Maulana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani 2000 Sohbats 1979-2013 (697/777)
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wasi'atun..." "My Kingdom is wide"; "...faiyyaya fa'buduni." (therefore serve Me alone), says Allah Jalla Jalalahu. Go on, O Shahu Mardan. Ma sha Allah; yaHu, man is just like a finger (in creation). He has created a huge world: seas, oceans, continents. Wow! If you ask someone: "This dunya, what kind of dunya is it?" Now Shahu Mardan is pressing on... "This dunya is huge." "What is the most beautiful of shapes?" "The globe." It has an edge, it has a surface. Longitude, latitude and the third one is the shape of dunya. Dunya is not a flat/straight place. We say for dunya 'kurre-i arz'. It has the shape of a ball. Subhanallah; it keeps turning. Up to where, Sheikh Mehmet Effendi, is permission given to Man? Man, who is small like a finger, flies in space and reaches a distance where he looks down at the world. What is the shape of dunya? It is a globe. That's why people before, the people of old times, used to call dunya 'kurre-i arz' because the shape of Earth is not flat; it has not even one flat surface. You can see the same layout wherever you look. When you look from far, dunya is a ball; that's why they call it 'kurre-i arz'. Man has been thrown into the sky. "wa sakhkhara lakum ma fi s-samawati wa ma fi l-'ard." (45:13) What is on Earth and in Heavens is all for him. So you look, you see, you understand, you know, you ask! Look! Janabi Haqq in His Greatness has made this huge kurre-i arz for man who is small like a finger. From above the globe looks like a ball. Janabi Maula Jalla wa 'Ala says: "My 'ard', the surface of Earth, is like a globe to show My Power and Glory." You call Earth, what is over the Earth? There is the sky. What does Janabi Allah say? Go on, O Shahu Mardan: Inna 'ardi wasiyatun. My Earth, kurre-i arz, is wasi'atun/wide. In saying 'wide', Sheikh Mehmet Effendi, there is something strange: "Inna 'ardi wasi'atun." When you say 'wasi'atun', it means a wideness
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that has no limits and does not finish. Man is walking on Earth; he is walking on its continents/lands, and there is no end. It's immense. He is crossing the seas and knows no boundary. It is Allah's Earth; Allah's creation. This dunya has not made itself. Janabi Allah says: "Inna 'ardi..." "This 'ard', this Earth, is My creation"; and dunya is 'wasi'atun', wide. Where it begins and where it ends is not clear. Nobody has ever walked over the whole Earth. This is a powerful and great Addressing: "Inna 'ardi wasi'atun." Up to where does dunya reach? Who knows up to where this dunya reaches? From far out it looks like a globe, but when you walk on it or fly over it, and you have made different machines for that, or sail over it you will not find an end. You are going up in the sky - what is the sky? In the skies the plane you fly in is not even big like a mosquito. Janabi Allah says with Might: "Inna 'ardi wasi'atun." When Janabi Haqq says 'wasi'atun'; He says "My Earth is wasi'atun". It means that you cannot find an end. When you go up in the sky and look you may see it like a ball; but you will not find an end/boundary by walking on the Earth on which I have placed you. "Inna 'ardi wasi'atun." "No doubt My Earth is wide." Subhanallah, Sultanallah, Janabi Jalla jalaluhu! Al- Jahlu shinun - ignorance is a defect wal 'ilmu zaynun. - and knowledge is an adornment. Is it not? Did you understand? Ignorance is shameful What is it that honours man? To know Allah, Who has made this Earth so wide. You get in planes and fly, you shoot bullets into the sky, you shoot up rockets from rockets! Eh, all right, you shoot rockets up and then come back - what did you notice, what did you learn? "Inna 'ardi wasi'atun." "When I say that I made My Earth which I gave to My servants, wide, it means that you will not find any limit to it. Man makes spaceships and shoots them up into the sky. They go up into the sky and then come back to the center, the station. You went up and came back down again - what did you understand? Ask them! If you have not come to know Allah, if you have not understood anything about His Power and Greatness, then you went up a donkey - hasha mina l-hudur - and came back a donkey. "Inna 'ardi wasi'atun." "The Earth I created is wide." When we say 'wasi'atun' it means it cannot be measured by any measure. They say "Kainat" What is 'kainat', creation/universe? "My Earth", says Janabi Haqq. "Faiyyaya fa'buduni." (therefore serve Me alone)Did you learn this when you went into space and came back down? If you have not come to know Me you went a donkey and came back a donkey." Go on, O Shahu Mardan. Ma sha Allah; your declaration is powerful! Dunya is moving inside a darkness, a blackness. Does dunya know left from right? Who
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can say that dunya knows left from right? Who can claim this? There is a saying which the socalled possessors of knowledge use: that this Earth, 'ard', is a world that is under the management of an unknown Powerful One. Ya! Now why do they tell people this? They are so proud/arrogant and say: "We went into space with a rocket and came back down." Eh, what did you understand after that? You went up a donkey and came back a donkey. If you have not found Allah. If you have not learnt about His Greatness, then you went a donkey and came back a donkey. How can they find? Janabi Haqq is Khalaqu l-'Azim; He is the Creator. He says: "I created it. My Earth is 'wasi'atun', wide." Wide means it has no end to it, Sheikh Mehmet Effendi. Do they teach this? They don't. They go up as donkeys and come back down as donkeys. Go up as a human being and come back down as a 'insan kamil', a perfect man. When does the honour of man become a reality? Janabi Maula says: "I am Khalaqu l-'Azim. I am the Great Creator." Allah Dhul Jalal says: "Inna 'ardi wasi'atun", and when He says 'wasi'atun' it means no one knows where it may end. Janabi Haqq says: "My Earth, 'ardi. Man becomes helpless in it, can't be found. Man enters a world of pitch black. He is getting in and coming out, without taking any Light/Nur. Shame on him! That means he goes up as a donkey and leaves a donkey. Take Light as you come out! "My Earth, 'ard' is wide." They say 'kahkashan', they call it galaxy. Galaxy, kahkashan. They call the masses of the great stars Milky Way. Who is the Owner? Who poured the 'saman' (straw) there? That is the meaning of 'samanyolu' (Milky Way - literally, Way of Straw). They spill straw for animals but beyond the Straw Way (and straw symbolizes an endless amount) "Inna 'ardi wasi'atun", "My Earth, 'ardi', My Kingdom is so wide that no end can be found for it." "Faiyyaya fa'buduni", "Do servanthood to Me alone." You are Subhan, O Lord, You are Sultan, O Lord! "Idha arada shayan an yaqula lahu kun, fayakuun." (36:82) Verily, when He intends a thing, His command is "Be" & it is. Who has created the worlds? He who says "Be" and it is/becomes. "Be", He says, and it is. He is creating; nothing else can create. Know this! Don't come as a donkey and leave as a donkey! What does a donkey know? What is put in front of it is straw, barley, grass. Don't be an animal! This world that you live in - He doesn't speak on things outside of it - is 'wasi'atun', is wide. When
