Maulana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani 2000 Sohbats 1979-2013 (182/777)
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Frage: Aber viele Menschen, vor allem Ungläubige, fragen, >Warum schafft Allah das Böse, wenn Er doch so gut ist?<" Scheich Nazim: Sie täten besser, viel besser daran, solche Fragen nicht zu stellen! Satan fragte »Warum?« und wurde Satan. Wie können die schwachen Menschen dem Allmächtigen Herrn eine solche Frage stellen! Welch eine Frechheit. Hören sie nicht schnell auf, ihre Vorgesetzten, ihre Chefs »Warum? « zu fragen, wenn sie fürchten, ihren Arbeitsplatz zu verlieren? Sie akzeptieren bereitwillig das Diktat der Mächtigen dieser Welt, aus Furcht, sie zu verärgern, aber sie wagen es, den Herrn der Welten auszufragen! Es zeugt von sehr schlechten Manieren, seinen Herrn zu fragen: »Warum schufst Du das Böse?< Ja, dieses Leben ist voll von jeder Art Gutem und Bösem, an jeder Straßenecke wartet eine Chance, seine Zugehörigkeit zum Guten zu zeigen oder der Versuchung zum Opfer zu fallen. Jeden Tag gibt es viele Prüfungen. Er, der Allmächtige, sagte: »Ich werde meine Diener prüfen. « - Das ist alles. Ihr braucht nicht zu fragen, warum, denn Er hat es klar gesagt: um Seine Diener zu prüfen. Wenn ihr nicht Gut von Böse unterscheiden könnt, dann befindet ihr euch auf der Ebene der Tiere und seid nicht für eure Taten verantwortlich. Aber wenn ihr beansprucht, intelligent, klug oder feinsinnig zu sein, so müßt ihr wissen, daß ihr verantwortlich seid und daß letztlich ihr die Frage beantworten müßt: »Warum tatest du das Böse? « Frage: "Viele Leute fragen, wenn Allah der Allmächtige alles, was in dieser Welt geschieht, vom Schöpfungstag bis zum Tag der Auferstehung, vorherbestimmt hat, wie können wir dann für unsere Taten verantwortlich sein?"
http://www.sufismus-online.de/Einheit (4 von 5)04.07.2013 23:15:46
2665 Maulana Sheikh Nazim: Einheit
Scheich Nazim: Frag denjenigen, der eine solche Frage stellt, ob er die Stufe erreicht hat, von der aus er dies sehen kann, oder nicht. Falls er behauptet, die Stufe erreicht zu haben, von der aus er alles als von Allah dem Allmächtigen ausgehend sieht, dann bring ihn bitte hierher, und wir machen eine kleine Prüfung. Ich werde ihm zuerst ins Gesicht schlagen, dann ihm mit meinem Stock auf den Kopf hauen. Wenn er nicht reagiert, nicht zornig wird, werde ich die Gültigkeit seiner Behauptung bestätigen: nämlich daß er auf dieser Stufe lebt und alles als von seinem Herrn ausgehend sieht. Reagiert er aber und wird zornig oder bewegt sich, um sich zu verteidigen, werde ich bestätigen, daß er ein Lügner und Taschenspieler ist. Als ich vor Jahren mit unserem Großscheich einmal durch Damaskus ging, traf mich ein Fußball am Kopf und warf meinen Turban herunter. Ich wurde sehr wütend, drehte mich um und schimpfte den Übeltäter an: "Du elende Kröte!" Großscheich, der dies hörte, sagte: "Oh, Nazim Effendi, soeben hast du deinen Glauben verloren. Wie kannst du behaupten, alles komme von Allah dem Allmächtigen, wenn es dir so leichtfällt, jemanden wegen etwas, das dich am Kopf trifft, zu tadeln. Weißt du nicht, daß Allah der Erstgrund dieses Ereignisses ist? Warum wirst du dann von Zweitgründen geblendet? Als dieser Ball dich traf, warum schautest du dich da um, um zu sehen, wer ihn warf? Damit du mit ihm streiten könntest? Weißt du nicht, daß das von Allah kommt?" Ich sprach sofort das Glaubensbekenntnis, um meinen Glauben zu erneuern. Die Glaubensstufe, auf die sich unser Großscheich bezog, ist die Stufe der Propheten und Heiligen. Wir versuchen, diese Stufe zu erlangen, und wenn die Menschen sie erreichen, wird Friede auf Erden herrschen. Der Grund für alles Elend auf Erden, für all die Kriege und all das Leid liegt darin, daß die Menschen den Willen ihres Herrn hinter allen Ereignissen nicht mehr gewärtigen. Sie haben die Hand des Einen, der sie mit diesen Ereignissen prüft, aus den Augen verloren. Sie sehen Ereignisse nicht mehr als Prüfungen von ihrem Herrn. Daher bestehen sie keine dieser Prüfungen. sufiportal
CategoryUnity, CategoryShaitan
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2666 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
Maulana Sheikh Nazim : EitherFoxOrSnake
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Ya Tilki Ya Yilan - Either a Fox or a Snake
Shukur, Shukur to Allah Almighty that He (swt) accepted us to stand in His Divine Presence. The greatest honour for a person is Allah Almighty accepting that person in His Divine Presence. This is the greatest honour, there is not any honour other than this. We may say Bismillahi r- Rahmani r-Rahim. Ya Rabbi, qawwi da'fana fi ridak. May You strengthen our weakness, O Lord. We are Your weak servants. O Lord, may You not leave us in this weakness. May You grant us strength. May You grant us joy. May You make us have himmat so that with this himmat of ours we may do & keep Your honourable servanthood. The greatest honour for mankind is service to Allah Almighty. What is the meaning of doing any service other than this? Let's say, a man has a donkey. He keeps feeding his donkey, or his horse all the time. He takes care of it very well-wakes up to take care of it in the morning, wipes it, washes it.. What is it? An animal. He takes great care of it. Ok, what about yourself- cleaning yourself? You take great care of cleaning your horse. How do you arrange yourself? Where is your cleanliness, your purification for He Who is your Master, Who is your Creator, Who is your Lord? The people of this time in their society, high society life in their invented language now, do not use water either for their bottoms or for their upper parts. We would call the people who have no purification/tahara "the ones with dingleberries". What is the meaning of dingleberry? Now in this season there is grass everywhere. And after some more time passes barley, wheat will grow. Sheep & goats eat these with great joy. They like the greenery very much. They eat from this side & from the other side they can't hold their thing (poop). We would call them "sheep with dingleberries". Meaning they eat & from the other side
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (1 von 8)04.07.2013 23:15:47
2667 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
defecate at the same time. The animals don't know about tahara/ purification. How can they know? They would call them "sheep with dingleberries". And now people also, they eat & don't clean their bottom parts. They don't do tahara/cleaning. What does it mean? They become "people with dingleberries." Cleanliness is the base of our religion. Tahara is the pillar of religion. A person who has no tahara has no value. If one dies without tahara, he dies being far away from his religion & faith. May Allah not make us from those with dingleberries. We should be clean. Ad-Dinu Nadhafa, religion is cleanliness. You should be clean, your life should be clean. You, yourself should be honest. Your work should be honest. You should not have fights & disputes. You should be organized, you should have tahara. You should be skillful. You should not be evil. A person who has no tahara is like sheep with dingleberries. A person who has no "religion factor" in his life, with their expression, has no value. It means maziyyat/merit, right? It is something that honours man. What is it that gives man the most honour in dunya? Is it the abundance of his wealth? Is it the