Denken herausfinden könnt. Nur Er, Rabbu l-`Izza (swt), Der euch zu Seinen Kalifen auf Erden gemacht hat, kann es euch sagen. Mach weiter, o Shah Mardan. Zieh dein Schwert Dhu l-Fiqar, weil Shaytan wild sein wird. Er wird wild sein und die Menschen auch zur Wildheit treiben. Was immer er verdient, wird auf Shaytan kommen. Shaytan schwor: Ich werde die Kinder Adams auf Erden nicht in Frieden lassen. Sie sind der Grund, daß ich aus der Göttlichen Gegenwart vertrieben worden bin. Mein Schöpfer, Haqq, Subhana wa Ta`ala, gab mir einen Befehl: 'Dies ist Mein Kalif, Adam, also mach Sajda vor ihm.' Shaytan
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (8 von 16)04.07.2013 23:40:20
10033 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
erwiderte: 'Ich erkannte diesen Befehl nicht an. Ich wollte diesen Fehler machen.' Jetzt kommt Shaytan zur Besinnung. Seht und hört. A`udhu Billahi mina sh-shaytani r-rajim. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dem Bösen Shaytans. Der Würfel war gefallen, keine Umkehr an dem Punkt, und Shaytan sagte: Ich werde keine Sajda machen! Und ich wurde aus der Göttlichen Gegenwart verstoßen. Ich habe solchen Haß, daß ich die Kinder Adams in eine Lage bringen werde, die sie sich nicht vorstellen können. Was ich am Ende tun werde, sagte Shaytan, und das sind die Neuigkeiten, Sha Mardan gibt uns die Neuigkeiten vom Heiligen Quran: "Wa idha l-Wuhushu Hushirat" (81:5). 'Und wenn alle wilden Tiere versammelt werden' (81:5). Shaytan sagt: Ich werde die Kinder Adams in so einen Zustand bringen, daß alle Menschen wie wilde Tiere sein werden. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Mach weiter, Shah Mardan. Eine wilde Masse wird den Platz füllen. Obwohl sie das geehrteste Geschöpf sind, werden sie "wuhush" - wild - werden. Sie werden unmenschliche Geschöpfe werden. Sie werden Geschöpfe werden, die sich nicht Menschen nennen können. Das ist gemeint mit dem heiligen Ayat: "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wuhush, die Menschen werden wilde Tiere sein. Shaytan sagt: Ich werde die Menschen diese Wildheit lehren. Ich werde die Kinder Adams alle Arten von Wildheit lehren, so daß sie "hushirat", wie wilde Tiere hevorkommen werden. Der Mensch wird sein Mensch-Sein vergessen und wird "wuhush" werden, mit den Attributen einer solchen Wildheit, die kein Tier hat. Mach weiter, o Shah Mardan, deine Rede ist so ansprechend. O Liebende Shah Mardans, hört die heiligen Verse: "Wa idha l-Wuhushu Hushirat" (81:5). Es wird eine Zeit kommen, wenn wilde Menschen die Erde füllen werden. Wilde Menschen werden sich treffen und überallhin verbreiten. Sie werden Geschöpfe werden, deren Wildheit keine Grenzen hat. Shaytan hat geschworen, 'Ich werde sie so machen'. Und da haben wir es! Die Nachrichten dieser Tage sind im Edlen Quran: "Wa idha l-Wuhushu Hushirat" (81:5). Wilde Leute werden sich treffen und in der ganzen Welt verbreiten. Die ganze Welt wird mit ihrer Wildheit erfüllt werden. Shaytan sagt: Ich lehre sie solche Dinge, daß sie einander auffressen werden. "Wuhush", sie werden das Äußerste an Wildheit erreichen und am Ende der Zeit erscheinen. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wenn wir sagen "Wuhush", wer ist damit gemeint? Keine Tiere, nein, nein! "Wuhush" meint die schlimmsten Leute von heute, die den Wert des
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (9 von 16)04.07.2013 23:40:20
10034 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