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it is said 'wasi'atun', the 'tanwin' in it signs glory, isn't it? "Wasi'atun"; it is wide. And when it is said 'ard', don't think it is only this dunya. 'Ard' is 7 Earths and 7 Heavens. 7 Earths is what we are above, for which no end can be found. "Inna 'ardi wasi'atun." 'Wasi'atun' means there is nobody who can perceive its spaciousness. He is Allah! A man who doesn't say "Allah" is not someone who is useful. He hasn't learnt anything. "wa ma khalaqtu l-jinna wa l-'insa 'illa liya'buduni." (51:56) (I have only created jinn and men, that they may serve Me.) In comparison with you the Milky Way, the galaxy, is so wide! There is no one who could know the number of galaxies or their limits. Say: Who has placed them, one after the other, in this darkness? Allah Dhul Jalal. "It is Me", He says. 'Wasi'atun' means no end can be found for it. O our Master who is al-Qadiru l-Muqtadir, You are Subhan/Exalted! This huge dunya has been created for man who is so small like a finger, and He has landed us on it. Still we don't acknowledge it! Still we don't leave being animalistic and dress in the attributes of Angels! We don't leave this ignorance to enter the gathering of divine knowledge. Shameful! People have become like drunk. Our speech indicates the power and value of man. This globe has been created for man, who is the size of a finger. "Fadhkuruni 'adhkurkum." (2:152) "Remember Me, make Dhikr, and I will give you openings! What will I open for you, O Man? To enter the way of 'marifat'." (spiritual knowledge) That's why the 'Arif bi-llah', (Wise Ones/Awliyah), those who have been granted from the Tajalli of Allah's Greatness, ask for this Presence. Donkeys ask for straw or grass. Take! If you have come to dunya for eating straw and grass, then your humanity has no value. "Inna 'ardi wasi'atun faiyyaya fa'buduni." (29:56) "Glorify Me, I am your Lord. Know that I will open even much more to you." When an animal walks on the meadows it never lifts its head up; it only eats grass all the time. Some eat to get fat, others to get strong. Afterwards there is no ox nor donkey who looks to the Heavens. But you, man, you look up. But if you look and understand nothing from what you see, then you join the four-legged ones. "Inna 'ardi wasi'atun." No doubt. When Janabi Haqq Jalla jalaluh says: "My Earth is 'wasi'atun'/wide", it means that no end can be found for it. "faiyyaya fa'buduni." "Only do My servanthood." That is our job. If you took another way: ula'ika kal an'ami bal hum 'adallu -They are like cattle only more misguided. (7:179) Welcome, O Shahu Mardan. About those whose worries are only eating and drinking Janabi
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9590 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Allah says: "ula'ika kal an'ami." "They are like animals." "Bal hum 'adallu." Animals know what they are especially created for and they do what animals do. But if a man doesn't know about his honour that has been created for him and dressed on him "bal hum 'adallu"; then he is even lower than the animals. You must know this 'marifat'. O Shahu Mardan, welcome, the place is yours. O lovers of Shahu Mardan, those who ask for this way, who ask how they can enter this way, they will find it along with its Adab. Allah's beloved - salatu wa salam to him - the holder of salatu wa salam, said: "Addabani Rabbi fa ahsana tadibi." "My Lord has taught me Adab, the best manners." Learn Adab, O Man! If you don't... "ula'ika kal an'ami"; these people are like animals, "bal hum 'adallu"; and maybe even lower. O my Lord, O Lord of The Baitu l-Atiq, send us Shahu Mardan, our example, who will show us the way of Adab. Let us learn; let us learn the ways of Adab. Learn the ways of Adab! The disciples of the Prophet 'Isa asked for a 'maida', a table. They asked for a table from Heavens. What? At whose table are you eating anyway? They wanted a table to come down from the Heavens. It has already come down from Heavens; to whom do these tables belong that you eat from? Look at their small minds. They finished in the presence of Allah's Greatness. He ('Isa) asked them: "Is He the Muqtadir (The All-Determining) or not? Who has created this creation that you ask a table from Him? Is He not All-Powerful?" he is asking. But the disciples were asking: hal yastati'u Rabbuka an yunazzila alayna maidatan mina s-samai? (5:112) O 'Isa son of Mary can your Lord send us a table set from heaven? Takunulana aidan li'awwalina wa akhirina wa ayatan minka(5:114)-that there may be for us a solemn festival & a sign from You. O Shahu Mardan teach us. Let us learn Adab! Sheikh Mehmet Effendi, teach Adab; they have become ill mannered. That is why in old times in every house they were writing: "Adab, ya Hu!" Adab comes before knowledge. Teach them Adab, Sheikh Mehmet Effendi; you have been given permission. It will open in their hearts. That is why this subject is coming. It is a word that is coming according to the request of this son (Sheikh Mehmed). Shahu Mardan addresses and says: "Adab, ya Hu." Write this and put it everywhere, because people have deviated from Adab; they have become ill mannered. With animalistic characteristics they have become ill mannered. They have forgotten anything above that. [Mawlana reads a poem by Yunus Emre] "I looked in the gathering of wise ones seeking. I found that knowledge comes last - Adab is a must! Adab is a must!" I give permission to teach Adab.
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9591 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Continue on! Open a spring and don't fear. Go on, O Shahu Mardan, O Allah's lion. O those who love you, be neither Shia nor Alawi, be a lover of Shahu Mardan. Don't kill people! Don't destroy homes, don't burn provisions! Don't pass crushing regulations! Respect! Show respect! When you are about to kill, think and ask: Who has created this human being? If you take him out of life, strike him with your sword, throw cannons and bullets at him, then you are not a human being. That one is a shaytan. People have become satanic! The people of the 21st century don't have the attributes of angels; they have taken on satanic characteristics. O our Lord, send us the Sahib. O Shahu Mardan, teach your lovers. "in the gathering of knowers I searched and asked; knowledge comes last - all is Adab, Adab!" O my Lord, that is why the Prophet said: "Addabani Rabbi fa ahsana tadibi." O Shanli Rasul, O glorified Prophet. May thanks be to our Lord who has sent you to us as a mercy. You dressed us with the honour of being human. O my Lord, dress us with the rank of being a true human being. Allahu Allah, Allahu Rabbi; Allahu Allah, Allahu Hasbi. Allahu Allah, Allahu Rabbi; Allahu Allah, Allahu Hasbi. Subhanallah. This is enough. For those for whom this is not enough, Dhul Fiqar will reach them. Don't kill! You have not been created that you should kill. Don't burn! He didn't create this provision so you could burn it. O Shia and those who claim to be Alawi, Shahu Mardan is about to draw his Dhul Fiqar and wipe those who don't keep Adab off the surface of the Earth. 70.000 riders are ready to educate those people. "Inna 'ardi wasi'atun faiyyaya fa'buduni." (29:56) Allahu akbar! The Earth is wide... one goes and goes... It is an island a like a dot. Man is not even like a finger on it. This is a small island. Dunya is huge. What is the situation of this huge dunya? "...faiyyaya fa'buduni." "Do My servanthood", says Allah. "Only serve Me. You are needy for everything; I am the Sultan. Who serves Me will not remain hungry at My door. He will not become poor. He will not be dishonoured. He will not be a shaytan." O my Lord, You know! You said about this blessed Rajab that it is 'Shahrullah', the month of Allah. Send a Tajalli that finishes the unrestrained oppressors, O my Lord. May what they built explode over their heads. May those who forget You be forgotten also. O Shahu Mardan, Marhaba. O lovers of Shahu Mardan, Marhaba, Marhaba. Let us walk on the Straight Path so that our life in dunya will be comfortable and our Akhira be