abundance of his money? Is it his occupation- is it that he has a great job? None of these can give man the real honour. Because all of these are temporary & do not belong to him. A person who can't arrange himself, who has no merit, is considered in the 4-legged class. Or he leaves with the dingleberry ones. Astonishing. Ad-Dinu Nadhafa. Religion means cleanliness. You should be clean - in your work, in your doings, eating, drinking, in your talking & dealings; you should be true & clean. What is the order of religion for us? It says "Be clean. Be true ones". But no, there is no one who pays attention to cleanliness. Whole world have become people with dingleberries. If you say "be true", there is no true one left. Let us tell a story so that our sohbat becomes cheerful. A fox was friends with a snake. They hung out together, went to places together. Finally they reached a river. The fox was going into the water to cross to the other side. The snake said: "O My friend, We came all the way here together but now, I can't enter into this water. I am scared". "What can we do then?" "The water will carry me away. You are a fox. You can move fast & cross it. But the water will carry me away". "Then what can we do? How can we go
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (2 von 8)04.07.2013 23:15:47
2668 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
together?" The snake said "I may hold on to you like this & we cross together, then we can separate & each one of us go on his way". Fox being the fox, said "Ok, no harm. We can do like this". Then they crossed the water like this. After they got out of the water, the fox said: "Ok, you may get off me now & we walk together again". "No, I can't come loose. It is not my habit. I can't let go of my victim. La budda. Not possible I will overcome you, you are my provision". The fox said "Ok, what can we do?", like "inna Lillahi wa inna ilayhi rajiun". The fox faked a cry. It said: "I accompanied you all this way.." & started crying. The fox said "Let us say goodbye for one last time, let me see your beautiful face. Come & show me your face". And the snake is stupid. The other one is the fox! So the snake came out & stood like this right across its face. It said "Let me look" cut its head off. Then the snake started to come off like this. It started to come loose. When it came loose, the fox didn't leave it of course- made it all straight like this. Then it said "O my friend, being a true one is like this- you have to be all straight like this to be a decent one. This is how you can be a true one, now you are all straight. You wanted to cheat me & eat me but it didn't turn out like this. Now you have become all straight. So come loose now" & it made the snake loose & laid it like this. "Now you became decent, how good you turn out to be now". Kicking it also with its back feet, it left. "Being a true, decent one is like this". These people also, fell into this situation- there is no true man left. Everybody wants to be foxy, tricky. For this they run away from religion because religion does not accept foxiness! Religion accepts lion-ness! It doesn't accept to be foxy ones. You should be a lion if you want to have religion. On the other path, all the unbelievers have some kind of foxiness. Being foxy brings no result. The fox is describing to be all straight. It says "The right path is like this, all straight". The people now have no other job than planning foxiness to each other. Everyone is a fox in some way. Hey walk straight, walk right! "We can't walk right. Shaykh Effendi, what is the time we live in now? In this century it is the high society life. We live what we want in this high society life. We will do all kinds of foxiness". Then they make you as a snake. And the fox eats you & lay you down all straight. This is your end. Snake, fox- Everywhere is filled with men with fox attributes, with snake attributes. Therefore they don't want, they don't want the truth, the religion because does a man of foxiness want
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (3 von 8)04.07.2013 23:15:47
2669 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
religion? He doesn't. Or a man who bites, does he want religion? He doesn't. Therefore the people of the 21th century have become miserable- Some are foxes, some are snakes. Islam will come & the man, our humanity will rise. Otherwise this world is finished. They will fight, crush, finish each other. May Allah make us far apart from them. Keep your religion! Be honourable & you will find honour in dunya as well as in akhirah. Aman Ya Rabbi, tawba Astaghfirullah. Tawba Astaghfirullah. Fatiha. Is this good? This is good. Is it not so? It gave the exact photocopy of today's people. Is that what they call it? It showed their exact identity. The situation of people who live in this time is exactly like this. May our day be khair. May goodness/khair come to us. May Allah Almighty not expel us from His servanthood. Ya Rabbi, You know. May You make our end turn to be good. May Allah protect us from wars, battles, earthquakes. May our day be good, may our homes be joyous. May our hearts be happy with faith, O Lord. May He (swt) grant all of us His way. may You send servants who will gather to Your way, O Allah. Entweder Fuchs oder Schlange
Shukur, Shukur Allah dem Allmächtigen, daß Er (swt) uns angenommen hat, in Seiner Göttlichten Gegenwart zu stehen. Die größte Ehre für einen Menschen ist, daß Allah der Allmächtige ihn in Seiner Göttlichen Gegenwart anerkennt. Das ist die größte Ehre. Es gibt keine andere Ehre als das. Wir sagen: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Ya Rabbi, Qawwi Da'fana fi Ridak. Mögest Du unsere Schwäche stärken, o Herr. Wir sind Deine schwachen Diener. O Herr, mögest Du uns nicht in dieser Schwäche lassen. Mögest Du uns Stärke gewähren. Mögest Du uns Freude gewähren. Mögest Du uns Himmat haben lassen, so daß wir mit dieser unserer Himmat Deine ehrenwerte Dienerschaft ausüben und bewahren. Die größte Ehre für die Menschheit ist der Dienst an Allah dem Allmächtigen. Was bedeutet es, irgendeinen anderen Dienst als diesen auszuüben? Sagen wir mal, ein Mann hat einen Esel. Er füttert seinen Esel oder sein Pferd die ganze Zeit. Er sorgt sehr gut für ihn, wacht morgens auf, um sich um ihn zu kümmern, wischt ihn ab, wäscht
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (4 von 8)04.07.2013 23:15:47
2670 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
