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Maulana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani 2000 Sohbats 1979-2013 (692/777)


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Der Prophet sagte, s.a.s., tahrihu tulkal furan: Halte dich sauber im Glaubensweg, im Weg des Dhikrs und im Lebensweg. Der Mundgeruch aller Sahabas war so wunderschön, so angenehm sie waren so rein, da sie das heilige Kommando von Allah der Allmächtige befolgten: tahiru.. Möge Allah uns vergeben. Oh Leute, die Leute sind auf dem falschen Weg, deshalb werden unseren Krisen

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9520 Maulana Sheikh Nazim: WasHastDuGelernt

immer schlimmer, sie werden nicht schwächer, sondern schlimmer. Tag für Tag, bis der Weg zum Paradies kommt, wenn nicht, werden sie sterben, sich töten, sich verbrennen. Sie sollen hinweggenommen werden! Alle Nationen schauen nun im Hadith Sharif .. Qubra ... und achten auf Armageddon. Ihr Menschen, passt auf und hört, horcht und gehorcht! Dieses Wissen - der Herr der Himmel wird euch danach fragen, was ihr über ihn gelernt habt, über seine Rechte euch gegenüber, und was ihr getan habt für seine Rechte. Lernt das. Niemand lernt das! Jeder versucht etwas über die Dunya zu lernen und selbst die Muslime versuchen westlich zu werden, darüber was zu lernen, versuchen westliche Muslime zu werden! Allah vergib uns, wir hoffen auf himmlische Hilfe und Unterstützung für Deine schwachen Diener. Wir behaupten nicht, Dienerschaft zu praktizieren, aber wir bitten um Hilfe um seinetwillen, des geehrten Prophenten Muhammad. Fatiha. Lefke, 18.12.2009 (1. Muharram 1431) Transcribed by BlogSufi

CategoryJumaSohbat, CategoryCleaning, CategoryEducation

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9521 Maulana Sheikh Nazim: WasIstDasBesteFürEinenMenschen

Maulana Sheikh Nazim : WasIstDasBesteFürEinenMenschen

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9522 Maulana Sheikh Nazim: WasIstSufismus

Maulana Sheikh Nazim : WasIstSufismus

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Was ist Sufismus „Sufismus ist die Reinheit des Voranschreitens zu Allahs göttlicher Gegenwart, seine Essenz besteht im hinter-sich-Lassen dieser materiellen Welt.“ „Sufismus ist eine Wissenschaft, durch die jemand den Zustand der menschlichen Seele, sei er lobenswert oder tadelnswert, erkennen lernt. Wenn dieser tadelnswert ist, so lernt er dadurch, seine Seele zu reinigen damit ihr Zustand lobenswert wird um sich so der göttlichen Gegenwart entgegen zu bewegen. Seine Früchte bestehen in der Entwicklung des Herzens: Erkenntnis Gottes, des Allmächtigen und Erhabenen durch unmittelbare Erfahrung, Errettung im Jenseits, der höchste Erfolg durch Erlangen göttlichen Wohlgefallens, das Erreichen ewigen Glücks und Erleuchtung und Reinheit, so daß Edles sich enthüllt, außergewöhnliche Zustände offenbar werden und man wahrnimmt, wofür andere blind sind.“ „Sufismus besteht nicht in einer speziellen Art des Gottesdienstes sondern vielmehr in der Ausrichtung des Herzens auf Gott. Solch eine Ausrichtung verlangt, daß, wann immer in jemandes Angelegenheiten etwas nach den Maßstäben des göttlichen Gesetzes vorzuziehen ist, er dies tut. Aus diesem Grunde finden wir, daß die Sufis dem Islam in einer Vielzahl von Stellungen Dienste erwiesen haben. Für die Gelehrten des Islam ist es notwendig, sich die hohe Schule des Sufismus aneignen.“ „Der Suchende soll einer sein, der sich selbst zurückgelassen und sein Herz mit der göttlichen Gegenwart verbunden hat. Er steht bei der Ausführung seiner Pflichten in Seiner Gegenwart während er in seinem Herzen das Göttliche vor Augen hat. Das Licht Gottes hat sein Herz verbrannt und ihm dabei Durst nach dem Nektar von Rosen gegeben und ein Wegziehen der Schleier von seinen Augen bewirkt, welches ihn seinen Herrn erkennen läßt. Wenn er seinen Mund öffnet, so ist es auf Geheiß der göttlichen Gegenwart. Wenn er sich bewegt, so ist es gemäß dem göttlichen Befehl und wenn er in Ruhe verharrt, so ist es aufgrund des in-