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9592 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
great/magnificent, a Hayatun Tayyiba - good life. Like they give in dunya it will be given in Akhira also. Wa min Allah at-Tawfiq. May Allah Dhul Jalal say it and Shahu Mardan is telling us - The Adab that Allah Dhul Jalal has taught our Prophet are the lessons in each Hadith; each word shows the Adab. Permission has been granted. Show it! Learn and teach. It is in each Hadith. Allahu Akbar wa li-Llahi l-Hamd. Shukr, O my Lord. Grant us strength, O my Lord; we are weak, O my Lord. Dress us with the robes You have sent down on the Baitu l-Mu'azzama: the robe of honour, of faith, of familiarity, of health. May every valuable robe be dressed on us also, O my Lord. You are Subhan, You are Sultan. "As-Sultan dhillullahi fi l-'ardi." The Sultan is the shadow of Allah on Earth. He is a blessed one who represents Allah's Greatness on Earth. He is only one. In the Islamic world, Sheikh Mehmet Effendi, there can't be two. If there are two, the Shariah says, remove one. There must be only one Sultan. O my Lord, send him. For the honour of this Rajab Shahrullah to which You have given Your blessed mighty Name, send us the Sultan who will make the oppressors take each other down and clean dunya from those who have become like shaytans, O my Lord. Fatiha. Read on me, Hajji Mehmet. Don't be afraid. Speak about all these subjects of Adab. It has been opened for you in your heart. May your heybet increase. S.M.E: May Allah be pleased with you. Der Weg zu Ma`rifah
Diese Zeit ist die Zeit der Erniedrigung. Sie sagen "wa l-`Azamati Buyut". Dastur, o Sayyidi, Madad, o Shah Mardan. As-Salamu `alaykum, o Liebende Shah Mardans. Ma sha' Allah, Subhan Allah, Sultan Allah. Wir dienen Allah nicht genug, Der uns als Seine Diener erschuf. Wir sind mit anderen Dingen beschäftigt. Wir sind mit der Dunya beschäftigt. Das ist schlechtes Benehmen, um das geringste zu sagen. Es ist schlechter Adab. Aber die Menschen sind in schlechtes Benehmen gefallen und in den Dreck der Dunya. As-Salamu `alaykum. S.M.E: Wa `alaykum as- Salam. M: O Liebende Shah Mardans, o gesegneter Shah Mardan. Marhaba, o Liebende Shah
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (8 von 16)04.07.2013 23:38:50
9593 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Mardans. Marhaba den Freunden Shah Mardans, denen, die ihn lieben. Unser Tag hat ein neues Tajalli. Jeden Tag gibt es eine neue Göttliche Erscheinung, jeden Tag. Dastur, o Shah Mardan. Willkommen, willkommen jenen, die bei unserem Treffen dabei sind. Tariqatuna s-Sohbat wa l- Khayru fi l-Jami`a. Unser Weg ist der Weg des Sohbat. Sohbat bedeutet, der Weg der Freundschaft, der Gefährtenschaft mit den Guten. Mit ihnen zu sein, das ist unser Weg. Sagen wir: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Wie schön! Was für ein schöner Anfang. Mach weiter, o Shah Mardan. Der Platz ist dein. Die Juwelen der Worte, die du sprechen wirst, sind kostbarer als die Juwelen der ganzen Welt. Weil die Dunya die Menschen von Allah (jj) wegbringt. Das ist wichtig! Die Menschen haben den Weg der Unwissenheit genommen. Sie sind nicht über ihre eigene Identität unterrichtet worden. Sagen wir: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Allah Dhu l-Jalal. Subhan Allah. Jetzt nehmen wir von den Wissensschätzen Shah Mardans. Seht das Wissen, das uns von Rasulu l-Kibriya erreicht: Er sagt, Asta'idhu Billah: "Inna Ardi Wasi`atun Fa'iyyaya Fa`budun" (29:56). Meine Erde ist weit. Darum verehrt nur Mich! Mach weiter, o Shah Mardan, ma sha' Allah. "Inna Ardi Wasi`atun Fa'iyyaya Fa`budun". Wenn wir hinausgehen zu einer kleinen Rundreise, sehen wir Berge, eindrucksvolle Berge, und vor uns ein riesiges Meer. Für wen wurde das erschaffen? Für den Menschen, der klein wie ein Finger ist. O Mensch, dieses Universum wurde dir zu Ehren erschaffen. Warum? Weil du des Herrn Stellvertreter auf Erden bist. Dies ist so ein Rang, Shaykh Mehmet Effendi.. Sieh, was für eine freudige Rede.. As-Salamu `alaykum, o Liebende Shah Mardans. Möge der Friede auf euch sein. Wa `alaykumu s-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu. Allah Dhu l-Jalal hat dieses Universum geschaffen. Physisch ist der Mensch klein wie ein Finger. Unsere körperliche Existenz hat nur die Größe eines Fingers. Was sagte Janabi Haqq? Hören wir Shah Mardan: "Inna Ardi Wasi`atun Fa'iyyaya Fa`budun" (29:56). Haa! Allahu Akbar! Die Erde ist weit! Die Dunya ist weit, im Verhältnis damit ist der Mensch nicht einmal von der Größe eines Fingers. "Inna Ardi Wasi`atun" - Mein Königreich ist weit. "Fa'iyyaya Fa`budun" - deshalb dient Mir allein, sagt Allah Jalla Jalaluhu. Mach weiter, o Shah Mardan. Ma sha' Allah. Yahu, der Mensch ist nur wie ein Finger. Er (swt) hat eine gewaltige Welt geschaffen, Meere, Ozeane, Kontinente. Toll! Wenn du jemanden fragst: Diese Dunya, was für eine Art von Dunya ist sie? Shah Mardan drängt jetzt voran. Diese Dunya ist riesig. Was ist die schönste Form? Der Erdball. Er hat einen
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (9 von 16)04.07.2013 23:38:50
9594 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Rand, er hat eine Oberfläche. Längengrade, Breitengrade und das dritte ist die Form der Dunya. Die Dunya ist kein flacher Ort. Wir sagen für die Dunya "kürre-i arz". Sie hat die Form einer Kugel. Subhan Allah. Sie dreht immer weiter. Bis wohin, Shaykh Mehmet Effendi, ist dem Menschen Erlaubnis gegeben? Der Mensch, der klein ist wie ein Finger, fliegt im Raum und erreicht eine Entfernung, von wo er auf die Erde herabblickt. Was ist die Form der Dunya? Es ist eine Kugel. Deshalb pflegten die Leute früher, die Leute alter Zeiten, die Dunya "kürre-i arz" zu nennen, weil die Form der Erde nicht flach ist. Sie hat nicht nur eine flache Oberfläche. Du kannst denselben Aufbau sehen, wo immer du hinschaust. Wenn du von weitem guckst, ist die Dunya eine Kugel. Deshalb wird sie "kürre-i arz" genannt. Der Mensch ist in den Himmel geworfen worden. "Wa Sakhkhara lakum ma fi s-Samawati wa ma fi l-Ard" - Und Er hat das dienstbar gemacht für euch, was in den Himmeln und auf Erden ist (45:13). Was auf der Erde und in den Himmeln ist, ist alles für ihn. Schau also, du siehst, du verstehst, du weißt, du fragst! Sieh, Janabi Haqq in Seiner Größe hat diese riesige kürre-i arz für den Menschen gemacht, der klein wie ein Finger ist. Von oben sieht die Erdkugel wie ein Ball aus. Janabi Mawla Jalla wa `Ala sagt: Meine "ard", die Oberfläche der Erde, ist wie eine Kugel, um Meine Macht und Herrlichkeit zu zeigen. Ihr nennt es Erde, was ist über der Erde? Da ist der Himmel. Was sagt Janabi Allah? Mach weiter, o Shah Mardan. "Inna Ardi Wasi`atun" - Meine Erde, kürre-i arz, ist wasi`atun - weit. Im Sagen 'weit', Shaykh Mehmet Effendi, ist etwas Merkwürdiges. "Inna Ardi Wasi`atun". Wenn du sagst "wasi`atun", ist eine Weite gemeint, die keine Grenzen hat und nicht aufhört. Der Mensch geht auf der Erde. Er geht über ihre Kontinente, und es gibt kein Ende. Sie ist immens. Er überquert Meere und lernt keine Grenzen kennen. Es ist Allahs Erde, Allahs Schöpfung. Diese Dunya hat sich nicht selbst gemacht. Janabi Allah sagt: "Inna Ardi..", diese Ard, diese Erde, ist Meine Schöpfung. Und die Dunya ist "Wasi`atun", weit. Wo sie beginnt und wo sie endet, ist nicht klar. Niemand ist jemals über die ganze Erde gegangen. Dies ist eine mächtige und große Ansprache: "Inna Ardi Wasi`atun". Bis wo reicht die Dunya? Wer weiß, bis wo diese Dunya reicht? Von weit weg sieht sie wie eine Kugel aus, aber wenn du auf ihr gehst oder über sie hinwegfliegst, und ihr habt verschieden Maschinen dafür gemacht, oder über sie segelst, wirst du kein Ende finden. Ihr geht hoch in den Himmel. Was ist der Himmel? Am Himmel ist das Flugzeug, in dem du fliegst, nicht einmal so groß wie eine Mücke.