ihn.. Was ist das? Es ist ein Tier. Er kümmert sich sehr um ihn. Okay, was ist mit dir selbst, deiner eigenen Reinigung? Die trägst große Sorge um die Reinigung deines Pferdes. Wie pflegst du dich selbst? Wo ist deine Sauberkeit, deine Reinigung für Den, Der dein Meister ist, Der dein Schöpfer ist, Der dein Herr ist? Die Menschen dieser Zeit, in ihrem gesellschaftlichen, High Society Leben, in ihrer erfundenen Sprache jetzt, benutzen Wasser weder für ihre Unterteile, noch für ihre oberen Teile. Wir nannten die Menschen, die keine Reinheit, Tahara, hatten 'diejenigen mit Klabusterbeeren'. Was ist die Bedeutung von Klabusterbeeren? Nun, in dieser Jahreszeit gibt es überall Gras. Und wenn einige Zeit vergangen ist, wachsen Gerste und Weizen. Schafe und Ziegen fressen das mit großer Freude. Sie mögen das Grünzeug sehr. Sie fressen von dieser Seite und von der anderen Seite. Sie können ihr Ding (Kot) nicht zurückhalten. Wir nannten sie 'Schafe mit Klabusterbeeren'. Das bedeutet, sie fressen und lassen auf der anderen Seite gleichzeitig ihren Kot fallen. Die Tiere wissen nichts über Tahara, Reinigung. Wie könnten sie? Sie nannten sie 'Schafe mit Klabusterbeeren'. Und jetzt die Menschen genauso. Sie essen und reinigen nicht ihr Unterteil. Sie machen keine Tahara, Säuberung. Was bedeutet das? Sie werden 'Menschen mit Klabusterbeeren'. Sauberkeit ist die Basis unserer Religion. Tahara ist der Pfeiler der Relgion. Jemand, der keine Tahara hat, hat keinen Wert. Wenn man ohne Tahara stirbt, stirbt man weit weg von der Religion und dem Glauben. Möge Allah uns nicht einer von denen mit den Klabusterbeeren sein lassen. Ad-Dinu Nadhafa, Religion ist Sauberkeit. Ihr solltet sauber sein. Euer Leben sollte sauber sein. Ihr, ihr selbst solltet ehrlich sein. Eure Arbeit sollte ehrlich sein. Ihr solltet keine Kämpfe und Streiterein haben. Ihr solltet organisiert sein. Ihr solltet Tahara haben. Ihr solltet geschickt sein. Ihr sollet nicht böse sein. Ein Mensch, der keine Tahara hat, ist wie ein Schaf mit Klabusterbeeren. Ein Mensch, der nicht den 'Faktor Religion' in seinem Leben hat, in ihrer Ausdrucksweise, hat keinen Wert. Es bedeutet Maziyyat, Verdienst, oder? Es ist etwas, was den Menschen ehrt. Was ist es, das dem Menschen die meiste Ehre gibt in der Dunya? Ist es großer Reichtum? Ist es die Fülle seines Geldes? Ist es sein Beruf, ist es, daß er einen großartigen Job hat? Nichts davon kann dem Menschen die wahre Ehre geben, weil all dieses vorübergehend ist und ihm nicht gehört. Ein Mensch, der sich nicht selbst ordnen kann, der keinen Verdienst hat, wird als einer der vierbeinigen Klasse betrachtet. Oder er geht mit denen der Klabusterbeeren. Erstaunlich. Ad-Dinu Nadhafa. Religion bedeutet Sauberkeit. Ihr solltet sauber sein in euerer
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (5 von 8)04.07.2013 23:15:47
2671 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
Arbeit, in eueren Taten, Essen, Trinken, in euerer Rede und in eueren Übereinkünften. Ihr solltet wahrhaftig und sauber sein. Was ist der Befehl der Religion für uns? Es heißt: Seid sauber, seid aufrichtig. Aber nein, es gibt niemanden, der auf Sauberkeit achtet. Die ganze Welt besteht aus Menschen mit Klabusterbeeren. Wenn du sagst 'Sei wahrhaftig', so ist doch kein Wahrhaftiger mehr da. Wir wollen eine Geschichte erzählen, damit dieses Sohbat heiter wird. Ein Fuchs war mit einer Schlange befreundet. Sie hingen zusammen herum, sie gingen zusammen zu Plätzen. Schließlich erreichten sie einen Fluß. Der Fuchs ging ins Wasser, um auf die andere Seite zu gelangen. Die Schlange sagte: O mein Freund, wir sind den ganzen Weg hierher zusammen gekommen, aber jetzt kann ich nicht ins Wasser gehen. Ich habe Angst. Was können wir denn tun? Das Wasser wird mich forttragen. Du bist ein Fuchs, du kannst dich schnell bewegen und ihn überqueren. Aber das Wasser wird mich forttragen. Was können wir also tun? Wie können wir zusammen gehen? Die Schlange sagte: Ich könnte mich so an dir festhalten und wir durchqueren ihn zusammen, dann können wir uns trennen und jeder geht seines Wegs. Der Fuchs war der Fuchs und sagte: Okay, kein Schaden. Wir können es so machen. Dann durchquerten sie das Wasser so. Nachdem sie aus dem Wasser heraus waren, sagte der Fuchs: Okay, du kannst jetzt von mir heruntergehen, und wir gehen wieder zusammen. Nein, ich komme nicht los. Es ist nicht meine Gewohnheit. Ich kann mein Opfer nicht loslassen. La budda. Nicht möglich, ich werde dich überwältigen. Du bis meine Versorgung. Der Fuchs sagte: Okay, was können wir tun? Wie "Inna Lillahi wa inna ilayhi rajiun". Der Fuchs tat so, als weine er. Ich habe dich den ganzen Weg begleitet.. und er begann zu weinen. Der Fuchs sagte: Laß uns noch ein letztes Mal 'Auf Wiedersehen' sagen, laß mich dein schönes Gesicht sehen. Komm und zeig mir dein Gesicht. Und die Schlange ist dumm. Der andere ist der Fuchs! Also kam die Schlange heraus und stand so gerade über seinem Gesicht. Er sagte: 'Laß mich sehen' und biß den Kopf ab. Dann begann die Schlange so abzugehen. Sie löste sich. Als sie sich gelöst hatte, ließ der Fuchs sie nicht, natürlich, er machte sie ganz gerade, so. Dann sagte er: O mein Freund, ein Wahrhaftiger zu sein, ist so. Du mußt ganz gerade sein, so, um anständig zu sein. So kannst du ein Wahrhaftiger sein, jetzt bist du ganz gerade. Du wolltest mich betrügen und mich fressen, aber es ist nicht so gekommen. Jetzt bist du ganz gerade geworden. Also löse dich jetzt, und er löste die Schlange und legte sie so. Jetzt bist du anständig geworden, wie gut du doch bist jetzt. Mit einem Tritt
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (6 von 8)04.07.2013 23:15:47
2672 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
seiner Hinterbeine, ließ er sie zurück. Ein wahrhafter, anständiger Mensch zu sein, ist so. Diese Leute sind in diese Situation geraten. Es gibt keinen aufrechten Menschen mehr. Alle wollen fuchsartig schlau und verschlagen sein. Deshalb laufen sie vor der Religion davon, weil die Religion Fuchsartigkeit nicht anerkennt. Die Religion erkennt Löwenartigkeit an. Sie erkennt nicht an, fuchsartig zu sein. Ihr müßt Löwen sein, wenn ihr eine Religion haben wollt. Auf dem anderen Weg haben alle Ungläubigen eine Art Füchsigkeit. Fuchsartig zu sein, bringt kein Resultat. Der Fuchs beschreibt, ganz gerade zu sein. Er sagt: Der rechte Weg ist so, ganz gerade. Die Menschen haben jetzt keine andere Beschäftigung, als Fuchsartigkeit gegeneinander zu planen. Jeder ist auf eine Weise ein Fuchs. Hey, geht gerade, geht recht! Wir können nicht recht gehen. Shaykh Effendi, was ist das für eine Zeit, in der wir leben? In diesem Jahrhundert ist das High Society Leben. Wir leben, was wir wollen in diesem High Society Leben. Wir werden alle möglichen von Fuchsartigkeiten machen. Dann machen sie dich zur Schlange, und der Fuchs frißt dich und legt dich ganz gerade hin. Das ist dein Ende. Schlange, Fuchs, überall ist alles voller Menschen mit Fuchs Attributen, mit Schlangen Attributen. Deshalb, sie wollen nicht, sie wollen die Wahrheit, die Religion nicht, denn will ein Mensch der Fuchsartigkeit Religion? Nein. Oder ein Mensch, der beißt, will er Religion? Nein. Deshalb sind die Menschen des 21. Jahrhunderts elend geworden. Manche sind Füchse, manche Schlangen. Der Islam wird kommen, und unsere Menschlichkeit wird auferstehen. Sonst ist diese Welt am Ende. Sie werden einander bekämpfen, zerschmettern, erledigen. Möge Allah uns weit entfernt von ihnen halten. Bewahrt euere Religion! Seid ehrenwert und ihr werdet Ehre finden in der Dunya wie auch in der Akhirah. Aman ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. Tawba Astaghfirullah. Fatiha. Ist es gut? Es ist gut. Ist es nicht so? Ich habe die genaue Fotokopie der heutigen Leute gegeben. Nennen sie es so? Es zeigt ihre genaue Identität. Die Situation der Leute, die in dieser Zeit leben, ist genau so. Möge unser Tag khayr sein. Möge Gutes, khayr, zu uns kommen. Möge Allah der Allmächtige uns nicht aus Seiner Dienerschaft ausschließen. Ya Rabbi, Du weißt es. Mögest Du unser Ende zum Guten wenden. Möge Allah uns vor Kriegen, Schlachten und Erdbeben schützen. Möge unser Tag gut sein. Möge unser Heim freudevoll sein. Mögen unsere Herzen glücklich sein mit dem Glauben, o Herr. Möge Er (swt) uns allen Seinen Weg gewähren. Mögest Du uns Diener senden, die uns versammeln zu Deinem Weg, o Allah.