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Erscheinung-Tretens der göttlichen Eigenschaften. Er ist in der göttlichen Gegenwart und er ist mit Gott.“ Der Sufi ist einer, der sich an die Verpflichtungen hält, die Gott durch seinen heiligen Propheten – Segen und Friede seien auf ihm – übermittelt hat und danach strebt, die Stufe der Vollkommenheit zu erlangen, welche in der Erkenntnis Gottes, des Allmächtigen und Erhabenen, besteht.“ Zitate aus „The Naqshbandi Sufi Way“ von Shaykh Muhammad Hisham Kabbani

CategorySufism

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9524 Maulana Sheikh Nazim: WasIstWirklichShirk

Maulana Sheikh Nazim : WasIstWirklichShirk

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Was ist wirklich shirk?

O Allah! Sie bitten darum, für Ihn zu sein, denn unsere Ehre besteht darin, zu den – wenn auch schwachen – Dienern Seines letztendlichen Königreichs gezählt zu werden. Aber Er ist es, der uns erschuf und und Ehre gab ... al-fatiha la hawla wa la quwwata ... meddet ya sultanu l-awliya’ ... ya allah Dies ist eine Versammlung, um Leute zu korrigieren; und wir haben jeden Augenblick eine Ausbalancierung vonnöten. Wenn ein Auto nicht ausgeglichen ist, kann es zu einem Unfall kommen. Und ein spirituell unausgeglichener Mensch droht in eine gefährliche Situation zu geraten, aus der er oder sie sich nicht mehr zu retten weiß. Uns ist eine Verantwortung zu tragen gegeben. Verantwortlich zu sein bedeutet, daß wir Verantwortung haben für jede Bewegung oder Handlung, die wir ausführen, daß die Menschen von der Zeit der Reife an Verantwortung tragen bis zu dem Alter, da unser Geist schwach und unser Körper hinfällig wird; dann wird er nicht länger verantwortlich gemacht. Bei den meisten Leuten ist das der Fall, wenn sie um die 80 Jahre alt sind, dann wird diese Verantwortung von ihnen genommen. Bei den Propheten und Heiligen aber ist es nicht so, denn ihr physisches Sein wird nicht schwächer. Ihr körperliches Sein wird stark durch ihre Seelen unterstützt, deshalb tragen sie Verantwortung bis zu ihrem letzten Atemzug, da sie sagen: „Allah, Allah, ich gehöre Dir, o mein Herr, ich gehörte Dir, ich gehöre Dir jetzt und werde Dir immer gehören, Amin. Ich lebte für Dich, und ich gehe zu Dir und bitte darum, mit Dir zu sein für immer.“ Das ist die Verantwortung, die wir tragen. Du bist dafür verantwortlich, Ihm zu gehören, du mußt für ihn leben. Du mußt für ihn tun, was du tust, du mußt