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (10 von 16)04.07.2013 23:38:50
9595 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Janabi Allah sagt mit Macht: "Inna Ardi Wasi`atun." Wenn Janabi Haqq sagt "Wasi`atun", sagt Er: Meine Erde ist "Wasi`atun". Das bedeutet, du kannst kein Ende finden. Wenn ihr in den Himmel aufsteigt und guckt, könnt ihr sie als Ball sehen. Aber ihr werdet kein Ende finden, wenn ihr auf der Erde geht, auf die Ich euch gesetzt habe. "Inna Ardi Wasi`atun." Kein Zweifel, Meine Erde ist weit. Subhan Allah, Sultan Allah, Janabi Jalla Jalaluhu! Al-Jahlu Shinun - Unwissenheit ist ein Defekt - Wa l-`Ilmu Zaynun - Und Wissen ist ein Schmuck. Stimmt es nicht? Habt ihr verstanden? Unwissenheit ist schändlich. Was ist es, das den Menschen ehrt? Allah zu kennen, Der diese Erde so weit gemacht hat. Ihr steigt in Flugzeuge und fliegt, ihr schießt Kugeln in den Himmel, ihr schießt Raketen von Raketen ab! Eh, in Ordnung, ihr schießt Raketen ab und kommt dann zurück. Was habt ihr bemerkt? Was habt ihr gelernt? "Inna Ardi Wasi`atun". Wenn Ich sage, daß Ich Meine Erde weit gemacht habe, die Ich Meinen Dienern gab, weit, bedeutet das, daß ihr keine Grenze für sie finden könnt. Der Mensch macht Raumschiffe und schießt sie hoch in den Himmel. Sie gehen hoch in den Himmel und kommen dann zurück zum Zentrum, zur Station. Ihr gingt hoch und kamt wieder zurück, was habt ihr verstanden? Fragt sie! Wenn ihr nicht schließlich Allah erkennt, wenn ihr nichts von Seiner Macht und Größe verstanden habt, dann gingt ihr hoch als Esel - Hasha mina l-Hudur - und kamt zurück als Esel. "Inna Ardi Wasi`atun". Die Erde, die Ich erschuf, ist weit. Wenn wir sagen "Wasi`atun", bedeutet das, sie kann nicht gemessen werden mit irgendeinem Maß. Sie sagen "Kainat". Was ist "Kainat", die Schöpfung? Meine Erde, sagt Janabi Haqq. "Fa'iyyaya Fa`buduni" - deshalb dient Mir. Habt ihr das gelernt, als ihr in den Weltraum gingt und zurückkamt? Wenn es nicht dazu führte, daß ihr Mich erkannt habt, gingt ihr als Esel und kamt als Esel zurück. Mach weiter, Shah Mardan. Ma sha' Allah, deine Erklärung ist mächtig! Die Dunya bewegt sich in Dunkelheit, in einer Schwärze. Unterscheidet die Dunya links von rechts? Wer kann sagen, daß die Dunya rechts von links unterscheidet? Wer kann das behaupten? Es gibt einen Ausspruch, den die sogenannten Besitzer von Wissen benutzen: daß diese Erde, Ard, eine Welt ist, die unter der Führung einer unbekannten Macht steht. Ya! Nun, warum sagen sie den Leuten das? Sie sind so stolz und sagen: Wir gingen in den Weltraum mit einer Rakete und kamen wieder zurück. Eh, was habt ihr danach verstanden? Ihr gingt als Esel hinauf und kamt als Esel zurück. Wenn ihr Allah nicht gefunden habt, wenn ihr nichts über Seine Größe gelernt habt, dann gingt ihr als Esel und kamt zurück als Esel.
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (11 von 16)04.07.2013 23:38:50
9596 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Wie können sie finden? Janabi Haqq ist Khalaqu l-`Azim, Er ist der Schöpfer. Er sagt: Ich erschuf sie. Meine Erde ist "Wasi`atun", weit. Weit bedeutet, sie hat kein Ende, Shaykh Mehmet Effendi. Lehren sie das? Nein. Sie gehen hoch als Esel und kommen wieder herunter als Esel. Geht hoch als Menschen und kommt wieder herunter als "Insanu Kamil", als perfekter Mensch. Wann wird die Ehre des Menschen eine Wirklichkeit? Janabi Mawla sagt: Ich bin Khalaqu l- `Azim. Ich bin der Große Schöpfer. Allah Dhu l-Jalal sagt: "Inna Ardi Wasi`atun". Und wenn Er sagt "Wasi`atun", bedeutet das, niemand weiß, wo sie endet. Janabi Haqq sagt: Meine Erde, Ardi. Der Mensch wird hilflos darin, kann nicht gefunden werden. Der Mensch betritt eine Welt von pechschwarzer Dunkelheit. Er tritt ein und kommt heraus, ohne irgendein Licht zu nehmen. Schande auf ihn. Das heißt, er geht hoch als Esel und kommt heraus als Esel. Nehmt Licht, wenn ihr herauskommt. Meine Erde, Ard, ist weit. Sie sagen "Kahkashan", sie nennen es Galaxie. Galaxie - Kahkashan. Sie nennen die Masse der großen Sterne Milchstraße. Wer ist der Besitzer? Wer streute "Saman" dorthin? Das ist die Bedeutung von "Samanyolu", Milchstraße - wörtlich Stroh-Weg. Sie verstreuen Stroh für Tiere. Aber über den Stroh-Weg hinaus, und Stroh symbolisiert eine endlose Menge, "Inna Ardi Wasi`atun", ist Meine Erde, Ardi, Mein Königreich, so weit, daß kein Ende dafür gefunden werden kann. "Fa'iyyaya Fa`buduni" - Seid nur Meine Diener. Du bist Subhan, o Herr, Du bist Sultan, o Herr. "Idha Arada Shayan an Yaqula lahu kun, Fayakun" (36:82). Wahrlich, wenn Er eine Sache vorhat, ist Sein Befehl 'Sei', und es ist. Wer hat die Welten erschaffen? Er, der sagt 'Sei', und es ist. 'Sei', sagt Er, und es ist. Er erschafft, nichts sonst kann erschaffen. Wisset das! Kommt nicht als Esel, und geht als Esel! Was weiß ein Esel? Was vor ihn gelegt wird als Stroh, Gerste, Gras. Seid kein Tier! Diese Welt, in der ihr lebt - Er spricht nicht über Dinge, die außerhalb von ihr sind - ist "Wasi`atun", weit. Wenn es heißt "Wasi`atun", das Tanwin darin zeigt Herrlichkeit an, stimmt's? "Wasi`atun" - sie ist weit. Und wenn gesagt wird "Ard", glaubt nicht, es sei nur diese Dunya. Ard sind sieben Erden und sieben Himmel. Sieben Erden ist das, auf dem wir sind, für das kein Ende gefunden werden kann. "Inna Ardi Wasi`atun." "Wasi`atun" bedeutet, es gibt niemanden, der ihre Geräumigkeit wahrnehmen kann. Er ist Allah! Ein Mensch, der nicht "Allah" sagt, ist nicht jemand, der nützlich ist. Er hat nichts gelernt. "Wa ma Khalaqtu l-Jinna wa l-Insa illa Liya`buduni" (51:56). Ich habe Djinn und Menschen nur geschaffen, damit sie Mir dienen. Im Vergleich mit euch ist die Milchstraße, die
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (12 von 16)04.07.2013 23:38:50
9597 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Galaxie, so weit! Es gibt niemanden, der die Anzahl der Galaxien oder ihre Grenzen wissen kann. Sagt: Wer hat sie, eine nach der anderen, in diese Dunkelheit gestellt? Allah Dhu l-Jalal. Ich bin es, sagt Er. "Wasi`atun" bedeutet, daß kein Ende davon gefunden werden kann. O unser Meister, der al- Qadiru l-Muqtadir ist, Du bist Subhan! Diese gewaltige Dunya ist für den Menschen geschaffen worden, der so klein ist wie ein Finger, und Er hat uns darauf abgesetzt. Und doch erkennen wir es nicht an! Doch hören wir nicht auf, tierisch zu sein, und kleiden uns nicht in die Attribute der Engel. Wir lassen diese Ignoranz nicht, um in die Ansammlung Göttlichen Wissens einzutreten. Schändlich! Die Menschen sind wie betrunken geworden. Unsere Rede zeigt die Macht und den