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (7 von 8)04.07.2013 23:15:47
2673 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
Lefke, 08.01.2013
WebSaltanatOrg, CategoryAnimal, CategoryCleanliness
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (8 von 8)04.07.2013 23:15:47
2674 Maulana Sheikh Nazim: ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology
Maulana Sheikh Nazim : ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology
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Electricity - the Unknown Soul of Technology
Most important are our intentions. Our Lord looks into our hearts to see which intentions we have. Religions cannot be official. Anything official will take away the sincerity. The Lord wants his servants to be sincere. Mankind has been created for divine service, nothing else. No religion ever claims that mankind has been created for this world. In the Last Testament Allah the Almighty says that He created us. There is only one Creator. Only He can create. But nowadays people use this word so carelessly. Mankind cannot create, they can only make. We must thank Allah for giving us control over technology. The power of electricity, which we need to use technology, is a mystery. Even professors at the Cambridge University cannot explain exactly what it is. It is only one ray of the endless power oceans of the Lord. He has given authority to his servants to use it in the last two centuries. Before that it was not necessary, but now the Last Days are approaching, so He has given us permission. It is an unknown power, even though the entire technology works with it. It is like the soul of technology. In the same way in which our souls are a special power given to us by the Lord. Without a soul our bodies would be nothing, we would be dead. The soul keeps us alive. When it is taken away, we die. With it we have the authority to live; to see, to hear, to catch, to walk, to know, to understand... When it is gone, all that is finished.
http://www.sufismus-online.de/ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology (1 von 4)04.07.2013 23:15:48
2675 Maulana Sheikh Nazim: ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology
It is a hidden power. People sometimes ask where it is and what it is. But before you ask that, ask about electricity. You can see it, it works for you, but you will never be able to understand it. It is only one ray which has been authorised by the Lord of Heavens to be of service for mankind, to help them understand much more. What could be the main reason for Allah to have given us electricity? It is an authority which enables us to learn much more about everything. First of all to know about yourself. Secondly, to know everything around yourself. Thirdly, to make you think about the One who authorised you to use such power. Those are the main reasons for the Lord to give us the authority to use electricity. It is such a huge power, it kills! If you touch it, it kills. Since mankind has been using it, their understanding has improved. But the question is whether they are using it for the benefit of mankind, or not. Are our scholars, scientists, professors and our statesmen using that huge power for the benefit of nations and mankind? Are they helping mankind to become more humane through the use of electricity? No! They are always trying to use it for bad purposes. Why? Aren't they thinking? Technology is preparing nations for a huge battle. Mankind is preparing themselves for a terrible and horrible war. They want to reach the point where one nation will be able to destroy another nation completely. It is a pity that mankind has reached this kind of top point of civilisation. It is the top point of violence instead of the top point of civilisation. From day to day more and more good qualities are leaving mankind and are being replaced by the worst ones. The future of mankind is very dark. If nations will not change their directions, they will fall into the worst condition from which they will not be able to save themselves, nor will technology. They are using nuclear power in hospitals to cure patients. That is one way of using such power, another one is to kill millions. There is no balance. On the one hand they only save a few lives, but at the same time they use it to kill millions. Do you think that makes the Lord of Heavens happy with us? He, who granted us such a huge power to be used for our benefit! Oh, professors of Cambridge University, what do you think about it? You, the authority of science! What is your opinion about the future of humanity? You are such a famous university, you have full authority for science. You make so much research to improve your authority in using the Hidden Oceans of Power. What are you making this research for? Are you going to help or harm humanity?