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für ihn sterben. Du mußt für Ihn sein – immerdar! Sobald du dich vor dieser Verantwortung zurückziehst, bedeutet das, daß du mit deinem Ego zusammensein und für Shaytan da sein wirst. Für Shay- tan zu sein, für ihn zu arbeiten und für ihn zu sterben aber, das ist die Bedeutung von shirk, Allah Partner zuzugesellen. Deshalb müssen wir aufpassen, dieses Gleichgewicht in jedem Augenblick unseres Lebens zu bewahren, in jeder Anstrengung, in jeder Arbeit, jeder Handlung, für Ihn zu sein. Wenn du ein muwahid bist, einer, der die Einheit Gottes bekennt, gehörst du zu den Armeen des Allmächtigen, die Teufel und Egos bekämpfen. Wir bereiten uns vor, und wir wissen, daß unser Auftrag in diesem Leben darin besteht, Teufel und Schlechtes zu bekämpfen, da sie uns daran hindern wollen, für Ihn zu sein. Sie wollen uns für sich vereinnahmen, so daß wir, nachdem wir geglaubt hatten, nun zu Ungläubigen werden: thumma amanu thumma kafaru. Die meisten Menschen werden von Zeit zu Zeit für Allah sein, so wie alles und jeder eigentlich Allah gehört, aber dann – und selbst bei Gläubigen ist dies der Fall – werden sie rückfällig und sagen zu den Teufeln: „Ich gehöre dir allein.“, und sagen zu ihrem Ego, dem selbstischen nafs: „Ich gehöre nur dir.“ Dein Nafs oder Ego antwortet: „Ich nehme dich als meinen Diener an.“ – doch dies gereicht dir keinesfalls zur Ehre. Im Gegenteil: Sobald du dich deinem Ego übergibst, bist du entehrt, selbst wenn du im Besitz aller in diesem Leben erreichbaren Ehren bist. Wer am Morgen beim Aufwachen nicht Seine Stimme zu sich sprechen hört: „Steh für Mich auf, wasch dich, bete, kämpfe für mich, stürme los und arbeite für Mich“, sondern statt dessen meint: „Ich stehe nicht unter Allahs Befehlen, ich muß etwas für mein Ego tun, für Shaytan, der mir rät: ‚Schlafe weiter, ruhe dich aus ...‘, und sich sagt: „Was kümmert mich der, der mich zum Gehorsam ruft, ich mache mir nichts draus, sondern beschäftige mich lieber damit, mein Ich zu erfreuen“ ... Das bedeutet es, ein mushrik zu sein, den Wünschen des Egos zu folgen und den Willen des Herrn beiseite zu lassen. Seinen eigenen Willen in die Tat umzusetzen und das Bitten und das Geheiß des Allmächtigen Herrn zu verweigern, das ist shirk. Derart geschieht es, daß das Ego zu einem Partner oder mehr als einem Partner gemacht wird, denn wenn dein Ego dich als seinen Diener ansieht, macht es dich zu seinem Sklaven. Und ein Sklave hat niemals niemals für jemand anderen als seinen Eigner Zeit. Dies ist ein Wort des Propheten – die Partnerschaft mit dem Ego ist schrecklich und auch sehr versteckt. Die meisten Menschen aber achten nicht auf diesen Punkt. Sie sollten verstehen, daß wenn sie es zurückweisen, die heiligen Befehle ihres Herrn einzuhalten und faul sind, dies bedeutet, daß sie damit ihrer geheimen Persönlichkeit, ihrem Ego, zuarbeiten, ihm Freude bereiten und ihm gehorchen. Das bedeutet, daß derjenige seinem Ego allein gehört und sich beeilt, zu erfüllen, wonach immer sein Ego verlangt. Die meisten Menschen unserer Tage sind mit ihrem Ego und denken nicht daran, die heiligen Befehle ihres Herrn zu beachten. Das bedeutet, daß sie keine

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9526 Maulana Sheikh Nazim: WasIstWirklichShirk