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wasi'atun..." "My Kingdom is wide"; "...faiyyaya fa'buduni." (therefore serve Me alone), says Allah Jalla Jalalahu. Go on, O Shahu Mardan. Ma sha Allah; yaHu, man is just like a finger (in creation). He has created a huge world: seas, oceans, continents. Wow! If you ask someone: "This dunya, what kind of dunya is it?" Now Shahu Mardan is pressing on... "This dunya is huge." "What is the most beautiful of shapes?" "The globe." It has an edge, it has a surface. Longitude, latitude and the third one is the shape of dunya. Dunya is not a flat/straight place. We say for dunya 'kurre-i arz'. It has the shape of a ball. Subhanallah; it keeps turning. Up to where, Sheikh Mehmet Effendi, is permission given to Man? Man, who is small like a finger, flies in space and reaches a distance where he looks down at the world. What is the shape of dunya? It is a globe. That's why people before, the people of old times, used to call dunya 'kurre-i arz' because the shape of Earth is not flat; it has not even one flat surface. You can see the same layout wherever you look. When you look from far, dunya is a ball; that's why they call it 'kurre-i arz'. Man has been thrown into the sky. "wa sakhkhara lakum ma fi s-samawati wa ma fi l-'ard." (45:13) What is on Earth and in Heavens is all for him. So you look, you see, you understand, you know, you ask! Look! Janabi Haqq in His Greatness has made this huge kurre-i arz for man who is small like a finger. From above the globe looks like a ball. Janabi Maula Jalla wa 'Ala says: "My 'ard', the surface of Earth, is like a globe to show My Power and Glory." You call Earth, what is over the Earth? There is the sky. What does Janabi Allah say? Go on, O Shahu Mardan: Inna 'ardi wasiyatun. My Earth, kurre-i arz, is wasi'atun/wide. In saying 'wide', Sheikh Mehmet Effendi, there is something strange: "Inna 'ardi wasi'atun." When you say 'wasi'atun', it means a wideness
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (2 von 16)04.07.2013 23:38:50
9587 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
that has no limits and does not finish. Man is walking on Earth; he is walking on its continents/lands, and there is no end. It's immense. He is crossing the seas and knows no boundary. It is Allah's Earth; Allah's creation. This dunya has not made itself. Janabi Allah says: "Inna 'ardi..." "This 'ard', this Earth, is My creation"; and dunya is 'wasi'atun', wide. Where it begins and where it ends is not clear. Nobody has ever walked over the whole Earth. This is a powerful and great Addressing: "Inna 'ardi wasi'atun." Up to where does dunya reach? Who knows up to where this dunya reaches? From far out it looks like a globe, but when you walk on it or fly over it, and you have made different machines for that, or sail over it you will not find an end. You are going up in the sky - what is the sky? In the skies the plane you fly in is not even big like a mosquito. Janabi Allah says with Might: "Inna 'ardi wasi'atun." When Janabi Haqq says 'wasi'atun'; He says "My Earth is wasi'atun". It means that you cannot find an end. When you go up in the sky and look you may see it like a ball; but you will not find an end/boundary by walking on the Earth on which I have placed you. "Inna 'ardi wasi'atun." "No doubt My Earth is wide." Subhanallah, Sultanallah, Janabi Jalla jalaluhu! Al- Jahlu shinun - ignorance is a defect wal 'ilmu zaynun. - and knowledge is an adornment. Is it not? Did you understand? Ignorance is shameful What is it that honours man? To know Allah, Who has made this Earth so wide. You get in planes and fly, you shoot bullets into the sky, you shoot up rockets from rockets! Eh, all right, you shoot rockets up and then come back - what did you notice, what did you learn? "Inna 'ardi wasi'atun." "When I say that I made My Earth which I gave to My servants, wide, it means that you will not find any limit to it. Man makes spaceships and shoots them up into the sky. They go up into the sky and then come back to the center, the station. You went up and came back down again - what did you understand? Ask them! If you have not come to know Allah, if you have not understood anything about His Power and Greatness, then you went up a donkey - hasha mina l-hudur - and came back a donkey. "Inna 'ardi wasi'atun." "The Earth I created is wide." When we say 'wasi'atun' it means it cannot be measured by any measure. They say "Kainat" What is 'kainat', creation/universe? "My Earth", says Janabi Haqq. "Faiyyaya fa'buduni." (therefore serve Me alone)Did you learn this when you went into space and came back down? If you have not come to know Me you went a donkey and came back a donkey." Go on, O Shahu Mardan. Ma sha Allah; your declaration is powerful! Dunya is moving inside a darkness, a blackness. Does dunya know left from right? Who
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (3 von 16)04.07.2013 23:38:50
9588 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
can say that dunya knows left from right? Who can claim this? There is a saying which the socalled possessors of knowledge use: that this Earth, 'ard', is a world that is under the management of an unknown Powerful One. Ya! Now why do they tell people this? They are so proud/arrogant and say: "We went into space with a rocket and came back down." Eh, what did you understand after that? You went up a donkey and came back a donkey. If you have not found Allah. If you have not learnt about His Greatness, then you went a donkey and came back a donkey. How can they find? Janabi Haqq is Khalaqu l-'Azim; He is the Creator. He says: "I created it. My Earth is 'wasi'atun', wide." Wide means it has no end to it, Sheikh Mehmet Effendi. Do they teach this? They don't. They go up as donkeys and come back down as donkeys. Go up as a human being and come back down as a 'insan kamil', a perfect man. When does the honour of man become a reality? Janabi Maula says: "I am Khalaqu l-'Azim. I am the Great Creator." Allah Dhul Jalal says: "Inna 'ardi wasi'atun", and when He says 'wasi'atun' it means no one knows where it may end. Janabi Haqq says: "My Earth, 'ardi. Man becomes helpless in it, can't be found. Man enters a world of pitch black. He is getting in and coming out, without taking any Light/Nur. Shame on him! That means he goes up as a donkey and leaves a donkey. Take Light as you come out! "My Earth, 'ard' is wide." They say 'kahkashan', they call it galaxy. Galaxy, kahkashan. They call the masses of the great stars Milky Way. Who is the Owner? Who poured the 'saman' (straw) there? That is the meaning of 'samanyolu' (Milky Way - literally, Way of Straw). They spill straw for animals but beyond the Straw Way (and straw symbolizes an endless amount) "Inna 'ardi wasi'atun", "My Earth, 'ardi', My Kingdom is so wide that no end can be found for it." "Faiyyaya fa'buduni", "Do servanthood to Me alone." You are Subhan, O Lord, You are Sultan, O Lord! "Idha arada shayan an yaqula lahu kun, fayakuun." (36:82) Verily, when He intends a thing, His command is "Be" & it is. Who has created the worlds? He who says "Be" and it is/becomes. "Be", He says, and it is. He is creating; nothing else can create. Know this! Don't come as a donkey and leave as a donkey! What does a donkey know? What is put in front of it is straw, barley, grass. Don't be an animal! This world that you live in - He doesn't speak on things outside of it - is 'wasi'atun', is wide. When
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (4 von 16)04.07.2013 23:38:50
9589 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