http://www.sufismus-online.de/ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology (2 von 4)04.07.2013 23:15:48
2676 Maulana Sheikh Nazim: ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology
Every student graduating from this university should ask such questions. They should be guided in how to use their knowledge. But wherever I go and raise such questions, I never hear that such information is given in the universities. On the contrary, students are prevented to think about it. They are being told that such thoughts are part of religion which belongs to temples, churches, cathedrals and mosques. That is where they can be raised, not in universities. Statesmen have the authority of universities, not of the Church of England. Religious people have no more authority, neither in Christianity, Judaism or even Islam. Governments do not want to hear any religious comments. Religion has to be private. That is terrible and horrible. As long as statesmen are ruling only with the authority of science, this world is approaching Armageddon. Everything will be destroyed. Statesmen are imprisoning the religions into buildings and are telling religious people not to speak, but science is allowed to do everything. What can we do? These people are very well aware of their own satanic methods. They support the young generation, telling them that they are free to do anything and not to listen to religious people. They have been given freedom, which makes these youngsters very happy. Now they want more, they want to get rid of all rules. The government warns them of religions, telling them that religions would take their freedom away, give them discipline and make them lose their endless consumption of lust. The result is that young people do not accept a God. But if there is no God, where do we come from? Did you create yourself? Then keep your existence. When the Angel of Death comes, don't surrender, tell it that you will not die. Scientists are aware of this, but still they insist on the non-existence of God. But which book, which science, which professor can claim that we have created ourselves? If I would say that a cassette-recorder created itself, you will tell me that I am an idiot. But if I say that you have
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Frage: Aber viele Menschen, vor allem Ungläubige, fragen, >Warum schafft Allah das Böse, wenn Er doch so gut ist?<" Scheich Nazim: Sie täten besser, viel besser daran, solche Fragen nicht zu stellen! Satan fragte »Warum?« und wurde Satan. Wie können die schwachen Menschen dem Allmächtigen Herrn eine solche Frage stellen! Welch eine Frechheit. Hören sie nicht schnell auf, ihre Vorgesetzten, ihre Chefs »Warum? « zu fragen, wenn sie fürchten, ihren Arbeitsplatz zu verlieren? Sie akzeptieren bereitwillig das Diktat der Mächtigen dieser Welt, aus Furcht, sie zu verärgern, aber sie wagen es, den Herrn der Welten auszufragen! Es zeugt von sehr schlechten Manieren, seinen Herrn zu fragen: »Warum schufst Du das Böse?< Ja, dieses Leben ist voll von jeder Art Gutem und Bösem, an jeder Straßenecke wartet eine Chance, seine Zugehörigkeit zum Guten zu zeigen oder der Versuchung zum Opfer zu fallen. Jeden Tag gibt es viele Prüfungen. Er, der Allmächtige, sagte: »Ich werde meine Diener prüfen. « - Das ist alles. Ihr braucht nicht zu fragen, warum, denn Er hat es klar gesagt: um Seine Diener zu prüfen. Wenn ihr nicht Gut von Böse unterscheiden könnt, dann befindet ihr euch auf der Ebene der Tiere und seid nicht für eure Taten verantwortlich. Aber wenn ihr beansprucht, intelligent, klug oder feinsinnig zu sein, so müßt ihr wissen, daß ihr verantwortlich seid und daß letztlich ihr die Frage beantworten müßt: »Warum tatest du das Böse? « Frage: "Viele Leute fragen, wenn Allah der Allmächtige alles, was in dieser Welt geschieht, vom Schöpfungstag bis zum Tag der Auferstehung, vorherbestimmt hat, wie können wir dann für unsere Taten verantwortlich sein?"
http://www.sufismus-online.de/Einheit (4 von 5)04.07.2013 23:15:46
2665 Maulana Sheikh Nazim: Einheit
Scheich Nazim: Frag denjenigen, der eine solche Frage stellt, ob er die Stufe erreicht hat, von der aus er dies sehen kann, oder nicht. Falls er behauptet, die Stufe erreicht zu haben, von der aus er alles als von Allah dem Allmächtigen ausgehend sieht, dann bring ihn bitte hierher, und wir machen eine kleine Prüfung. Ich werde ihm zuerst ins Gesicht schlagen, dann ihm mit meinem Stock auf den Kopf hauen. Wenn er nicht reagiert, nicht zornig wird, werde ich die Gültigkeit seiner Behauptung bestätigen: nämlich daß er auf dieser Stufe lebt und alles als von seinem Herrn ausgehend sieht. Reagiert er aber und wird zornig oder bewegt sich, um sich zu verteidigen, werde ich bestätigen, daß er ein Lügner und Taschenspieler ist. Als ich vor Jahren mit unserem Großscheich einmal durch Damaskus ging, traf mich ein Fußball am Kopf und warf meinen Turban herunter. Ich wurde sehr wütend, drehte mich um und schimpfte den Übeltäter an: "Du elende Kröte!" Großscheich, der dies hörte, sagte: "Oh, Nazim Effendi, soeben hast du deinen Glauben verloren. Wie kannst du behaupten, alles komme von Allah dem Allmächtigen, wenn es dir so leichtfällt, jemanden wegen etwas, das dich am Kopf trifft, zu tadeln. Weißt du nicht, daß Allah der Erstgrund dieses Ereignisses ist? Warum wirst du dann von Zweitgründen geblendet? Als dieser Ball dich traf, warum schautest du dich da um, um zu sehen, wer ihn warf? Damit du mit ihm streiten könntest? Weißt du nicht, daß das von Allah kommt?" Ich sprach sofort das Glaubensbekenntnis, um meinen Glauben zu erneuern. Die Glaubensstufe, auf die sich unser Großscheich bezog, ist die Stufe der Propheten und Heiligen. Wir versuchen, diese Stufe zu erlangen, und wenn die Menschen sie erreichen, wird Friede auf Erden herrschen. Der Grund für alles Elend auf Erden, für all die Kriege und all das Leid liegt darin, daß die Menschen den Willen ihres Herrn hinter allen Ereignissen nicht mehr gewärtigen. Sie haben die Hand des Einen, der sie mit diesen Ereignissen prüft, aus den Augen verloren. Sie sehen Ereignisse nicht mehr als Prüfungen von ihrem Herrn. Daher bestehen sie keine dieser Prüfungen. sufiportal
CategoryUnity, CategoryShaitan
http://www.sufismus-online.de/Einheit (5 von 5)04.07.2013 23:15:46
2666 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
Maulana Sheikh Nazim : EitherFoxOrSnake
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Ya Tilki Ya Yilan - Either a Fox or a Snake
Shukur, Shukur to Allah Almighty that He (swt) accepted us to stand in His Divine Presence. The greatest honour for a person is Allah Almighty accepting that person in His Divine Presence. This is the greatest honour, there is not any honour other than this. We may say Bismillahi r- Rahmani r-Rahim. Ya Rabbi, qawwi da'fana fi ridak. May You strengthen our weakness, O Lord. We are Your weak servants. O Lord, may You not leave us in this weakness. May You grant us strength. May You grant us joy. May You make us have himmat so that with this himmat of ours we may do & keep Your honourable servanthood. The greatest honour for mankind is service to Allah Almighty. What is the meaning of doing any service other than this? Let's say, a man has a donkey. He keeps feeding his donkey, or his horse all the time. He takes care of it very well-wakes up to take care of it in the morning, wipes it, washes it.. What is it? An animal. He takes great care of it. Ok, what about yourself- cleaning yourself? You take great care of cleaning your horse. How do you arrange yourself? Where is your cleanliness, your purification for He Who is your Master, Who is your Creator, Who is your Lord? The people of this time in their society, high society life in their invented language now, do not use water either for their bottoms or for their upper parts. We would call the people who have no purification/tahara "the ones with dingleberries". What is the meaning of dingleberry? Now in this season there is grass everywhere. And after some more time passes barley, wheat will grow. Sheep & goats eat these with great joy. They like the greenery very much. They eat from this side & from the other side they can't hold their thing (poop). We would call them "sheep with dingleberries". Meaning they eat & from the other side