Verantwortung um ihres Herrn willen übernehmen, sondern sich beeilen, allein ihrem Ego und seinen Freuden zu huldigen. Der Grund für alle Schwierigkeiten der Gegenwart und auch der Zukunft liegt darin, daß wir unserem Ego und seinem Willen folgen. So viele unserer Nachbarn und Mitglieder unserer Familie wollen ebenfalls ihrem Willen folgen. Du sagst: „Mein Wille ist dies“, und der andere sagt: „Nein, mein Wille ist aber das“. All die Milliarden von Menschen, die zum göttlichen Dienst aufgerufen sind, legen ihren Dienst nieder und beanspruchen: „Mein Wille oder mein Wunsch ... ich will dies machen, ich will das tun, ich wünsche, jenes zu sein, ich wünsche, so zu sein oder so zu sein“. Das ist alles. Keine Einhaltung von Regeln, außer jener, zu sagen: „Ich mag dies, ich mag das, dies oder das mag ich nicht ...“ – was auch immer unser Ego reizt, ob es etwas Gutes ist oder sonst irgend etwas. Diese Leute sind niemals in der Lage, sich für die heiligen Befehle Allahs des Allmächtigen bereitzuhalten, sondern folgen immer ihrem Ego. Was ihr Ego sagt, dem sind sie bereit zu folgen. Deshalb brauchen wir in dieser Hinsicht jemanden, der unser Gleichgewicht unter Kontrolle hat, denn manchmal ist unser Gleichgewicht nicht so gut. Du mußt jemanden finden, der dir hilft zu kontrollieren, ob du auf dem richtigen oder dem falschen Weg bist. Wenn du auf dem falschen Pfad bist, in die falsche Richtung gehst, werden sie dich warnen und dir zu beachten geben, daß wenn du so weitergehst, du mit Sicherheit in der Hölle ankommen wirst. Wenn du aber weiterhin diesem geraden Pfad folgst oder auf den wahren Weg zurückkehrst, wird deine Seele Allahs immer gewärtig sein. Solch ein Mensch ist in der Lage, dich zu erwecken, indem er sagt: „Wach auf!“, und du wirst aufstehen. Den Propheten wurde solch eine Kraft gegeben. Wenn sie jemandem sagen, aufzustehen, kann es nicht anders sein, als daß er aufsteht. Ihre Erben haben vergleichbare Kräfte: Wenn die Erben der Propheten zu dir sagen: „Spring!“ – mußt du springen. Diese Kraft ist ein spiritueller Strom, der von Herz zu Herz fließt; sie mag dir Kraft geben, zu handeln, diese spirituelle Tatkraft aus den Himmeln. Deswegen ließ Allah der Allmächtige Seinen Propheten sprechen:„ulu himmati min al iman.“ Die Mulime und die Gläubigen besitzen diese Tatkraft, dies deutet an, daß ihre Stärke (des Glaubens) sich in der Kraft ihres Glaubens zeigt. Die Kraft des Antriebs kommt von den Himmeln in ihre Herzen herab, deshalb können die Propheten Tausende und Millionen Menschen bewegen. Meistens benutzen sie diese Kraft aber nicht. Benutzten sie sie, würden alle Nationen sehr schnell zum wahren Glauben kommen. Dies gebührt allein dem Siegel der Propheten, und er nutzte eine sehr sehr sehr leine Menge einer anderen Kraft, die viel schwächer ist. Wäre diese zweite Kraft wie die erste Kraft, die zu ihnen kommt, würden sie allem Unglauben (kufr) auf Erden den Garaus machen. Wir müssen versuchen, solche Leute zu erreichen. Der erste Grund für achtlose Leute erster Klasse, Wahhabi- Leute, Muslimen vorzuhalten, sie dürften nicht mit einem Sheikh oder einem Heiligen (wali) sein und es gäbe

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9527 Maulana Sheikh Nazim: WasIstWirklichShirk

keinen Bedarf dafür, liegt darin, daß sie niemals die Kraft verstehen, die ein Wali besitzt. Sie glauben, Heilige oder Freunde Allahs (awliya) wären wie leeres Bambusrohr, sie glauben niemals, daß jeder Wali die ganze Zeit über gefüllt ist und daß ihre Feuerkräfte niemals erschöpft sind. Allah sagt: „Wer in meiner Göttlichen Gegenwart ist, wird fortfahren, mehr und mehr zu erreichen. Ich werde meine Diener und meine Freunde nicht beeinträchtigen. Nein! Ich gewähre ihnen, sich immerfort zu erweitern! Möge Allah euch segnen und mir vergeben ... lefke - 22.03.2001

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9528 Maulana Sheikh Nazim: WasSindHadithe

Maulana Sheikh Nazim : WasSindHadithe

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Was sind Hadithe?