it is said 'wasi'atun', the 'tanwin' in it signs glory, isn't it? "Wasi'atun"; it is wide. And when it is said 'ard', don't think it is only this dunya. 'Ard' is 7 Earths and 7 Heavens. 7 Earths is what we are above, for which no end can be found. "Inna 'ardi wasi'atun." 'Wasi'atun' means there is nobody who can perceive its spaciousness. He is Allah! A man who doesn't say "Allah" is not someone who is useful. He hasn't learnt anything. "wa ma khalaqtu l-jinna wa l-'insa 'illa liya'buduni." (51:56) (I have only created jinn and men, that they may serve Me.) In comparison with you the Milky Way, the galaxy, is so wide! There is no one who could know the number of galaxies or their limits. Say: Who has placed them, one after the other, in this darkness? Allah Dhul Jalal. "It is Me", He says. 'Wasi'atun' means no end can be found for it. O our Master who is al-Qadiru l-Muqtadir, You are Subhan/Exalted! This huge dunya has been created for man who is so small like a finger, and He has landed us on it. Still we don't acknowledge it! Still we don't leave being animalistic and dress in the attributes of Angels! We don't leave this ignorance to enter the gathering of divine knowledge. Shameful! People have become like drunk. Our speech indicates the power and value of man. This globe has been created for man, who is the size of a finger. "Fadhkuruni 'adhkurkum." (2:152) "Remember Me, make Dhikr, and I will give you openings! What will I open for you, O Man? To enter the way of 'marifat'." (spiritual knowledge) That's why the 'Arif bi-llah', (Wise Ones/Awliyah), those who have been granted from the Tajalli of Allah's Greatness, ask for this Presence. Donkeys ask for straw or grass. Take! If you have come to dunya for eating straw and grass, then your humanity has no value. "Inna 'ardi wasi'atun faiyyaya fa'buduni." (29:56) "Glorify Me, I am your Lord. Know that I will open even much more to you." When an animal walks on the meadows it never lifts its head up; it only eats grass all the time. Some eat to get fat, others to get strong. Afterwards there is no ox nor donkey who looks to the Heavens. But you, man, you look up. But if you look and understand nothing from what you see, then you join the four-legged ones. "Inna 'ardi wasi'atun." No doubt. When Janabi Haqq Jalla jalaluh says: "My Earth is 'wasi'atun'/wide", it means that no end can be found for it. "faiyyaya fa'buduni." "Only do My servanthood." That is our job. If you took another way: ula'ika kal an'ami bal hum 'adallu -They are like cattle only more misguided. (7:179) Welcome, O Shahu Mardan. About those whose worries are only eating and drinking Janabi
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (5 von 16)04.07.2013 23:38:50
9590 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Allah says: "ula'ika kal an'ami." "They are like animals." "Bal hum 'adallu." Animals know what they are especially created for and they do what animals do. But if a man doesn't know about his honour that has been created for him and dressed on him "bal hum 'adallu"; then he is even lower than the animals. You must know this 'marifat'. O Shahu Mardan, welcome, the place is yours. O lovers of Shahu Mardan, those who ask for this way, who ask how they can enter this way, they will find it along with its Adab. Allah's beloved - salatu wa salam to him - the holder of salatu wa salam, said: "Addabani Rabbi fa ahsana tadibi." "My Lord has taught me Adab, the best manners." Learn Adab, O Man! If you don't... "ula'ika kal an'ami"; these people are like animals, "bal hum 'adallu"; and maybe even lower. O my Lord, O Lord of The Baitu l-Atiq, send us Shahu Mardan, our example, who will show us the way of Adab. Let us learn; let us learn the ways of Adab. Learn the ways of Adab! The disciples of the Prophet 'Isa asked for a 'maida', a table. They asked for a table from Heavens. What? At whose table are you eating anyway? They wanted a table to come down from the Heavens. It has already come down from Heavens; to whom do these tables belong that you eat from? Look at their small minds. They finished in the presence of Allah's Greatness. He ('Isa) asked them: "Is He the Muqtadir (The All-Determining) or not? Who has created this creation that you ask a table from Him? Is He not All-Powerful?" he is asking. But the disciples were asking: hal yastati'u Rabbuka an yunazzila alayna maidatan mina s-samai? (5:112) O 'Isa son of Mary can your Lord send us a table set from heaven? Takunulana aidan li'awwalina wa akhirina wa ayatan minka(5:114)-that there may be for us a solemn festival & a sign from You. O Shahu Mardan teach us. Let us learn Adab! Sheikh Mehmet Effendi, teach Adab; they have become ill mannered. That is why in old times in every house they were writing: "Adab, ya Hu!" Adab comes before knowledge. Teach them Adab, Sheikh Mehmet Effendi; you have been given permission. It will open in their hearts. That is why this subject is coming. It is a word that is coming according to the request of this son (Sheikh Mehmed). Shahu Mardan addresses and says: "Adab, ya Hu." Write this and put it everywhere, because people have deviated from Adab; they have become ill mannered. With animalistic characteristics they have become ill mannered. They have forgotten anything above that. [Mawlana reads a poem by Yunus Emre] "I looked in the gathering of wise ones seeking. I found that knowledge comes last - Adab is a must! Adab is a must!" I give permission to teach Adab.
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (6 von 16)04.07.2013 23:38:50
9591 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Continue on! Open a spring and don't fear. Go on, O Shahu Mardan, O Allah's lion. O those who love you, be neither Shia nor Alawi, be a lover of Shahu Mardan. Don't kill people! Don't destroy homes, don't burn provisions! Don't pass crushing regulations! Respect! Show respect! When you are about to kill, think and ask: Who has created this human being? If you take him out of life, strike him with your sword, throw cannons and bullets at him, then you are not a human being. That one is a shaytan. People have become satanic! The people of the 21st century don't have the attributes of angels; they have taken on satanic characteristics. O our Lord, send us the Sahib. O Shahu Mardan, teach your lovers. "in the gathering of knowers I searched and asked; knowledge comes last - all is Adab, Adab!" O my Lord, that is why the Prophet said: "Addabani Rabbi fa ahsana tadibi." O Shanli Rasul, O glorified Prophet. May thanks be to our Lord who has sent you to us as a mercy. You dressed us with the honour of being human. O my Lord, dress us with the rank of being a true human being. Allahu Allah, Allahu Rabbi; Allahu Allah, Allahu Hasbi. Allahu Allah, Allahu Rabbi; Allahu Allah, Allahu Hasbi. Subhanallah. This is enough. For those for whom this is not enough, Dhul Fiqar will reach them. Don't kill! You have not been created that you should kill. Don't burn! He didn't create this provision so you could burn it. O Shia and those who claim to be Alawi, Shahu Mardan is about to draw his Dhul Fiqar and wipe those who don't keep Adab off the surface of the Earth. 70.000 riders are ready to educate those people. "Inna 'ardi wasi'atun faiyyaya fa'buduni." (29:56) Allahu akbar! The Earth is wide... one goes and goes... It is an island a like a dot. Man is not even like a finger on it. This is a small island. Dunya is huge. What is the situation of this huge dunya? "...faiyyaya fa'buduni." "Do My servanthood", says Allah. "Only serve Me. You are needy for everything; I am the Sultan. Who serves Me will not remain hungry at My door. He will not become poor. He will not be dishonoured. He will not be a shaytan." O my Lord, You know! You said about this blessed Rajab that it is 'Shahrullah', the month of Allah. Send a Tajalli that finishes the unrestrained oppressors, O my Lord. May what they built explode over their heads. May those who forget You be forgotten also. O Shahu Mardan, Marhaba. O lovers of Shahu Mardan, Marhaba, Marhaba. Let us walk on the Straight Path so that our life in dunya will be comfortable and our Akhira be
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (7 von 16)04.07.2013 23:38:50
9592 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