Menschen nicht kennen, seinen Wert und seine Ehre und die Nähe des Menschen zu Allah Dhu l-Jalals Gegenwart. Die Welt wird voll sein mit dieser Art von Leuten. Sie sind Leute, aber in Wirklichkeit sind sie wilde Tiere. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Sie sind so wild, daß sie tun, was selbst wilde Tiere nicht tun. Wilde Tiere fangen schließlich ein anderes Tier und zerreißen es in Stücke. Sie fressen es und jagen nicht mehr. Nachdem es satt ist, jagt es nicht mehr. Aber wenn wir sagen "Wuhush", ist es der Plural von 'wild', nicht wahr? "Wuhushu Hushirat". Es heißt, daß die Welt voll ist. Höre, o Mensch, o jene, die an den Propheten Musa glauben, die an die Torah glauben, o jene, die an die Bibel glauben, sind diese Nachrichten nicht zu euch gelangt durch euere eigenen heiligen Bücher? Einst gab es nur ein paar von diesen Wilden - "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Und jetzt hat Wildheit alles bedeckt. Sie treffen zusammen und die Dunya ist voll von ihnen. Shaytan sagt: Ich werde sie solche Dinge lehren, so daß sie selbst mich an Wildheit übertreffen. Wir haben einen Spruch: Das Horn wurde länger als das Ohr. (Der Schüler übertrifft den Lehrer) Es ist nicht das Horn, das zuerst kommt. Ein Tier wird nur mit Ohren geboren. Die Hörner kommen langsam, langsam heraus und werden länger als die Ohren. Mach weiter, o Shah Mardan. Seht, was zu tun Shaytan gelungen ist. Ey, Marhaba, o Shah Mardan, Marhaba. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". "Wuhush" meint nicht alle Tiere. Es bedeutet, daß Leute, die wie Tiere geworden sind, Leute, die wie wilde Tiere geworden sind, die die Grausamkeit von Unterdrückern annehmen, die Welt erfüllen werden. Shaytan sagt: Ich werde dieselbe Grausamkeit überall lehren. O Shah Mardan, mach weiter. Deine Liebenden hören dir zu. Die Aufrichtigen hören dir zu, diejenigen, die dir folgen. Ich sage nicht die Schiiten oder die Alawiten, aber es gibt jene Löwen, die dem Weg Shah Mardans folgen. Und sie sind jene, die wilde Geschöpfe geworden sind, obwohl der Mensch ursprünglich nicht wild wie das ist. Shaytan hat sie diese Wildheit gelehrt und hat die ganze Welt shaytanisch gemacht. Alles, was Shaytan will, ist, die Menschheit zu vernichten, die Menschheit zu erledigen, die Menschheit für dumm zu verkaufen. Um sie daran zu hindern, ins Paradies einzugehen, öffnet er alle Wege zur Hölle. Ich unterrichte sie, sagt Shaytan. Ich werde nicht zulassen, daß sie ins Paradies eingehen. Ich werde alle Wege öffnen, die diejenigen, die ihnen folgen, in die Hölle führen. Das ist unsere Zeit jetzt. Shah Mardan, Sahibu Maydan, Habibu Rahman, o unser gesegneter Shah Mardan, sprich. Du bist das Tor des Wissens, du weißt. Mögen diese
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (10 von 16)04.07.2013 23:40:20
10035 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
Schiiten Shah Mardan hören, dem sie folgen. Mögen diese Alawiten hören, von wem sie ihre Lektionen lernen. Beide nahmen ihre Lektion von unserem Meister Hz Ali? Wie schade für sie. In Wirklichkeit lernten sie ihre Lektion von Shaytan, diese falschen Alawiten und falschen Schiiten. Aber etwas wird auf ihre Köpfe kommen jetzt. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Dieser Ayat sagt: Die Dunya wird mit einem befremdlichen, wilden Geschöpf erfüllt sein, das die Form eines Menschen haben wird, aber die Attribute Shaytans. "Wuhush", sie werden wie wilde Tiere sein. Shaytan sagt: Ich richte eine Art wildes Geschöpf ab, das nur versuchen wird, zu töten und das Blut der Menschen zu vergießen, sie zu verbrennen und ihre Häuser und Orte zu zerstören. Ich werde ihnen das beibringen, sagt Shaytan. Spricht also "Wa idha l-Wuhushu Hushirat" über Tierherden? Nein! Was werden Tiere tun, wenn sie aus dem Dschungel kommen? Wenn sie Menschen sehen, laufen sie davon. Shah Mardan, `alayhi Ridau r-Rahman, unser Sultan, sagt: Der Vers meint menschliche Shaytane. Es gibt eine Art Djinn-Shaytan und eine Art Mensch-Shaytan. Was shaytanische Djinn tun, ist klar. Und diese Djinn-Shaytane lehren Menschen-Shaytane, was sie tun sollen. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat." Wenn der Qiyamat sich nähert, werden wilde, wilde Leute hervorkommen und sich treffen. Die Dunya wird voll mit ihnen sein. Wo immer du hingehst, wirst du sie sehen, wilde zweibeinige Drachen. Was sie nicht mit der Hand tun können, machen sie mit merkwürdigen Waffen, um die menschliche Rasse zu erledigen. Mach weiter, o Shah Mardan. Mach weiter und zieh dein Schwert Dhu l-Fiqar. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Das ist ein Zeichen des Qiyama. Es ist nicht merkwürdig für Tiere, zusammenzukommen, aber Tiere werden nicht zu Menschen. Tiere sind Tiere. Aber Menschen können wie Tiere werden. Sie werden wild, weil Shaytan, ihr Lehrer, wild ist. Shaytan ist derjenige, der die Leute alle Arten von Wildheit lehrt. Er lehrt die Schiiten, lehrt die Alawiten, lehrt Rußland und China. Shaytan ist derjenige, der der ganzen Menschheit Unterricht in Wildheit gibt. Wer ist ihr Lehrer? Shaytan. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Die Leute werden wild und nehmen Unterricht in Wildheit von ihrem ersten Feind, Shaytan, so daß sie alle selbst Shaytane werden und "hushirat". Das Ayat lautet: Sie werden wie wilde Tiere werden. Es bedeutet nicht, daß wilde Tiere aus dem Dschungel herauskommen und alles füllen werden. "Wuhushu
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (11 von 16)04.07.2013 23:40:20
10036 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
Hushirat". Was mit "Wuhush" gemeint ist, die die Welt füllen werden, sind jene Leute, die Unterricht in Wildheit von Shaytan bekommen haben. Wer immer seinen Unterricht von Shaytan bekommen hat, findet Vergnügen darin zu töten, zu verbrennen und zu zerstören. Wie können die Iraner in Anspruch nehmen, Anhänger von Hz Ali zu sein? Wie können die Alawiten sagen: Wir sind Alawiten? Unser Meister Hazret Ali tötete niemanden ungerechtfertigt. Aber diese Leute haben kein Mitleid, keine Religion und keinen Glauben. Sie sind jene, die Hz Ali verleugnen. Dieses Ayat, "Wa idha l-Wuhushu Hushirat", spricht über sie. Wenn ihr es nachschlagt in einem Qurankommentar, wird "Wuhush" übersetzt als 'wilde Dschungeltiere, wilde Tiere', die "Hushirat", hervorkommen von dort. Diese Art von Bedeutungen helfen euch nicht viel. "Wuhush" meint tatsächlich die Menschen, die wie wilde Tiere werden. O Azhar Gelehrte, o türkische Gelehrte, o arabische Gelehrte, o Gelehrte von Hind, Sind und Afghanistan, sagt, was die Bedeutung ist "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wilde Tiere werden zusammenkommen. Wo? Werden sie aus dem Dschungel kommen und rechts und links herumrennen? Was ist die wahre Bedeutung? "Wuhush" meint die Schule dieser Schüler Shaytans, die Leute, die Shaytan Wildheit gelehrt hat. Die Propheten (as) und unser Prophet (saws) sagten: "Aslim Taslim" - Kommt zum Islam und findet Schutz. Wie können diese Leute also Muslime sein? Wie kann das sein? "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wilde werden sich zusammenrotten. Bedeutet das, daß wilde Tiere aus dem Dschungel hervorkommen werden? Ist das, was der Edle Quran uns sagt, oder erzählt er uns von wilden Leuten, die von Shaytan unterrichtet wurden? O Iraner, ihr seid geschrieben worden als Wilde, auch die falschen Alawiten. Der Verstand von beiden funktioniert nur für das Töten von Menschen, das Zerstören ihrer Häuser und das Verbrennen und Zerstören von allem. Wegen euerer Art von Leuten kam das Ayat "Wa idha l- Wuhushu Hushirat". Diese Wilden werden sich ausbreiten, wenn Qiyama näher kommt. O iranische Gelehrte, sagt die Bedeutung von "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wer sind diese "Wuhush", wer sind diese Wilden? Löwen, Tiger, Schlangen? "Hushirat". Es heißt, sie werden sich sammeln. Was bedeutet das? Es spricht die ganze Menschheit an. Unter den Menschen wird es eine Gruppe von Wilden geben, die von Shaytan unterrichtet wurden. Diese Leute werden wild werden. Sie werden wie