Was sind Hadithe? Alle Maßstäbe und Maßregeln für dieses Leben sind dem Propheten geoffenbart worden und sind uns von ihm überliefert worden. Er hat dreiundzwanzig Jahre lang die Menschen zum Islam eingeladen, und während dieser Zeit hat er alle Bedürfnisse erlebt und alle Probleme gesehen, die auf den Menschen zukommen können, und er hat einen Maßstab gebracht, mit dem jedes Problem gelöst werden kann. Alle Möglichkeiten von Geschehnissen im Leben des Menschen sind in diesen dreiundzwanzig Jahren vor ihm aufgetaucht, und er hat für jede eine Lösung gezeigt, zum Beispiel hat er für Hunderte von Krankheiten, einzeln auftretende oder verbreitete, gezeigt, wie sie zu heilen sind. Egal ob Krebs oder Verrücktheit oder Störungen der Gesellschaft, er hat alle Heilmittel genannt. Selbst in einem Hadith magst du die Heilung für alle Krankheiten finden. Unser Großscheich sagte, wer ein Hadith des heiligen Propheten, dessen Zunge das Glück auf die Erde gebracht hat, nimmt und es befolgt, findet darin Sicherheit hier und im Jenseits. Jeder seiner Aussprüche hat ein Licht, das die Dunkelheit erhellt. Ein Sahaba war eines Abends zu später Stunde noch bei Rasulallah, Allah segne ihn und schenke ihm Heil, und es war zur Zeit des Neumonds, stockdunkel. Da gab ihm der heilige Prophet einen Stock in die Hand, und der leuchtete ihm den Weg nach Hause, als hätte er eine Fackel in der Hand. Das war eines der Wunder von Rasulallah. So wie jener Stock ist auch jedes Wort aus dem Munde Rasulallahs ein Licht, und wer sich nicht an seine Worte hält, bleibt für immer im Dunkeln. Aus der

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9529 Maulana Sheikh Nazim: WasSindHadithe

Dunkelheit, in die die Menschheit gefallen ist, kann sie nur Rasulallah retten, ausschließlich er, andernfalls werden sich die Leute nur gegenseitig umbringen. Wenn die gesamte Menschheit nur einem Hadith folgen würde, könnten sie alle zum Licht finden. Viele Leute lesen Hadithbücher, doch wenige nur glauben, noch viel weniger probieren es einmal aus, und die allerwenigsten folgen wirklich dem Vorbild des Propheten. „Es ist eine Zierde und zeugt von der Vollkommenheit eines Menschen, wenn er sich nicht in Dinge einmischt, die ihn nichts angehen.“ Alles zu lassen, was einen selbst nicht betrifft, wenn alle Menschen sich nur an dieses eine Hadith halten würden, käme Licht in das Dunkel über der Welt. Tu nichts Unnützes, wovon du keinen Nutzen hast, und sag nichts, was dich nichts angeht. Sich mit Dingen zu beschäftigen, die einen nicht betreffen, ist nutzlos und eine Vergeudung von wertvoller Lebenszeit. Lege ein Heft an und schreib darin vierzig Tage lang deine Aktivitäten auf. Irgendwo las ich auf einem Papier: „Was ich heute zu tun habe...“ Dann kam eine Liste von Dingen, die zu tun waren. Unser Großscheich Abdallah Efendi hat immer gesagt: „Wenn du morgens aufstehst, dann schau, was Allah heute an Rechten über dich hat, dann nach denen der Propheten, denen der Awliya‘, der Großscheichs, der Brüder, schau, welche Pflichten du hast deinen Nachbarn gegenüber, dem Volk, der Regierung und der Gesellschaft, welche Rechte alle Geschöpfe und die ganze Existenz an dir haben. Das sollte man sich morgens vorstellen oder besser aufschreiben. Je nach deinen Handlungen regnet es auf die Erde entweder Segen herab oder Flüche. Der verantwortungsbewußte Mensch hat bei seinem Handeln die gesamte Schöpfung im Auge, er hat keine Zeit übrig für nutzlose Dinge. Wer behauptet, Verstand zu haben, muß an dieser Überlieferung das Prophetentum Rasulallahs erkennen. Ein Bischof war einmal zu Gast bei einem Pascha. Das Gespräch kam auf Rasulallah (s.a.s.), und der Bischof sagte, er kenne Muhammad, der Friede sei auf ihm, als einen klugen und weisen Mann. Darauf fragte der Pascha, ob es möglich sei, daß ein weiser und kluger Mensch lügen würde. Der Bischof verneinte und sagte: „Klugheit und Weisheit lassen keinen Platz für Lügen.“ „Gut, Eure Eminenz“, sagte darauf der Pascha, „wenn Lügen und Weisheit genausowenig zusammen anzutreffen sind wie Tag und Nacht, und wenn er von sich sagt, er sei ein Prophet, warum leugnet Ihr dann das Prophetentum von Sayyidina Muhammad (s.a.s.)?“ Um sich aus der Affäre zu ziehen, fragte der Bischof um Erlaubnis, gehen zu dürfen... Er hätte sonst keine andere