great/magnificent, a Hayatun Tayyiba - good life. Like they give in dunya it will be given in Akhira also. Wa min Allah at-Tawfiq. May Allah Dhul Jalal say it and Shahu Mardan is telling us - The Adab that Allah Dhul Jalal has taught our Prophet are the lessons in each Hadith; each word shows the Adab. Permission has been granted. Show it! Learn and teach. It is in each Hadith. Allahu Akbar wa li-Llahi l-Hamd. Shukr, O my Lord. Grant us strength, O my Lord; we are weak, O my Lord. Dress us with the robes You have sent down on the Baitu l-Mu'azzama: the robe of honour, of faith, of familiarity, of health. May every valuable robe be dressed on us also, O my Lord. You are Subhan, You are Sultan. "As-Sultan dhillullahi fi l-'ardi." The Sultan is the shadow of Allah on Earth. He is a blessed one who represents Allah's Greatness on Earth. He is only one. In the Islamic world, Sheikh Mehmet Effendi, there can't be two. If there are two, the Shariah says, remove one. There must be only one Sultan. O my Lord, send him. For the honour of this Rajab Shahrullah to which You have given Your blessed mighty Name, send us the Sultan who will make the oppressors take each other down and clean dunya from those who have become like shaytans, O my Lord. Fatiha. Read on me, Hajji Mehmet. Don't be afraid. Speak about all these subjects of Adab. It has been opened for you in your heart. May your heybet increase. S.M.E: May Allah be pleased with you. Der Weg zu Ma`rifah
Diese Zeit ist die Zeit der Erniedrigung. Sie sagen "wa l-`Azamati Buyut". Dastur, o Sayyidi, Madad, o Shah Mardan. As-Salamu `alaykum, o Liebende Shah Mardans. Ma sha' Allah, Subhan Allah, Sultan Allah. Wir dienen Allah nicht genug, Der uns als Seine Diener erschuf. Wir sind mit anderen Dingen beschäftigt. Wir sind mit der Dunya beschäftigt. Das ist schlechtes Benehmen, um das geringste zu sagen. Es ist schlechter Adab. Aber die Menschen sind in schlechtes Benehmen gefallen und in den Dreck der Dunya. As-Salamu `alaykum. S.M.E: Wa `alaykum as- Salam. M: O Liebende Shah Mardans, o gesegneter Shah Mardan. Marhaba, o Liebende Shah
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (8 von 16)04.07.2013 23:38:50
9593 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Mardans. Marhaba den Freunden Shah Mardans, denen, die ihn lieben. Unser Tag hat ein neues Tajalli. Jeden Tag gibt es eine neue Göttliche Erscheinung, jeden Tag. Dastur, o Shah Mardan. Willkommen, willkommen jenen, die bei unserem Treffen dabei sind. Tariqatuna s-Sohbat wa l- Khayru fi l-Jami`a. Unser Weg ist der Weg des Sohbat. Sohbat bedeutet, der Weg der Freundschaft, der Gefährtenschaft mit den Guten. Mit ihnen zu sein, das ist unser Weg. Sagen wir: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Wie schön! Was für ein schöner Anfang. Mach weiter, o Shah Mardan. Der Platz ist dein. Die Juwelen der Worte, die du sprechen wirst, sind kostbarer als die Juwelen der ganzen Welt. Weil die Dunya die Menschen von Allah (jj) wegbringt. Das ist wichtig! Die Menschen haben den Weg der Unwissenheit genommen. Sie sind nicht über ihre eigene Identität unterrichtet worden. Sagen wir: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Allah Dhu l-Jalal. Subhan Allah. Jetzt nehmen wir von den Wissensschätzen Shah Mardans. Seht das Wissen, das uns von Rasulu l-Kibriya erreicht: Er sagt, Asta'idhu Billah: "Inna Ardi Wasi`atun Fa'iyyaya Fa`budun" (29:56). Meine Erde ist weit. Darum verehrt nur Mich! Mach weiter, o Shah Mardan, ma sha' Allah. "Inna Ardi Wasi`atun Fa'iyyaya Fa`budun". Wenn wir hinausgehen zu einer kleinen Rundreise, sehen wir Berge, eindrucksvolle Berge, und vor uns ein riesiges Meer. Für wen wurde das erschaffen? Für den Menschen, der klein wie ein Finger ist. O Mensch, dieses Universum wurde dir zu Ehren erschaffen. Warum? Weil du des Herrn Stellvertreter auf Erden bist. Dies ist so ein Rang, Shaykh Mehmet Effendi.. Sieh, was für eine freudige Rede.. As-Salamu `alaykum, o Liebende Shah Mardans. Möge der Friede auf euch sein. Wa `alaykumu s-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu. Allah Dhu l-Jalal hat dieses Universum geschaffen. Physisch ist der Mensch klein wie ein Finger. Unsere körperliche Existenz hat nur die Größe eines Fingers. Was sagte Janabi Haqq? Hören wir Shah Mardan: "Inna Ardi Wasi`atun Fa'iyyaya Fa`budun" (29:56). Haa! Allahu Akbar! Die Erde ist weit! Die Dunya ist weit, im Verhältnis damit ist der Mensch nicht einmal von der Größe eines Fingers. "Inna Ardi Wasi`atun" - Mein Königreich ist weit. "Fa'iyyaya Fa`budun" - deshalb dient Mir allein, sagt Allah Jalla Jalaluhu. Mach weiter, o Shah Mardan. Ma sha' Allah. Yahu, der Mensch ist nur wie ein Finger. Er (swt) hat eine gewaltige Welt geschaffen, Meere, Ozeane, Kontinente. Toll! Wenn du jemanden fragst: Diese Dunya, was für eine Art von Dunya ist sie? Shah Mardan drängt jetzt voran. Diese Dunya ist riesig. Was ist die schönste Form? Der Erdball. Er hat einen
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (9 von 16)04.07.2013 23:38:50
9594 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Rand, er hat eine Oberfläche. Längengrade, Breitengrade und das dritte ist die Form der Dunya. Die Dunya ist kein flacher Ort. Wir sagen für die Dunya "kürre-i arz". Sie hat die Form einer Kugel. Subhan Allah. Sie dreht immer weiter. Bis wohin, Shaykh Mehmet Effendi, ist dem Menschen Erlaubnis gegeben? Der Mensch, der klein ist wie ein Finger, fliegt im Raum und erreicht eine Entfernung, von wo er auf die Erde herabblickt. Was ist die Form der Dunya? Es ist eine Kugel. Deshalb pflegten die Leute früher, die Leute alter Zeiten, die Dunya "kürre-i arz" zu nennen, weil die Form der Erde nicht flach ist. Sie hat nicht nur eine flache Oberfläche. Du kannst denselben Aufbau sehen, wo immer du hinschaust. Wenn du von weitem guckst, ist die Dunya eine Kugel. Deshalb wird sie "kürre-i arz" genannt. Der Mensch ist in den Himmel geworfen worden. "Wa Sakhkhara lakum ma fi s-Samawati wa ma fi l-Ard" - Und Er hat das dienstbar gemacht für euch, was in den Himmeln und auf Erden ist (45:13). Was auf der Erde und in den Himmeln ist, ist alles für ihn. Schau also, du siehst, du verstehst, du weißt, du fragst! Sieh, Janabi Haqq in Seiner Größe hat diese riesige kürre-i arz für den Menschen gemacht, der klein wie ein Finger ist. Von oben sieht die Erdkugel wie ein Ball aus. Janabi Mawla Jalla wa `Ala sagt: Meine "ard", die Oberfläche der Erde, ist wie eine Kugel, um Meine Macht und Herrlichkeit zu zeigen. Ihr nennt es Erde, was ist über der Erde? Da ist der Himmel. Was sagt Janabi Allah? Mach weiter, o Shah Mardan. "Inna Ardi Wasi`atun" - Meine Erde, kürre-i arz, ist wasi`atun - weit. Im Sagen 'weit', Shaykh Mehmet Effendi, ist etwas Merkwürdiges. "Inna Ardi Wasi`atun". Wenn du sagst "wasi`atun", ist eine Weite gemeint, die keine Grenzen hat und nicht aufhört. Der Mensch geht auf der Erde. Er geht über ihre Kontinente, und es gibt kein Ende. Sie ist immens. Er überquert Meere und lernt keine Grenzen kennen. Es ist Allahs Erde, Allahs Schöpfung. Diese Dunya hat sich nicht selbst gemacht. Janabi Allah sagt: "Inna Ardi..", diese Ard, diese Erde, ist Meine Schöpfung. Und die Dunya ist "Wasi`atun", weit. Wo sie beginnt und wo sie endet, ist nicht klar. Niemand ist jemals über die ganze Erde gegangen. Dies ist eine mächtige und große Ansprache: "Inna Ardi Wasi`atun". Bis wo reicht die Dunya? Wer weiß, bis wo diese Dunya reicht? Von weit weg sieht sie wie eine Kugel aus, aber wenn du auf ihr gehst oder über sie hinwegfliegst, und ihr habt verschieden Maschinen dafür gemacht, oder über sie segelst, wirst du kein Ende finden. Ihr geht hoch in den Himmel. Was ist der Himmel? Am Himmel ist das Flugzeug, in dem du fliegst, nicht einmal so groß wie eine Mücke.