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (12 von 16)04.07.2013 23:40:20
10037 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
Schlangen sein, wie Wölfe, wie Schakale. Wir sagen nicht wie Löwen oder Tiger, sondern wie Schlangen, Wölfe, Schakale und Bären. Löwen und Tiger haben Ehre, diese anderen Tiere nicht. Hört, o ihr, die sich selbst Schiiten nennen! Sie sollen die Bedeutung sagen von "Wa idha l- Wuhushu Hushirat". Die Ulama von Indien, Iran oder den Arabern sollen es uns sagen. "Wa idha l-Wuhushu.." Wer sind diese "Wuhush"? Sind Leute unserer Zeit eingeschlossen in diese Anrede oder nicht? Sind es nicht die Leute von heute die "Wuhush" sind? Auf der Liste der "Wuhush" gibt es Namen von Iranern? Ist der Name von irgendwelchen Schiiten auf dieser Liste? Ist der Name irgendeines Alawiten darauf? Ja oder nein? Wenn du siehst, was sie tun, so sind sie in der Tat "Wuhush". Ist der Prophet, der sagte, 'Ich bin gesandt worden, um gutes Benehmen zu vervollkommnen', nicht auch ihr Prophet? Shah Mardan sagt: Ich nahm mein Wissen von Sarwari Qainat, dem Meister des Universums. Sie sollen antworten, sollen sagen: Hat der Prophet dies gelehrt oder Shah Mardan? Ayyy - Zieh dein Schwert Dhu l-Fiqar! Es werden 70.000 sein mit Dhu l-Fiqars von meinen Nachkommen, die mit mir kommen werden. Sie werden jedem geben, was er verdient, und auch die Menschen ihre Grenzen lehren. Tritt fest in die Steigbügel, wenn du dein Pferd besteigst, sitz fest auf ihm! (Pflegten sie dem Sultan zuzurufen) Oh.. die Gesegneten gingen dahin. Jetzt gibt es nur noch "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Sollen die Gelehrten der Azhar sagen, wer diese "Wuhush" sind und was es bedeutet, 'sie versammeln sich.' Heißt das, daß die wilden Tiere aus dem Dschungel kommen und sich auf den Straßen versammeln? Oder ist die wahre Bedeutung die, die wir hier geben? Shah Mardan antwortet: Es ist so, wie wir sagen. "Wuhush" meint jene, die den Wert des Menschen nicht kennen, die keinen Respekt vor der Nation Muhammads haben, die keine Gnade mit den Dienern Allahs haben, die das Blut Unschuldiger vergießen und ihre Häuser verbrennen und zerstören. Sie sind diese Wilden, "Wuhush". Sie werden erscheinen. Aber der Sahibu z-Zaman wird gegen sie vorgehen, Mahdi (as), der von der reinen Linie Shah Mardans ist. Ma sha' Allah! Mach weiter, o Shah Mardan. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Sie sollen es erklären, die Gelehrten, die Gelehrten Indiens und die arabischen Gelehrten. Sie alle haben eine Waffe in der Hand, um jemanden zu schlagen, um jemanden zu töten und um ihre Häuser zu verbrennen und zu zerstören. Das ist kein Islam. Es ist eine Schande für sie. Wenigstens laßt diese Unterdrückung sein! Wenn nicht, so gibt es Engel in den Himmeln, die euch
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (13 von 16)04.07.2013 23:40:20
10038 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
als Zielscheibe nehmen werden. Sie schießen von oben, und sie verfehlen ihr Ziel nicht. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Sie sind jene Leute mit den Attributen der Wildheit, die von Shaytan unterrichtet wurden. Sie werden "Fasad", Verderbtheit, auf die Erde bringen. Sie werden sie füllen, wie der Vers sagt, sie 'werden alle versammelt werden'. Sie werden hervorkommen und sich in Ost und West verbreiten. Lest den Heiligen Quran, o Gelehrte des Iran, Alims von Indien, von Arabien, o Gelehrte Ägyptens. Was bedeutet es? "Wa idha l-Wuhushu Hushirat"? Aus welchem Dschungel werden sie kommen? Wenn es so ist, wie ihr es interpretiert, dann werden wilde Tiere aus einem Dschungel kommen. Aber das ist nicht so. Sieben Meere aus Tinte sind nicht