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (1 von 8)04.07.2013 23:15:47
2667 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
defecate at the same time. The animals don't know about tahara/ purification. How can they know? They would call them "sheep with dingleberries". And now people also, they eat & don't clean their bottom parts. They don't do tahara/cleaning. What does it mean? They become "people with dingleberries." Cleanliness is the base of our religion. Tahara is the pillar of religion. A person who has no tahara has no value. If one dies without tahara, he dies being far away from his religion & faith. May Allah not make us from those with dingleberries. We should be clean. Ad-Dinu Nadhafa, religion is cleanliness. You should be clean, your life should be clean. You, yourself should be honest. Your work should be honest. You should not have fights & disputes. You should be organized, you should have tahara. You should be skillful. You should not be evil. A person who has no tahara is like sheep with dingleberries. A person who has no "religion factor" in his life, with their expression, has no value. It means maziyyat/merit, right? It is something that honours man. What is it that gives man the most honour in dunya? Is it the abundance of his wealth? Is it the abundance of his money? Is it his occupation- is it that he has a great job? None of these can give man the real honour. Because all of these are temporary & do not belong to him. A person who can't arrange himself, who has no merit, is considered in the 4-legged class. Or he leaves with the dingleberry ones. Astonishing. Ad-Dinu Nadhafa. Religion means cleanliness. You should be clean - in your work, in your doings, eating, drinking, in your talking & dealings; you should be true & clean. What is the order of religion for us? It says "Be clean. Be true ones". But no, there is no one who pays attention to cleanliness. Whole world have become people with dingleberries. If you say "be true", there is no true one left. Let us tell a story so that our sohbat becomes cheerful. A fox was friends with a snake. They hung out together, went to places together. Finally they reached a river. The fox was going into the water to cross to the other side. The snake said: "O My friend, We came all the way here together but now, I can't enter into this water. I am scared". "What can we do then?" "The water will carry me away. You are a fox. You can move fast & cross it. But the water will carry me away". "Then what can we do? How can we go
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (2 von 8)04.07.2013 23:15:47
2668 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
together?" The snake said "I may hold on to you like this & we cross together, then we can separate & each one of us go on his way". Fox being the fox, said "Ok, no harm. We can do like this". Then they crossed the water like this. After they got out of the water, the fox said: "Ok, you may get off me now & we walk together again". "No, I can't come loose. It is not my habit. I can't let go of my victim. La budda. Not possible I will overcome you, you are my provision". The fox said "Ok, what can we do?", like "inna Lillahi wa inna ilayhi rajiun". The fox faked a cry. It said: "I accompanied you all this way.." & started crying. The fox said "Let us say goodbye for one last time, let me see your beautiful face. Come & show me your face". And the snake is stupid. The other one is the fox! So the snake came out & stood like this right across its face. It said "Let me look" cut its head off. Then the snake started to come off like this. It started to come loose. When it came loose, the fox didn't leave it of course- made it all straight like this. Then it said "O my friend, being a true one is like this- you have to be all straight like this to be a decent one. This is how you can be a true one, now you are all straight. You wanted to cheat me & eat me but it didn't turn out like this. Now you have become all straight. So come loose now" & it made the snake loose & laid it like this. "Now you became decent, how good you turn out to be now". Kicking it also with its back feet, it left. "Being a true, decent one is like this". These people also, fell into this situation- there is no true man left. Everybody wants to be foxy, tricky. For this they run away from religion because religion does not accept foxiness! Religion accepts lion-ness! It doesn't accept to be foxy ones. You should be a lion if you want to have religion. On the other path, all the unbelievers have some kind of foxiness. Being foxy brings no result. The fox is describing to be all straight. It says "The right path is like this, all straight". The people now have no other job than planning foxiness to each other. Everyone is a fox in some way. Hey walk straight, walk right! "We can't walk right. Shaykh Effendi, what is the time we live in now? In this century it is the high society life. We live what we want in this high society life. We will do all kinds of foxiness". Then they make you as a snake. And the fox eats you & lay you down all straight. This is your end. Snake, fox- Everywhere is filled with men with fox attributes, with snake attributes. Therefore they don't want, they don't want the truth, the religion because does a man of foxiness want
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (3 von 8)04.07.2013 23:15:47
2669 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
religion? He doesn't. Or a man who bites, does he want religion? He doesn't. Therefore the people of the 21th century have become miserable- Some are foxes, some are snakes. Islam will come & the man, our humanity will rise. Otherwise this world is finished. They will fight, crush, finish each other. May Allah make us far apart from them. Keep your religion! Be honourable & you will find honour in dunya as well as in akhirah. Aman Ya Rabbi, tawba Astaghfirullah. Tawba Astaghfirullah. Fatiha. Is this good? This is good. Is it not so? It gave the exact photocopy of today's people. Is that what they call it? It showed their exact identity. The situation of people who live in this time is exactly like this. May our day be khair. May goodness/khair come to us. May Allah Almighty not expel us from His servanthood. Ya Rabbi, You know. May You make our end turn to be good. May Allah protect us from wars, battles, earthquakes. May our day be good, may our homes be joyous. May our hearts be happy with faith, O Lord. May He (swt) grant all of us His way. may You send servants who will gather to Your way, O Allah. Entweder Fuchs oder Schlange
Shukur, Shukur Allah dem Allmächtigen, daß Er (swt) uns angenommen hat, in Seiner Göttlichten Gegenwart zu stehen. Die größte Ehre für einen Menschen ist, daß Allah der Allmächtige ihn in Seiner Göttlichen Gegenwart anerkennt. Das ist die größte Ehre. Es gibt keine andere Ehre als das. Wir sagen: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Ya Rabbi, Qawwi Da'fana fi Ridak. Mögest Du unsere Schwäche stärken, o Herr. Wir sind Deine schwachen Diener. O Herr, mögest Du uns nicht in dieser Schwäche lassen. Mögest Du uns Stärke gewähren. Mögest Du uns Freude gewähren. Mögest Du uns Himmat haben lassen, so daß wir mit dieser unserer Himmat Deine ehrenwerte Dienerschaft ausüben und bewahren. Die größte Ehre für die Menschheit ist der Dienst an Allah dem Allmächtigen. Was bedeutet es, irgendeinen anderen Dienst als diesen auszuüben? Sagen wir mal, ein Mann hat einen Esel. Er füttert seinen Esel oder sein Pferd die ganze Zeit. Er sorgt sehr gut für ihn, wacht morgens auf, um sich um ihn zu kümmern, wischt ihn ab, wäscht
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (4 von 8)04.07.2013 23:15:47
2670 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