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (10 von 16)04.07.2013 23:38:50
9595 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Janabi Allah sagt mit Macht: "Inna Ardi Wasi`atun." Wenn Janabi Haqq sagt "Wasi`atun", sagt Er: Meine Erde ist "Wasi`atun". Das bedeutet, du kannst kein Ende finden. Wenn ihr in den Himmel aufsteigt und guckt, könnt ihr sie als Ball sehen. Aber ihr werdet kein Ende finden, wenn ihr auf der Erde geht, auf die Ich euch gesetzt habe. "Inna Ardi Wasi`atun." Kein Zweifel, Meine Erde ist weit. Subhan Allah, Sultan Allah, Janabi Jalla Jalaluhu! Al-Jahlu Shinun - Unwissenheit ist ein Defekt - Wa l-`Ilmu Zaynun - Und Wissen ist ein Schmuck. Stimmt es nicht? Habt ihr verstanden? Unwissenheit ist schändlich. Was ist es, das den Menschen ehrt? Allah zu kennen, Der diese Erde so weit gemacht hat. Ihr steigt in Flugzeuge und fliegt, ihr schießt Kugeln in den Himmel, ihr schießt Raketen von Raketen ab! Eh, in Ordnung, ihr schießt Raketen ab und kommt dann zurück. Was habt ihr bemerkt? Was habt ihr gelernt? "Inna Ardi Wasi`atun". Wenn Ich sage, daß Ich Meine Erde weit gemacht habe, die Ich Meinen Dienern gab, weit, bedeutet das, daß ihr keine Grenze für sie finden könnt. Der Mensch macht Raumschiffe und schießt sie hoch in den Himmel. Sie gehen hoch in den Himmel und kommen dann zurück zum Zentrum, zur Station. Ihr gingt hoch und kamt wieder zurück, was habt ihr verstanden? Fragt sie! Wenn ihr nicht schließlich Allah erkennt, wenn ihr nichts von Seiner Macht und Größe verstanden habt, dann gingt ihr hoch als Esel - Hasha mina l-Hudur - und kamt zurück als Esel. "Inna Ardi Wasi`atun". Die Erde, die Ich erschuf, ist weit. Wenn wir sagen "Wasi`atun", bedeutet das, sie kann nicht gemessen werden mit irgendeinem Maß. Sie sagen "Kainat". Was ist "Kainat", die Schöpfung? Meine Erde, sagt Janabi Haqq. "Fa'iyyaya Fa`buduni" - deshalb dient Mir. Habt ihr das gelernt, als ihr in den Weltraum gingt und zurückkamt? Wenn es nicht dazu führte, daß ihr Mich erkannt habt, gingt ihr als Esel und kamt als Esel zurück. Mach weiter, Shah Mardan. Ma sha' Allah, deine Erklärung ist mächtig! Die Dunya bewegt sich in Dunkelheit, in einer Schwärze. Unterscheidet die Dunya links von rechts? Wer kann sagen, daß die Dunya rechts von links unterscheidet? Wer kann das behaupten? Es gibt einen Ausspruch, den die sogenannten Besitzer von Wissen benutzen: daß diese Erde, Ard, eine Welt ist, die unter der Führung einer unbekannten Macht steht. Ya! Nun, warum sagen sie den Leuten das? Sie sind so stolz und sagen: Wir gingen in den Weltraum mit einer Rakete und kamen wieder zurück. Eh, was habt ihr danach verstanden? Ihr gingt als Esel hinauf und kamt als Esel zurück. Wenn ihr Allah nicht gefunden habt, wenn ihr nichts über Seine Größe gelernt habt, dann gingt ihr als Esel und kamt zurück als Esel.
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (11 von 16)04.07.2013 23:38:50
9596 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Wie können sie finden? Janabi Haqq ist Khalaqu l-`Azim, Er ist der Schöpfer. Er sagt: Ich erschuf sie. Meine Erde ist "Wasi`atun", weit. Weit bedeutet, sie hat kein Ende, Shaykh Mehmet Effendi. Lehren sie das? Nein. Sie gehen hoch als Esel und kommen wieder herunter als Esel. Geht hoch als Menschen und kommt wieder herunter als "Insanu Kamil", als perfekter Mensch. Wann wird die Ehre des Menschen eine Wirklichkeit? Janabi Mawla sagt: Ich bin Khalaqu l- `Azim. Ich bin der Große Schöpfer. Allah Dhu l-Jalal sagt: "Inna Ardi Wasi`atun". Und wenn Er sagt "Wasi`atun", bedeutet das, niemand weiß, wo sie endet. Janabi Haqq sagt: Meine Erde, Ardi. Der Mensch wird hilflos darin, kann nicht gefunden werden. Der Mensch betritt eine Welt von pechschwarzer Dunkelheit. Er tritt ein und kommt heraus, ohne irgendein Licht zu nehmen. Schande auf ihn. Das heißt, er geht hoch als Esel und kommt heraus als Esel. Nehmt Licht, wenn ihr herauskommt. Meine Erde, Ard, ist weit. Sie sagen "Kahkashan", sie nennen es Galaxie. Galaxie - Kahkashan. Sie nennen die Masse der großen Sterne Milchstraße. Wer ist der Besitzer? Wer streute "Saman" dorthin? Das ist die Bedeutung von "Samanyolu", Milchstraße - wörtlich Stroh-Weg. Sie verstreuen Stroh für Tiere. Aber über den Stroh-Weg hinaus, und Stroh symbolisiert eine endlose Menge, "Inna Ardi Wasi`atun", ist Meine Erde, Ardi, Mein Königreich, so weit, daß kein Ende dafür gefunden werden kann. "Fa'iyyaya Fa`buduni" - Seid nur Meine Diener. Du bist Subhan, o Herr, Du bist Sultan, o Herr. "Idha Arada Shayan an Yaqula lahu kun, Fayakun" (36:82). Wahrlich, wenn Er eine Sache vorhat, ist Sein Befehl 'Sei', und es ist. Wer hat die Welten erschaffen? Er, der sagt 'Sei', und es ist. 'Sei', sagt Er, und es ist. Er erschafft, nichts sonst kann erschaffen. Wisset das! Kommt nicht als Esel, und geht als Esel! Was weiß ein Esel? Was vor ihn gelegt wird als Stroh, Gerste, Gras. Seid kein Tier! Diese Welt, in der ihr lebt - Er spricht nicht über Dinge, die außerhalb von ihr sind - ist "Wasi`atun", weit. Wenn es heißt "Wasi`atun", das Tanwin darin zeigt Herrlichkeit an, stimmt's? "Wasi`atun" - sie ist weit. Und wenn gesagt wird "Ard", glaubt nicht, es sei nur diese Dunya. Ard sind sieben Erden und sieben Himmel. Sieben Erden ist das, auf dem wir sind, für das kein Ende gefunden werden kann. "Inna Ardi Wasi`atun." "Wasi`atun" bedeutet, es gibt niemanden, der ihre Geräumigkeit wahrnehmen kann. Er ist Allah! Ein Mensch, der nicht "Allah" sagt, ist nicht jemand, der nützlich ist. Er hat nichts gelernt. "Wa ma Khalaqtu l-Jinna wa l-Insa illa Liya`buduni" (51:56). Ich habe Djinn und Menschen nur geschaffen, damit sie Mir dienen. Im Vergleich mit euch ist die Milchstraße, die
http://www.sufismus-online.de/WayToMarifah (12 von 16)04.07.2013 23:38:50
9597 Maulana Sheikh Nazim: WayToMarifah
Galaxie, so weit! Es gibt niemanden, der die Anzahl der Galaxien oder ihre Grenzen wissen kann. Sagt: Wer hat sie, eine nach der anderen, in diese Dunkelheit gestellt? Allah Dhu l-Jalal. Ich bin es, sagt Er. "Wasi`atun" bedeutet, daß kein Ende davon gefunden werden kann. O unser Meister, der al- Qadiru l-Muqtadir ist, Du bist Subhan! Diese gewaltige Dunya ist für den Menschen geschaffen worden, der so klein ist wie ein Finger, und Er hat uns darauf abgesetzt. Und doch erkennen wir es nicht an! Doch hören wir nicht auf, tierisch zu sein, und kleiden uns nicht in die Attribute der Engel. Wir lassen diese Ignoranz nicht, um in die Ansammlung Göttlichen Wissens einzutreten. Schändlich! Die Menschen sind wie betrunken geworden. Unsere Rede zeigt die Macht und den
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