genug, um alle Bedeutungen des großen Qurans aufzuschreiben. Was drückt er aus mit "Wa idha l- Wuhushu Hushirat"? O Gelehrte der Azhar, sagt, wie müssen wir "Wa idha l-Wuhushu Hushirat" verstehen? Es beschreibt diese Zeit! Sagt es und fürchtet euch nicht! Es sind jene, die sich gegenseitig niedermetzeln, niederbrennen und zerstören. Das sind die beschriebenen wilden Tiere. Wenn die Iraner nicht "Wuhush" sind jetzt, wenn die Alawiten keine wilden Tiere sind jetzt, wer ist dann gemeint mit den Wilden? Haltet an euch! Es gibt Jemanden, Der euch von oben sieht, der sieht, was ihr tut! Und Er straft für das, was Er sieht, und Er wird euch bestrafen! Hüten wir uns! "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wilde werden überall sein, gnadenlose Leute ohne Religion und Glauben, Gesindel. Sie sind Shaytane. Shaytan wird sein Königreich ausrufen. Ya Rabbi, wir suchen Zuflucht bei Dir vor Shaytan und seinen Armeen. Aber es ist nicht nötig, den ganzen Weg bis zur Höchsten Wahrheit (swt) zu gehen, um um Hilfe zu bitten. O Shah Mardan, wir eilen zu dir! Mit Dhu l-Fiqar in der Hand wirst du auch nicht einen Kopf dieser Unterdrücker auf ihren Schultern lassen. 70.000 Reiter kommen von Khorasan auf schwarzen Pferde mit einem Dhu l-Fiqar in den Händen, und sie werden schneiden! Hütet euch, o 'Schiiten' und 'Alawiten' und die ganze Islamische Welt! "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Wilde werden erscheinen, um sich zusammenzurotten und alles zu kontrollieren. Überall ist es jetzt so. Aman ya Rabbi! Tawba ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. Subhanallah. Wir sind in der Zeit äußersten "Kufr" und "Dhulm", Unglaubens und Unterdrückung. Aber wenn etwas seine Grenze erreicht hat, beginnt es abzunehmen und zu verschwinden. Hilfe für den Islam kommt. Sie kommt näher. Sehen wir diesen Rajab, den Monat Allahs, was er bringt. Eine Schleuse öffnet sich für Regen, und der Platz wird überflutet. Es läßt keinen Platz zum Stehen
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (14 von 16)04.07.2013 23:40:20
10039 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
oder Gehen. Fürchtet Allah! Er kann euch in der Wüste ertränken. Der Befehlshaber der Himmel braucht keine Kanonen oder Gewehre. Seid aufrecht! Macht keine Tricks, so daß euer Name rein herauskommt. Schlagt nur um Allahs willen. Wenn der Prophet, `alayhi Salat wa Salam und Shah Mardan ihre Schwerter hoben, taten sie das um Allahs willen. Sie taten es nicht für Shaytan. Aber all diese Leute haben sich Shaytan ergeben! Aber es kommt jetzt auf sie herab! Der Sahibu l-Waqt, der Sultan des Waqt kommt, um ihnen ihre Grenzen zu weisen. Alle werden bekommen, was sie verdienen, und sie werden ihre Grenzen kennenlernen. O Shah Mardan, ma sha' Allah. Ma sha' Allah. "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Der Sahibu l-Waqt wird kommen, um die wilden Tiere, die überall sind, zu erledigen. Möge Allah uns vergeben. Seid aufrichtig und fürchtet euch nicht. "Fa staqim" (11:112), seid fest und aufrecht. Der Prophet sagte, "Shayyabatni Surat Hud" - Hud und ihre Schwestern, "Fa-staqim Kama Umirt" (11:112), als dieser Befehl kam. 'Sei fest', o Mein Geliebter, Shayyabatni Surat Hud. Er sagte, der Befehl, "Fa-staqim" - Sei aufrichtig -, hätte seinen Bart weiß werden lassen. 