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9530 Maulana Sheikh Nazim: WasSindHadithe

Wahl gehabt, als die Worte des Paschas zu bestätigen und den Islam anzunehmen. Es steht am Kopfende des Grabes von Rasulallah (s.a.s.) ein Engel, der zu ihm spricht und sagt: „O

Rasulallah, dieser und jener so und so hat dich gegrüßt“, woraufhin Rasulallah sofort den Gruß erwidert. - 01.01.1992

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9531 Maulana Sheikh Nazim: WaterIsTheBestSadaqa

Maulana Sheikh Nazim : WaterIsTheBestSadaqa

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Water is the best Sadaqa

Water is the best Sadaqa... Audhu...Destur, ya Sayidi, Meded...Run to Allah! From whom? From Shaitan. A small child, when it is fearing something, runs to its mother or father. Like that a muqmin, a believer, must run to Allah from the dog of Shaitan. Dogs attack men- you can't trust a dog... B.r.r.... Allah Almighty created and gave the design to the body of Adam a.s. from clay. Before the soul entered in it, it was just a shape of clay. Shaitan was coming and looking and he said: 'This is going to be a new creature, and I don't like it.' He was entering from the mouth and went around everywhere, then coming out and he said: 'That is an empty body, not solid, so many ways to enter, everywhere I may go around, it is easy.' If that shape had been solid, Shaitan could not have entered, and Adam and his children would never have been affected by him. But he was looking ands finding all ways open and he said: 'It is easy. I may be able to control that body as I like. I can find ways to direct that new creature as I like. So many ways- I may walk in it everywhere.' And he was coming to the eyes, the ears, the mouth, the mind, the hands, the heart, the feet, getting out

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9532 Maulana Sheikh Nazim: WaterIsTheBestSadaqa

and spitting on it. Allah Almighty ordered Gibrail a.s.: 'Quickly take that piece of the body that he spat on.' Gibrail cut it and threw it away, and that is the place of the navel. It became the dog. Therefore dogs have two specialities: from one side they are from man, from another side they are from Shaitan. Therefore they like to be with man, not like other animals. But because they are also from Shaitan, you can't trust them, they may bite you. Don't trust dogs! So many times it is written in the newspaper that a dog bit its owner. No trust on dogs, as no trust on Shaitan. But Shaitan is making people of the 20th and 21st century to keep dogs, and they claim, think and imagine that they reached the top point of civilization and keeping dogs is the sign for that. Therefore Europe, America and their followers keep dogs and are very proud of that. Shaitan is making these civilized people to be servants of dogs. And it is such a dirty service. There are signs that say: Dog-keepers must carry with them bag and shovel, so that when their dog is dirtying the street, they must clean it and carry it away. Allah Almighty created them to be His servants, and 21st century's people claim to be civilized and come down from the highest level of servanthood for Allah to be servants of dogs- dirty servants. That is their civilization. Shaitanic teachings. What are they spending for dogs daily? Ten $? Some spend 5o or 1oo $, because their dogs are so big, that a man can ride on them, and they may carry him. Then there are very tiny dogs, that old ladies are carrying around...And people even sleep with dogs in the same bed, using them like a pillow... The breath of dogs is poisoned, and it may bring so many dirty illnesses which doctors can't be able to treat. Therefore Allah Almighty is saying: 'Don't keep dogs in your house.' Angels are not coming to a house where there are dogs, but Shaitan is coming. Where Shaitan is coming, angels can't be. When angels are coming, mercy is coming, with Shaitan cursing is coming.