ihn.. Was ist das? Es ist ein Tier. Er kümmert sich sehr um ihn. Okay, was ist mit dir selbst, deiner eigenen Reinigung? Die trägst große Sorge um die Reinigung deines Pferdes. Wie pflegst du dich selbst? Wo ist deine Sauberkeit, deine Reinigung für Den, Der dein Meister ist, Der dein Schöpfer ist, Der dein Herr ist? Die Menschen dieser Zeit, in ihrem gesellschaftlichen, High Society Leben, in ihrer erfundenen Sprache jetzt, benutzen Wasser weder für ihre Unterteile, noch für ihre oberen Teile. Wir nannten die Menschen, die keine Reinheit, Tahara, hatten 'diejenigen mit Klabusterbeeren'. Was ist die Bedeutung von Klabusterbeeren? Nun, in dieser Jahreszeit gibt es überall Gras. Und wenn einige Zeit vergangen ist, wachsen Gerste und Weizen. Schafe und Ziegen fressen das mit großer Freude. Sie mögen das Grünzeug sehr. Sie fressen von dieser Seite und von der anderen Seite. Sie können ihr Ding (Kot) nicht zurückhalten. Wir nannten sie 'Schafe mit Klabusterbeeren'. Das bedeutet, sie fressen und lassen auf der anderen Seite gleichzeitig ihren Kot fallen. Die Tiere wissen nichts über Tahara, Reinigung. Wie könnten sie? Sie nannten sie 'Schafe mit Klabusterbeeren'. Und jetzt die Menschen genauso. Sie essen und reinigen nicht ihr Unterteil. Sie machen keine Tahara, Säuberung. Was bedeutet das? Sie werden 'Menschen mit Klabusterbeeren'. Sauberkeit ist die Basis unserer Religion. Tahara ist der Pfeiler der Relgion. Jemand, der keine Tahara hat, hat keinen Wert. Wenn man ohne Tahara stirbt, stirbt man weit weg von der Religion und dem Glauben. Möge Allah uns nicht einer von denen mit den Klabusterbeeren sein lassen. Ad-Dinu Nadhafa, Religion ist Sauberkeit. Ihr solltet sauber sein. Euer Leben sollte sauber sein. Ihr, ihr selbst solltet ehrlich sein. Eure Arbeit sollte ehrlich sein. Ihr solltet keine Kämpfe und Streiterein haben. Ihr solltet organisiert sein. Ihr solltet Tahara haben. Ihr solltet geschickt sein. Ihr sollet nicht böse sein. Ein Mensch, der keine Tahara hat, ist wie ein Schaf mit Klabusterbeeren. Ein Mensch, der nicht den 'Faktor Religion' in seinem Leben hat, in ihrer Ausdrucksweise, hat keinen Wert. Es bedeutet Maziyyat, Verdienst, oder? Es ist etwas, was den Menschen ehrt. Was ist es, das dem Menschen die meiste Ehre gibt in der Dunya? Ist es großer Reichtum? Ist es die Fülle seines Geldes? Ist es sein Beruf, ist es, daß er einen großartigen Job hat? Nichts davon kann dem Menschen die wahre Ehre geben, weil all dieses vorübergehend ist und ihm nicht gehört. Ein Mensch, der sich nicht selbst ordnen kann, der keinen Verdienst hat, wird als einer der vierbeinigen Klasse betrachtet. Oder er geht mit denen der Klabusterbeeren. Erstaunlich. Ad-Dinu Nadhafa. Religion bedeutet Sauberkeit. Ihr solltet sauber sein in euerer
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (5 von 8)04.07.2013 23:15:47
2671 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
Arbeit, in eueren Taten, Essen, Trinken, in euerer Rede und in eueren Übereinkünften. Ihr solltet wahrhaftig und sauber sein. Was ist der Befehl der Religion für uns? Es heißt: Seid sauber, seid aufrichtig. Aber nein, es gibt niemanden, der auf Sauberkeit achtet. Die ganze Welt besteht aus Menschen mit Klabusterbeeren. Wenn du sagst 'Sei wahrhaftig', so ist doch kein Wahrhaftiger mehr da. Wir wollen eine Geschichte erzählen, damit dieses Sohbat heiter wird. Ein Fuchs war mit einer Schlange befreundet. Sie hingen zusammen herum, sie gingen zusammen zu Plätzen. Schließlich erreichten sie einen Fluß. Der Fuchs ging ins Wasser, um auf die andere Seite zu gelangen. Die Schlange sagte: O mein Freund, wir sind den ganzen Weg hierher zusammen gekommen, aber jetzt kann ich nicht ins Wasser gehen. Ich habe Angst. Was können wir denn tun? Das Wasser wird mich forttragen. Du bist ein Fuchs, du kannst dich schnell bewegen und ihn überqueren. Aber das Wasser wird mich forttragen. Was können wir also tun? Wie können wir zusammen gehen? Die Schlange sagte: Ich könnte mich so an dir festhalten und wir durchqueren ihn zusammen, dann können wir uns trennen und jeder geht seines Wegs. Der Fuchs war der Fuchs und sagte: Okay, kein Schaden. Wir können es so machen. Dann durchquerten sie das Wasser so. Nachdem sie aus dem Wasser heraus waren, sagte der Fuchs: Okay, du kannst jetzt von mir heruntergehen, und wir gehen wieder zusammen. Nein, ich komme nicht los. Es ist nicht meine Gewohnheit. Ich kann mein Opfer nicht loslassen. La budda. Nicht möglich, ich werde dich überwältigen. Du bis meine Versorgung. Der Fuchs sagte: Okay, was können wir tun? Wie "Inna Lillahi wa inna ilayhi rajiun". Der Fuchs tat so, als weine er. Ich habe dich den ganzen Weg begleitet.. und er begann zu weinen. Der Fuchs sagte: Laß uns noch ein letztes Mal 'Auf Wiedersehen' sagen, laß mich dein schönes Gesicht sehen. Komm und zeig mir dein Gesicht. Und die Schlange ist dumm. Der andere ist der Fuchs! Also kam die Schlange heraus und stand so gerade über seinem Gesicht. Er sagte: 'Laß mich sehen' und biß den Kopf ab. Dann begann die Schlange so abzugehen. Sie löste sich. Als sie sich gelöst hatte, ließ der Fuchs sie nicht, natürlich, er machte sie ganz gerade, so. Dann sagte er: O mein Freund, ein Wahrhaftiger zu sein, ist so. Du mußt ganz gerade sein, so, um anständig zu sein. So kannst du ein Wahrhaftiger sein, jetzt bist du ganz gerade. Du wolltest mich betrügen und mich fressen, aber es ist nicht so gekommen. Jetzt bist du ganz gerade geworden. Also löse dich jetzt, und er löste die Schlange und legte sie so. Jetzt bist du anständig geworden, wie gut du doch bist jetzt. Mit einem Tritt
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (6 von 8)04.07.2013 23:15:47
2672 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
seiner Hinterbeine, ließ er sie zurück. Ein wahrhafter, anständiger Mensch zu sein, ist so. Diese Leute sind in diese Situation geraten. Es gibt keinen aufrechten Menschen mehr. Alle wollen fuchsartig schlau und verschlagen sein. Deshalb laufen sie vor der Religion davon, weil die Religion Fuchsartigkeit nicht anerkennt. Die Religion erkennt Löwenartigkeit an. Sie erkennt nicht an, fuchsartig zu sein. Ihr müßt Löwen sein, wenn ihr eine Religion haben wollt. Auf dem anderen Weg haben alle Ungläubigen eine Art Füchsigkeit. Fuchsartig zu sein, bringt kein Resultat. Der Fuchs beschreibt, ganz gerade zu sein. Er sagt: Der rechte Weg ist so, ganz gerade. Die Menschen haben jetzt keine andere Beschäftigung, als Fuchsartigkeit gegeneinander zu planen. Jeder ist auf eine Weise ein Fuchs. Hey, geht gerade, geht recht! Wir können nicht recht gehen. Shaykh Effendi, was ist das für eine Zeit, in der wir leben? In diesem Jahrhundert ist das High Society Leben. Wir leben, was wir wollen in diesem High Society Leben. Wir werden alle möglichen von Fuchsartigkeiten machen. Dann machen sie dich zur Schlange, und der Fuchs frißt dich und legt dich ganz gerade hin. Das ist dein Ende. Schlange, Fuchs, überall ist alles voller Menschen mit Fuchs Attributen, mit Schlangen Attributen. Deshalb, sie wollen nicht, sie wollen die Wahrheit, die Religion nicht, denn will ein Mensch der Fuchsartigkeit Religion? Nein. Oder ein Mensch, der beißt, will er Religion? Nein. Deshalb sind die Menschen des 21. Jahrhunderts elend geworden. Manche sind Füchse, manche Schlangen. Der Islam wird kommen, und unsere Menschlichkeit wird auferstehen. Sonst ist diese Welt am Ende. Sie werden einander bekämpfen, zerschmettern, erledigen. Möge Allah uns weit entfernt von ihnen halten. Bewahrt euere Religion! Seid ehrenwert und ihr werdet Ehre finden in der Dunya wie auch in der Akhirah. Aman ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. Tawba Astaghfirullah. Fatiha. Ist es gut? Es ist gut. Ist es nicht so? Ich habe die genaue Fotokopie der heutigen Leute gegeben. Nennen sie es so? Es zeigt ihre genaue Identität. Die Situation der Leute, die in dieser Zeit leben, ist genau so. Möge unser Tag khayr sein. Möge Gutes, khayr, zu uns kommen. Möge Allah der Allmächtige uns nicht aus Seiner Dienerschaft ausschließen. Ya Rabbi, Du weißt es. Mögest Du unser Ende zum Guten wenden. Möge Allah uns vor Kriegen, Schlachten und Erdbeben schützen. Möge unser Tag gut sein. Möge unser Heim freudevoll sein. Mögen unsere Herzen glücklich sein mit dem Glauben, o Herr. Möge Er (swt) uns allen Seinen Weg gewähren. Mögest Du uns Diener senden, die uns versammeln zu Deinem Weg, o Allah.