'Sei aufrichtig, wie dir befohlen wurde.' Jene, die aufrichtig sind mit Allah,werden gerettet werden. Sonst werden sie gehen müssen. O unser Herr, unser Subhan, laß uns nicht in den Händen unseres schlechten Egos. O Shah Mardan, Sahib Maydan, Habibu Rahman, Dakhilak, mach uns zu deinen Liebenden. Mögen wir auch zu deinen reinen Dienern gehören. Wir wollen deine Befehle einhalten, o Shah Mardan. O mein Herr, "Aghithna" - Rette uns! "Aghithna, ya Mughith" - Rette uns, o Retter (swt)! Ya Mughith Aghithna! O Retter, rette uns! O Retter, rette uns! "Ya man Yughithu l-Mustaghith" - O Du, Der denjenigen rettet, der Dich ruft - "in lam Tughisna man Yughith"? Wenn Du uns nicht rettest, wer kann es dann? "Wa ma lana Rabb Siwak" - Und wir haben keinen Herrn außer Dir. "Illa Anta, ya Mughith!" Nur Du, o Retter! Wir sind bedürftig geworden, o mein Herr. Sende uns den Sahib, sende uns den Sultan. Möge was Shaytan tut, Menschen zu übertölpeln und wild zu machen, auf seinem Kopf explodieren! "Wa idha l-Wuhushu Hushirat". Möge mein Herr mir vergeben. Tawba ya Rabbi, Tawba ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. Allahu Allah, Allahu Rabbi, Allahu Allah, Allahu Hasbi. O jene, die ein Problem haben, sagt: Allahu Allah, Allahu Rabbi, Allahu Allah, Allahu Hasbi. Tut das und sagt: Hasbi Allahu wa Ni`ma l- Wakil. Fatiha. Lefke, 02.05.2013
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (15 von 16)04.07.2013 23:40:20
10040 Maulana Sheikh Nazim: WhenTheWildBeasts
WebSaltanatOrg, CategoryResurrection, CategoryAnimal, CategoryShaitan, CategoryShia
http://www.sufismus-online.de/WhenTheWildBeasts (16 von 16)04.07.2013 23:40:20
10041 Maulana Sheikh Nazim: WhenTragedyComesIntoLive
Maulana Sheikh Nazim : WhenTragedyComesIntoLive
l
When Tragedy comes into our Lives, How can we keep our Faith in God’s Mercy?
Question “Sheik Effendi, when we behold the glory of the rising sun and the endless sky full of stars, we feel and know thereby that the Creator is and that He is very Great. But sometimes in the life of a person there occurs very sad and terrible events : people whom we love die – parents, brothers, friends. When tragedy comes into our lives, how can we keep our faith in Gods Mercy, how can we feel that He cares about what is happening to each and every one of us?” Now our distinguished guest has asked a very important question that every single person in the world must be asking in his heart. His eyes have been opened to the Infinite Gory of the Creator by the wonders He Almighty has created for that purpose. Therefore, he is praising the Creator and he is saying that these wondrous sings in the cosmos, and the perfection and harmony of the intricate movements of heavenly bodies, of the balance of nature etc, may cause a person to awaken to the Majesty of the Creator, Sustainer and Guide of All Creation. He recognises, as do all believers, that the Lords Endless Mercy pervades the Universe, for without it neither we nor any other creature could exist and take its sustenance. He sees that we are swimming in Allah’s Mercy Oceans. But he asks, as do so many people, how to reconcile our belief in Allah’s Mercy with the bitterness and horror we feel at the death of loved ones and other seemingly merciless events in the world. He is asking
http://www.sufismus-online.de/WhenTragedyComesIntoLive (1 von 5)04.07.2013 23:40:21
10042 Maulana Sheikh Nazim: WhenTragedyComesIntoLive
how we can deal with the doubts that creep into our minds in respect to that mercy, how to deal with that voice that says to us : “If Allah is so merciful, how can He allow such events to happen?” Yesterday we spoke of the creation of Adam, and we said that, according to tradition, the descendants of Adam have been granted the most honourable station possible among creatures of this world: the rank of deputies of their Creator. Every creature may ask to be in possession of such a high rank, but Allah Almighty cautioned them all, asking: “Who among you is prepared to pay the price and carry the burden of that most honoured rank. Who can carry that heaviest of ranks on their shoulders?” Yes, all creation was shown the nature of that rank, and its responsibilities. As Allah Almighty states in the Holy Qur’an: “Verily, We offered that
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