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9533 Maulana Sheikh Nazim: WaterIsTheBestSadaqa

Don't keep dogs in your house- Shaitan is with them. Maybe there are 1o million dogs in the whole world? If people spend daily ten $ for each of them, that means, they are wasting 1oo.ooo.ooo $ per day. And ten $ is never enough for a big dog...There are hairdressers for dogs for washing them...Maybe daily 1 billion $ is wasted by the dogkeepers. They are not giving the money to poor people, they say: 'Dog's rights, animals rights.' If they would give that money to needy people, they should be so happy and their life would be like in Paradise. But they are not giving and making themselves servants of dogs, dirty animals. As much as you may wash them- they are never going to be clean. So the Shariat is saying that if a dog is touching a plate with its tongue, you must wash that plate seven times with water and once with earth, ashes,because their saliva contains bacteries, which will never leave that plate if you don't clean it in this way. People are wondering how illnesses are increasing which were never known before. That is the reason. Therefore run to Allah from Shaitan, like a child runs from a dog to its mother or father. And that is the first sign of obediency or servanthood for Allah. As long as you are living with Shaitan, you are not going to step on the level of servanthood for the Lord of Heavens. You must leave Shaitan and then you may reach tot he station of servanthood of Allah Almighty. Dogs can't enter mosques. Who carries Shaitan with him, can't enter a mosque- impossible. Therefore people run away from mosques, because they are with Shaitan. If Shaitan is with someone, that one can't be the servant of Allah. People in the 21st century run away from the service of Allah, because they are servants of dogs and of Shaitan. If you don't know these things, you can't save yourself from Shaitan and his tricks, and he will catch you. I must say this, because the whole world is running after Shaitan, is happy with Shaitan, friend with Shaitan. The symbol(sign) for that friendship with

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9534 Maulana Sheikh Nazim: WaterIsTheBestSadaqa

Shaitan is that he is making people servants of dogs. Why are they not keeping goats or sheep? They say: 'We are not shepherds.' 'But you have a dog.' 'That is my friend. I may sleep with it in my bed, how can I sleep with a goat under the blanket?' 'But a goat gives you milk, better to respect it. Why you make yourself a servant of dogs?' 'That is my best friend.' You should come with your dog together on the Day of Judgment... People are not supporting animals that give benefit, but they sleep with harmful animals. Shaitan is preventing them to keep beneficial animals like goats. The council can't carry to be in your home even one cock. They say: 'We are getting disturbed by their shouting.' They prevent to keep in the cities goats, hens or cocks, who may give benefit- it is forbidden. Shaitan makes Europeans and western countries to make a special law for dog-keepers, they give permission to keep dogs in your home, but not to keep hens or goats. Therefore this world must be destroyed, these people must be taken away and a new generation must come- finished! Dirty people are living on earth now, and that dirtyness is never going to leave until those people, who keep dirtiness, are leaving. They should be buried and a clean generation should come. Don't think this fire is going to extinguish- it is going up and up, getting bigger and wider, running all over the world including Cyprus and the Islamic world, all oceans and continents- must be cleaned. From seven six should be taken away. May Allah forgive me I am saying: 'O my Lord, I am not with these people, I don't like what they are doing. Don't make me with them.' And you must say: 'O Lord, we are asking to do what You are asking from us. Don't make us with these people to be finished and vanished and to be taken away.' It is a terrible beginning now, and step by step it is approaching every country. Run to Allah, is you are asking to be saved. As long as a person is with Shaitan, there is no shelter for him.

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9535 Maulana Sheikh Nazim: WaterIsTheBestSadaqa

O our Lordtake the honour of servanthood from us.The biggest honour, the

most honoured position for mankind is Your servanthood. Keep us for Your

divine service and give endless honour to Sayidina Muhammad sws.

Lefke - 29.12.2001

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9536 Maulana Sheikh Nazim: WaterWheelDonkey

Maulana Sheikh Nazim : WaterWheelDonkey

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Water-Wheel Donkey

Dastur O our Honorable Masters, I am asking permission from you (to speak) about what is beneficial for us, for the people... Speaking of the Holy Orders and of our Prophet's Sunnah is beyond our limit. We speak a few words from what is inspired to our heart on the level of the common people. Our service is appointed in this way. So they didn't leave us idle (unemployed), Allah Shukur. You are Subhan O Lord! You are Sultan O Lord, You are Subhan O Lord! We glorify Your Beloved, the Master of this Creation (sas). May our day be good. Yawm al-jadid, rizq al-jadid. Allah Allah...Allah Allah... New day, new provision. This is a sohbat. It is a sohbat. What is a sohbat for? It is to teach the adab which is necessary for people and which is required for
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