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (7 von 8)04.07.2013 23:15:47
2673 Maulana Sheikh Nazim: EitherFoxOrSnake
Lefke, 08.01.2013
WebSaltanatOrg, CategoryAnimal, CategoryCleanliness
http://www.sufismus-online.de/EitherFoxOrSnake (8 von 8)04.07.2013 23:15:47
2674 Maulana Sheikh Nazim: ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology
Maulana Sheikh Nazim : ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology
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Electricity - the Unknown Soul of Technology
Most important are our intentions. Our Lord looks into our hearts to see which intentions we have. Religions cannot be official. Anything official will take away the sincerity. The Lord wants his servants to be sincere. Mankind has been created for divine service, nothing else. No religion ever claims that mankind has been created for this world. In the Last Testament Allah the Almighty says that He created us. There is only one Creator. Only He can create. But nowadays people use this word so carelessly. Mankind cannot create, they can only make. We must thank Allah for giving us control over technology. The power of electricity, which we need to use technology, is a mystery. Even professors at the Cambridge University cannot explain exactly what it is. It is only one ray of the endless power oceans of the Lord. He has given authority to his servants to use it in the last two centuries. Before that it was not necessary, but now the Last Days are approaching, so He has given us permission. It is an unknown power, even though the entire technology works with it. It is like the soul of technology. In the same way in which our souls are a special power given to us by the Lord. Without a soul our bodies would be nothing, we would be dead. The soul keeps us alive. When it is taken away, we die. With it we have the authority to live; to see, to hear, to catch, to walk, to know, to understand... When it is gone, all that is finished.
http://www.sufismus-online.de/ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology (1 von 4)04.07.2013 23:15:48
2675 Maulana Sheikh Nazim: ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology
It is a hidden power. People sometimes ask where it is and what it is. But before you ask that, ask about electricity. You can see it, it works for you, but you will never be able to understand it. It is only one ray which has been authorised by the Lord of Heavens to be of service for mankind, to help them understand much more. What could be the main reason for Allah to have given us electricity? It is an authority which enables us to learn much more about everything. First of all to know about yourself. Secondly, to know everything around yourself. Thirdly, to make you think about the One who authorised you to use such power. Those are the main reasons for the Lord to give us the authority to use electricity. It is such a huge power, it kills! If you touch it, it kills. Since mankind has been using it, their understanding has improved. But the question is whether they are using it for the benefit of mankind, or not. Are our scholars, scientists, professors and our statesmen using that huge power for the benefit of nations and mankind? Are they helping mankind to become more humane through the use of electricity? No! They are always trying to use it for bad purposes. Why? Aren't they thinking? Technology is preparing nations for a huge battle. Mankind is preparing themselves for a terrible and horrible war. They want to reach the point where one nation will be able to destroy another nation completely. It is a pity that mankind has reached this kind of top point of civilisation. It is the top point of violence instead of the top point of civilisation. From day to day more and more good qualities are leaving mankind and are being replaced by the worst ones. The future of mankind is very dark. If nations will not change their directions, they will fall into the worst condition from which they will not be able to save themselves, nor will technology. They are using nuclear power in hospitals to cure patients. That is one way of using such power, another one is to kill millions. There is no balance. On the one hand they only save a few lives, but at the same time they use it to kill millions. Do you think that makes the Lord of Heavens happy with us? He, who granted us such a huge power to be used for our benefit! Oh, professors of Cambridge University, what do you think about it? You, the authority of science! What is your opinion about the future of humanity? You are such a famous university, you have full authority for science. You make so much research to improve your authority in using the Hidden Oceans of Power. What are you making this research for? Are you going to help or harm humanity?
http://www.sufismus-online.de/ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology (2 von 4)04.07.2013 23:15:48
2676 Maulana Sheikh Nazim: ElectricityTheUnknownSoulOfTechnology
Every student graduating from this university should ask such questions. They should be guided in how to use their knowledge. But wherever I go and raise such questions, I never hear that such information is given in the universities. On the contrary, students are prevented to think about it. They are being told that such thoughts are part of religion which belongs to temples, churches, cathedrals and mosques. That is where they can be raised, not in universities. Statesmen have the authority of universities, not of the Church of England. Religious people have no more authority, neither in Christianity, Judaism or even Islam. Governments do not want to hear any religious comments. Religion has to be private. That is terrible and horrible. As long as statesmen are ruling only with the authority of science, this world is approaching Armageddon. Everything will be destroyed. Statesmen are imprisoning the religions into buildings and are telling religious people not to speak, but science is allowed to do everything. What can we do? These people are very well aware of their own satanic methods. They support the young generation, telling them that they are free to do anything and not to listen to religious people. They have been given freedom, which makes these youngsters very happy. Now they want more, they want to get rid of all rules. The government warns them of religions, telling them that religions would take their freedom away, give them discipline and make them lose their endless consumption of lust. The result is that young people do not accept a God. But if there is no God, where do we come from? Did you create yourself? Then keep your existence. When the Angel of Death comes, don't surrender, tell it that you will not die. Scientists are aware of this, but still they insist on the non-existence of God. But which book, which science, which professor can claim that we have created ourselves? If I would say that a cassette-recorder created itself, you will tell me that I am an idiot. But if I say that you have
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